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めぇでるコラム

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>名門幼稚園の保育方針 私立幼稚園編(9)

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第27号
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私立幼稚園編(9)
 
説明会が始まりました。
ホームページで日程を確認して、できるだけ多くの説明会に参加しましょう。
肌で感じる情報、案外、的を射ている場合が多いのも確かなようです。
 
ここで紹介する情報は、説明会や過去のホームページなどから得たものが中心
になっていますが、川村幼稚園の説明会、見学会、募集人員に関する情報は、
令和元年のものです。
 
立教女学院短期大学附属幼稚園 天使園
廃園になりましたが、どういった幼稚園であったか紹介しておきましょう。
武蔵野の面影を残す井の頭公園の近くの高台に、立教女学院の広大なキャ
ンパスがありますが、天使園は正式には裏門になる坂下門を入ったすぐ左
側の、短期大学の瀟洒(しょうしゃ)な学び舎の中にありました。
 
本園は、1970年(昭和45年)、キリスト教聖公会の精神に基づいて、
幼児の健全な発達を目指した保育を行い、あわせて本短期大学教育・研究
施設としての役割を担っています。一人ひとりの子どものよさを伸ばすた
めに、4歳児組、5歳児組共、合計男女約20名の、少人数による保育を
行っています。よりよい保育の実現のために、幼児教育科の教員が研究活
動を行い、保育運営に関わるなど、本園教諭と連携しています。
 
毎年、このように紹介していたのですが、立教女学院短期大学は、2018年
度以降の学生募集を停止し、2017年度入学生の卒業をもって閉鎖、従って
天使園も、2018年度以降の園児募集を停止し、2017年度入園児が卒園
した2019年3月31日に閉園されました。わずか40名の小さな施設、小
学校の併設園になり、推薦入学できるだけではなく、国立大学附属の幼稚園と
同様、学生が保育に参加する非常にユニークな幼稚園であっただけに、残念で
すね。説明会での温かな雰囲気が忘れられません。2年保育も雙葉、田園調布
雙葉、暁星、学習院など少なくなりました。
私たちの年代では、東洋英和、東京女学館、学習院、立教女学院は、短大の名
門校でした。英和は四年制となりましたが、時の流れを切々と感じますね。残
念ですが、……。
 
説明会の参加者は40名ほどでしたから、「また、今年も来ている、塾の方!」
といった印象持たれていたのではないかと思います(笑)。
自由保育が始まったのは平成4年。それ以前の駆け出しの頃、一斉保育時代に
説明会でうかがった話ですが、「監視や強制ではない保育」という言葉には、
新鮮な響きがあったことを今でも覚えています。文言は正確ではありませんが、
こうおっしゃっていました。
 
幼稚園生活は、毎日が、決して楽しいことばかりではなく、様々
なことが起こりがちで、悔しい思いをする時もあり、そういった
時には自ら友達とのかかわりを考え、工夫し、友達のよいところ
を見つけることができるような環境を作っていきたい。監視や強
制ではなく、子どもが先生を必要とした時、適切な助言ができる
ように心がけています。
 
小学校と同様、制服はありませんでした。推薦入学できるようになっただ
けに、ご近所の女のお子さんをお持ちのお母さん方には、非常に酷な話と
なったようです。
 
川村幼稚園
幼稚園には男の子もいますが、小学校から大学院まで、女子だけの別学で、
宗教色のない総合学園です。
登園時のJR山手線目白駅は、三つの幼稚園、本園と学習院幼稚園、日本
女子大学附属豊明幼稚園の園児たちの姿を見ることができます。おもしろ
いことに、学園内で、もっとも駅から近いのが中学、高校で、体力的に弱
い園児は、短大と中高の校舎の間を歩き、学園本部前を通り、小学校の前
を経て、区立目白児童館の前を通って、やっと到着する一番奥にあります。
大学と大学院は、千葉県の我孫子市にあります。
本学園は、1927年(昭和2年)に開設され、学園の創立者、川村文子
が掲げた「感謝の心」と「女性の自覚」の教育理念が、脈々と受け継がれてい
ます。
 
【教育目標】  
「感謝の心」をもとにして、みんなと仲よく元気よく やさしい心を持て
る子どもになりましょう。
    ○ 豊かな「こころ」  
    ○ のびやかな「からだ」
    ○ 工夫する「あたま」
 
【教育目標達成に向かう取組】
    ◇ 集団のなかで伸びやかに
      感謝の心を大切にした情操教育を基本に、日々の指導にあたっ
      ています。(言葉で理解させる指導は難しいので、成長してか
      ら園での生活を振り返り、納得してもらえればと思っています。
      例えば、順番を守ったり、「貸して」 「どうぞ」ということを集
      団生活の中で自然な流れで導くことにより、子ども達は、生涯
      大切にするべきルール
      を素直に学んでいきます。また、)家庭生活の延長線上にある
      幼稚園を目指し、本人・家庭・園の三位一体の教育を心がけて
      います。
 (  )内は現在のホームページは掲載されていません。
     ◇ はじめの一歩を緩やかに
      親から離れて初めての集団生活を開始する「はじめの一歩」で
      あることを念頭に、ゆっくり、あったかな場を整えます。子
      ども達の心の安定をはかるとともに、個々の発達段階をよく
      見極めた援助をし、元気に一人で活動する力の基礎を作り
      ます。
 
     ◇ 行事を通して健やかに
      日本に伝わる伝統と、その中にある礼儀を体得するとともに、
      季節や自然に気づき、大事に思えるように、より多くの行事
      を取り入れています。また、友達との協力や達成感を味わい、
      その過程で自分の存在や自分を支えてくれる人の存在を知る
      ことで、落ち着きのある豊かな心を持ち合わせた子どもの育
      成を目指します。
 
「感謝する心」といった情操面の教育、礼儀作法や言葉遣いは、幼児期に身に
つくものです。これらは、決して幼稚園の先生方にお任せするものではなく、
ご家庭でご両親が、責任を持ってしつけるものです。
「躾」という字は、「身を美しくする」から成り立っています。また「仕付け」とも
書きますが、これは「服などの縫い目を正しくするために、仕付け糸で縫い、
仮に押さえておくこと」ですが、押さえておくことで、きちんと縫えるわけで
す。この「押さえ」こそ、ご家庭の教育方針であるべきではないでしょうか。
また、「“しつづける”がつまって“しつけ”になった」という解説を本で読ん
だのですが、うっかり題名と著者名を書き損じてしまい、勝手に転用させても
らい著者には申し訳ありませんが、これもわかりやすいですね。
 
その具体的なカリキュラムとして実施されているのが「蓼科修養会」です。
団体生活の訓練と精神教育を目的として、昭和36年から始まり、年長組
が7月に2泊3日の予定で、学園の蓼科山荘で行われていますが、ここに
も3つの柱があります。
   ○豊かな自然に触れ、自然を愛する気持ちを養う。
   ○集団生活を通して、自主的態度を助長する。
   ○規律を守る習慣を身につける。
 
2泊3日、父母のもとを離れて生活する、確実に何かをつかめる三日間となり
ます。これは子ども達だけではなく、子どものいない生活は、ご両親にも素晴
らしい体験になるはずです。かつて、毎年夏に、年長児を対象に2泊3日の合
宿を行っていた経験からわかるのですが、特にお母さん方にとって空白の二日
間は、育児の何たるかを実感させられる、絶好の機会となっているに違いあり
ません。
本園のことではなく一般的な話ですが、夏に行われているお泊り保育などで泣
くのは、男の子が多いそうで、過保護になっていると、こうなりがちです。入
園後は、お泊り保育などでの様子を聞いておきましょう。お子さんを客観的に
見る大切な機会だからです。
 
また、本園の特徴に、「行事を通して健やかに」とありますが、節分や七夕と
いった日本の伝統ある行事が、幼稚園や保育園のイベントとして行われている
傾向にあるだけに、ご家庭でもお子さんと一緒に楽しんでほしいということで
しょう。
園庭には、四季を楽しめる草木や花があり、笹は七夕祭り、薄(すすき)はお
月見に利用しているそうです。都内では薄を見るのも珍しくなっているだけに、
園児が楽しく遊ぶ姿が目に浮かぶようです。かつての車のコマーシャルではあ
りませんが、幼児期は「物より思い出」が大切です。幼児期の楽しい思い出は、
季節折々の年中行事で楽しむことから生まれるのではないでしょうか。
 
預かり保育「にじ組」、満3歳児保育「つくし組」、アフタースクール・セミナ
ーについては、ホームペ-ジをご覧ください。
 
 「教育の三本の柱」と「三本」が掲げられていますが、これも訳ありでした。
学園の「三羽の鶴」の徽章(きしょう)は、三つの玉は川村の川を、鶴は「尊
厳の崇高」「平和と愛の心」「豊かさ」「永遠の向上」を表し、「三」という数字は、
古来、古今東西を通じて基本的な数であるから「三羽」となり、中央で真っ
直ぐ進もうとする鶴が「園児・児童・生徒・学生」で、それを左右から支え
導いている鶴が「保護者・学園・教員」を表し、この三者は学園生活では、
何れも欠くことができない関係を表しているそうです。
 
女子は、小学校へ原則として、全員進学できます。
 
ホームページの「Q&A」のところに、こういったものがありました。
Q 子どもが考査中に泣いてしまったら不合格でしょうか
A たとえ泣いても会場に入っていただければ、泣いている原因とそ
  の状況をみながら判断しています。
 
 「泣いたら不合格になる!」といううわさもありますが、本園は心配ありませ
ん。
幼稚園の受験は、「親のもとを離れても楽しいことがある」を体験しているかが
ポイントになるのですが、それでも受験生は幼児ですから、何が起きるかわか
りません。こういった配慮は、親としてありがたいですね。
 
「幼稚園で遊ぼう」などのイベントや説明会の日程は、既に公表されています。
詳しくはホームページをご覧ください。
  
【募集人数】 3歳児男女  30名  4歳児男女  10名
【説明会】 2019年6月1日(土) 7月14日(日) 9月1日(日)
      10:00より
       要予約
【Q&A コーナー】  Q&A
 
★日常生活について
Q:通園時間に制限はありますか
A:通園時間に制限は特に設けていませんが、通園は保護者の方にお願いし
  ています。東京都内はもちろん埼玉県、千葉県、時には神奈川県から通
  う園児も在籍しています。
 
Q:幼稚園と保護者の連絡はどのようにとっていますか
A:毎日の送迎の中で日々の報告を行っています。また、月1回園だよりを
  発行しています。
  5月と12月、その他必要に応じて保護者会を開き、7月・12月には
  個人面談を行っています。
 
Q:給食はありますか
A:あります。給食の他に、週に一度水曜日をお弁当の日としています。毎
  月のメニューを検  討するため、教職員・管理栄養士による委員会を開
  催し、行事食や旬のものを取り入れ、材料の産地を確認した上でメニュー
  作りをしています。
 
★入園考査について
Q:事前にある保護者面接はどのようなものですか?
A:保護者の方に、ご家庭のことやお子様のことなどを質問しながら、愛情
  豊かに育っているか、また入園後、園とご家庭との協力関係が上手くで
  きるかどうかを推し量るためのものとお考えください。
 
Q:入園考査で行う「心身発育状況・健康面からの総合審査」はどのような
  ものですか?
A:子どもらしい安定した月齢相応の基本的なことができるか、また、集団
  生活に対応できるかどうか、さらに園生活を営む上で、運動機能等に支障
  がないかなどを見ています。
 
Q:早生まれが不利になることはありますか?
A:上記にありますが、一人ひとりの月齢を加味して全体の試験を行ってい
  ます。
 
Q:子どもが面接で泣いてしまったら不合格でしょうか?
A:たとえ泣いても試験会場に入ってさえいただければ、泣いている原因と
  その状況をみながら判断しています。
 
Q:子どもの審査は個人、集団のどちらですか?
A:集団で遊ぶ様子を拝見します。
 
Q:男の子も入園できるのですか?
A:はいできます。しかし、男の子の在籍数は少ないのが現状です。
      (令和元年5月6日現在のホームページより転載したものです)
 
(次回は、桐蔭学院幼稚部、湘南白百合学園幼稚園についてお話しま
しょう)   

さわやかお受験のススメ<保護者編>第7章(4)端午の節句です★★五月に読んであげたい本★★

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第27号
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第7章 端午の節句です(4)
★★五月に読んであげたい本★★
 
天皇陛下の即位を祝う令和初の一般参賀は、4日皇居・宮殿で行われ、平成へ
の代替わり時を3万人上回る14万人以上の人々が訪れました。「暑い中、きて
いただいたことに感謝致します」、さわやかに令和元年、皇紀二千六百七十九年
が始まりました。心からお祝い申し上げます。
 
「桃太郎」や「金太郎」は、おなじみのむかし話ですからさて置き、こわい話
を紹介しましょう。
 
◆めしを食わぬよめ◆   松谷 みよ子 著
むかし、ある村に、たいそうけちな男がいました。嫁に食わせる飯がもったい
ないから、飯を食わぬ嫁を探してくれというのです。
ある日のこと、十六、七の姉さまが訪ねてきて、ご飯を食べずに働くから嫁に
してくれという。暮らしてみると、ご飯を食べず、しかも働き者です。ところ
が、毎日、米もみそも減っています。不思議に思った男は、次の日、仕事に出
かけたふりをして、戸のふし穴からのぞいてみたところ、髪をほどいた頭の中
に、大きな口があり、飯にみそをつけ、にぎっては放りこみ、大がまの飯を全
部、食べてしまったのです。
男は、夕方になると、知らぬふりをして家に帰り、別れ話をすると、にわかに
髪をふりみだし、頭の口をパックリとあけて、恐ろしい山姥(やまんば)にな
ったのです。逃げ出そうとする男をつまみあげ、ふろ桶の中へ放りこみ、桶に
帯をかけて背負うと、山へむかって走りだしました。男は、何とか助かろうと、
桶から顔を出してみると、頭の上に木の枝があったのでとびつき、木からすべ
りおり、山をかけおり、ふもとまで来たのですが、気づいた山姥が、追いかけ
てきます。男は、そばの草むらに逃げ込みました。そこには、菖蒲がたくさん
生えていたのです。
「魔除けの菖蒲にはかなわない」と、山姥は悔しそうにいい、山へ帰って行っ
たのです。
菖蒲が魔除けの草として、五月の節句に飾られるようになったのは、この時か
らだといわれています。
 五月のはなし  ももたろう 松谷 みよ子/吉沢 和夫 監修
                  日本民話の会 編 国土社 刊
 
話によっては、蓬(よもぎ)も生えている草むらになっているものや、風呂桶
ではなく背負いかごのもあります。面白いことに、「この日が、実は、5月5日
であった」という話も残っています。
 
子どもは、こわい話を聞きたがりますが、本当は、こわがりなのです。話だけ
では、頭に大口がある姿を想像できませんから聞いていますが、本の場合は絵
がありますから、こわがります。
ある時、絵本を見せながら読んだところ、こわそうな顔をして聞いていました。
喜怒哀楽の情緒も分化されてくる時期ですから、こわいものには、本当にこわ
がり始めます。
この話でも、頭の口で食べるところでは、
「これからこわーくなるから、こわい人は……、耳を、ふさいで、いいのだよ
ー」
といかにもこわそうにいうと、耳をふさいで下を向くのは、男の子が多いです
ね。食い入るように話を聞いているのは、案外、女の子なのです。肝が座って
いるのですね、小さい頃から。
あまり恐怖感を与えるのは考えものですが、こういった刺激を与え、情緒を育
んでいくことも、昔話の大切な役目ではないでしょうか。恐怖感も、きちんと
結末で拭ってくれる配慮がしてあるからです。
 
探してみるものですね。この話を見つけたときは、本当にうれしくなりました。
鯉のぼりの制作者は、意外にも、お侍さんだったのです。
 
◆コイのぼりのはじまり◆(伝説 墨田区)
江戸時代のことです。
端午の節句が近づいたある日、江戸の町を一人の侍が歩いていました。武家屋
敷の庭には、祝いの旗や、のぼりが立てられ、道では、侍の子が、紙のかぶと
をかぶり、しょうぶで作った刀を振り回していますが、町人の住む町の子ども
達は、かぶとも、しょうぶの刀も差していないことに気づいたのです。
染め物屋の家からは、のぼりを立ててくれとせがむ子どもの声が聞こえました。
「あれは、お侍さんが立てるものだからできない」と話しますが、納得しない
で、泣きじゃくっているではありませんか。
そこへ、お侍が入って来て、大きな紙4枚と太い筆を借り、1枚の紙に大きな
コイを描き、別の紙には、反対向きのコイを描きあげました。2枚の絵を合わ
せると、1匹のコイになるのです。もう1匹描くから、節句の前日までに、黒
と赤に染め上げてほしいといって店を出たのです。
約束の日に染め上げ、日に干していると、やってきた侍は、はさみと針を借り、
向きの違うコイ同士を、袋縫いに縫い合わせると、黒と赤の2匹のコイになっ
たのです。長いさおの先につけて、家の前に立てさせました。五月晴れの空を、
風に吹かれる真ゴイと緋ゴイ。周りには、町人や武士の子ども達も集まり嬉し
そうです。
お侍さんの名は赤荻柳和、武士というよりは俳句を作ることで知られた、心の
やさしい人だったそうです。こうして、次の年の5月5日から、江戸の町には
コイのぼりが、武士の家にも町人の家にも、立てられるようなったのです。
これが、コイのぼりの始まりだそうです。
  県別ふるさとの民話 18  東京都の民話  
                日本児童文学者協会 編 偕成社 刊 
 
「八十八夜」「若葉」「茶摘み」「すげの笠」といいますと、俳句の季語のような
感じがして、夏の近いことを実感したものです。しかし、今はどうでしょうか。
こういった風物詩も、「テレビで拝見」で終わっているようです。季節を感じる
余裕がなくなってしまったのでしょうか、もったいないと思います。
自然が、四季折々の変化を告げてくれるのは、本当に有り難いことだからです。
 
この話に出てくる「ふるい屋」「古鉄(ふるがね)屋」も、説明がないとわから
ない仕事ですね。私の子どもの頃は、こういった行商屋さんが、金魚、風鈴、
豆腐、納豆、アイスキャンディーなどを売りに来たものです。中でも印象に残
っているのは、鍋やかまなどにできた穴を修理する「いかけ屋」さんで、道の
片隅にござを敷き、その上に道具を並べ、小さなふいご(携帯用送風機)で火
をおこし、焼けた鉄の棒で金属同士をくっつけてしまう「半田付け(はんだづ
け)」が、不思議だったことを覚えています。
 
◆お茶屋とふるい屋と古鉄屋(ふるがねや)◆(山梨県の話)
    夏もちかづく  八十八夜
    野にも山にも  若葉がしげる
    あれに見えるは 茶摘みじゃないか
    あかねだすきに すげの笠
小学校唱歌「茶つみ」の歌です。子どもの頃、女の子が「せっせっせーのよい
よいよい」といってから、この歌をうたいながら遊ぶ、手遊びがありました。
この歌にある「八十八夜」は、暦の上で、立春の日(2月4日頃)から数えて
八十八日目、5月2日頃のことで、茶摘みが始まる季節です。
 
新しい芽を摘んで作った新茶売りの話があります。
ある日、一人のお茶売りが、「新茶ぁ、おいしい新茶だよ!」と、売り歩いてい
く後から、「ふるいー、ふるいー」といってふるい屋が歩いていきます。「ふる
い」とは、粉や砂など細かなものを、網目を通して落としたり、選り分けする
道具です。「新茶、ふるい」と売り声が並ぶと、新茶なのか古いのかわからず、
誰も出てきません。
お茶屋さんは、新茶が売れないと怒りましたが、ふるい屋さんも、
「ここは天下の往来、文句があるなら、お前さんこそ、どこかへ行ってくれ」
とけんかを始めました。
そこへ、古鉄(ふるかね)屋さんが、通りかかり仲裁に入ったのです。古鉄屋
さんは、いらなくなった金物を買い取る商売です。二人から訳を聞くと、これ
から三人で売り歩こうといい、順番は、
「お茶屋さん、ふるい屋さん、私だ」という。
言われて三人が売り声をあげると、
「新茶ぁ、ふるいー、古鉄ぇ!」
となり、今度はいい商いができたのでした。
  日づけのあるお話365日 
       五月のむかしの話  谷 真介 編・著 金の星社 刊
 
落語にも「売り声」という噺があり、お茶屋さんに代わり「魚屋」さんで、い
わしを売っていたと記憶しています。「いわし、ふるいー、ふるかねえ!」
 
どうしても紹介しておきたい話があるのですが、季節感が希薄なのです。棚ぼ
た式に出世する話、こういったうまい話は、あるところにはあるものです。観
音さまのご利益なのですが、運命は、本当に、どなたが決めるのでしょう。こ
の話は、「今昔物語」の巻16の第28話に出ている他、古本説話集、宇治拾遺
物語、雑談集にも、「長谷寺観音の霊験譚」として残されています。思いがけな
い交換から利益を得ることを主題にした致富譚(ちふたん)の一つで、原作を
読むのは、少々しんどいですが、子ども向けに翻訳された本は、おもしろく読
めます。芥川龍之介の愛読書であることもわかります。
 
◆わらしべ長者◆   阿部 律子 著
むかし、あるところに、お父にもお母にも死なれ、独りぼっちの貧乏な若者が
いました。
ある日、村の観音さまに祈っているうちに寝てしまったのですが、夢の中に観
音さまが現われ、
「ここから東に行き、初めに手につかんだものを大切にすべし」
と、お告げがあったのです。
急いで戻ろうとしたとき、石につまずき転びましたが、起き上がると、片手に
わらしべを握っていたのです。観音さまのお告げは、このことかもしれないと
わらしべを懐にしまい、東の方に歩いて行くと、1匹のあぶが飛んできたので
捕まえ、わらしべの先にくくりつけました。すると、牛車に乗っていた男の子
が欲しいというのであげると、ただでもらってはと、みかんを3つくれたので
す。
しばらくいくと、男が道端に倒れていて、水がほしいという。みかんを差し出
すと、お礼に反物をくれたのでした。これも観音さまのお陰かもしれないと、
なおも東へ向かって行くと都に出たのです。
すると、倒れた馬を囲んで、人々が騒いでいました。馬の持ち主が、若者に、
急用があるので、馬をやるから好きなようにしてくれというので、ただでもら
うわけにはと、反物をあげたのです。
若者は、馬を引きながら、さらに東の方へ行くと、大きな家から、旅支度をし
た主人が出てきて馬をくれ、もし、3年たってもわしがもどらなかったら、こ
の家も畑も、お前にやると言い、返事も聞かずに行ってしまったのです。若者
は、田畑を耕しながら、主人の帰りを待ったのですが、帰ってきませんでした
ので、若者は、その屋敷に住み、やがて、わらしべ長者と呼ばれる大金持ちに
なったのです。
  日本むかしばなし 12
      ふしぎなゆめ 民話の研究会 編 田木 宗太 絵  
             ポプラ社 刊
 
このように、安物が高価な物と交換されていく話は、ヨーロッパにはあまり見
られず、なぜか、インド、ベトナム、朝鮮、日本といったように東南アジアに
分布しているようです。そういえば、インドの原始仏典「ジャータカ」には、
ねずみ1匹から交換が始まり、豪商の婿さまに納まる出世物語が収められてい
ます。
「ジャータカ物語」や「パンチャタントラ物語」(世界で最も古い子ども向けの
物語集)もお勧めしたいのですが、最近、図書館でも見かけなくなりました。
パソコンで検索すると、かなり出版されているようです。あらすじを紹介して
いるものもあり、内容を把握できますから、のぞいてみましょう。
(次回は、「何もないのかな 水無月」についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<小学校受験編>★★入試問題を分析する★★[10] 社会性に関する問題

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        「めぇでる教育研究所」発行
2020さわやかお受験のススメ小学校受験編
            第43
 年長児のお子さまをお持ちの小学校受験をお考えの皆様を応援します!!
 
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◆説明会情報
 立教女学院小学校 入試説明会
   日時 2019年5月11日(土) 10:00~11:30
   場所 聖マリア礼拝堂
      予約不要 対象 受験生保護者のみ
 
 東洋英和女学院小学部 学校説明会
  日時 2019年5月11日(土) 受付12:00より 13:00~
  場所 礼拝堂
     校内見学 質問コーナーあり(参加は自由)
     要予約 対象 受験生保護者のみ
 
 青山学院初等部 学校説明会
  日時 2019年5月18日(土) 
     午前の部 午前9時開始 受付は8時30分から
     午後の部 午後1時開始 受付は午後0時30分から
  場所 米山記念礼拝堂
     校内見学あり 
     要予約 対象 受験生保護者のみ
 
予約など詳しくは、ホームページを御覧下さい。
 
★★入試問題を分析する★★
[10] 社会性に関する問題
 
5、6名のグループで遊び、その様子から社会性、協調性といった集団生活へ
の適応力を評価する問題です。ごっこ遊び、絵画や制作など、いろいろな形で
行われますが、かつて出題された「電車ごっこ」を取り上げ、どういった形で
展開し採点されるか分析してみましょう。
 
★[電車ごっこ]
 「今から、電車ごっこをして遊びます。この遊びには、運転手さん、車掌さん、
駅長さんに、お客さんが必要ですね。最初に、誰が、どの役をするのかを、みん
なで相談して決めてください。そして、どうやって遊べば楽しいか、話し合っ
て決めましょう。電車は、このロープを輪にしたものを使います。相談ができ
たグループから、代表を決めてロープを取りにきてください。わかりましたか。
では、始めてください」
 
こういった説明を聞き、相談をして、電車ごっこを始めます。
ごっこ遊びは、幼稚園や保育園などでやっている遊びですから、遊びそのもの
には問題ありませんが、何といっても集まったメンバーは、今日が初めてのご
対面です。これが問題ですね。名前、幼稚園(保育園)名、家族構成、性格、
趣味、得意な遊びなど、データなしの遊びとなります。全員同じ条件ですが、
普段からリーダーシップをとっている子ども達は、やりますね。
「運転手と車掌、駅長さんは、一人ずつだから、順番に代ったらいいと思います」
「その順番だけど、ゼッケンの番号順はどうですか」
「背の高さ順でも、いいじゃない?」と背の高い子がいうかもしれません。体
の特徴を武器にしていますね。
「(ぼくは、背が低いからお客になってしまう。そうは、させないぞ!)ジャ
ンケンが、いいな。勝ち負けで、決めるから、いいと思います!」
こう思っているかどうかはわかりませんが、自分の考えを言える子、いいですね。
こうなれば、意見はドンドンと出ます。殊勲賞は口火を切った子ですが、この
グループは早くまとまります。
「最初にいった君が、代表でロープもらってきたら!」
「賛成!」
こういけば理想的です。
 
黙ったまま、まったく進まないグループ、積極性に欠ける子ども達が、集まる
場合もあるそうです。
「…………」
「……」
これでは採点できませんから先生は盛んに促しますが、反応はありません。
何も言いませんから、参加意欲、発言内容、行動力、全部なし、社会性、協
調性は[0]になります。偶然の組み合わせとはいえ、惨めな結果になってし
まいます。
 
「ぼくは、運転手しかやりたくない!」
こんな無茶をいう子もいるそうです。古い言葉ですが、乳母日傘(おんばひが
さ)型ですね。こういう子ばかりでは、収拾がつかなくなります。乳母日傘型
とは、「乳母をつけ、日傘をさしかける、というように子どもを大事に育て
ること」で、過ぎると過保護になる育児のことです。
 
 「私、決まったものなら何でもいいの!」
こういう女の子もいるそうです。一見よさそうですが、あなた任せで積極性に
欠けるのではないでしょうか。
 
こういう子もいるようです。ジャンケンで決めることになり、ジャンケンをし
て負けると、「ジャンケンは止めて、他のやり方がいいな!」などと平気でルー
ルを破る子、自己中心型です。おそらくお母さんは、KYJTママ(空気読めない自
己中ママ)でしょう。
 
いろいろと見せてくれるそうです。小学校側としては、グループ活動を盛り上
げるために積極的に参加する意欲、相談する様子や発言の頻度、内容、ルール
を守って遊ぶ様子などから、社会性や協調性を評価しますが、これもご両親の
育児の結果ではないでしょうか。過保護な環境ではわがままなお山の大将に、
過干渉な環境では消極的に、自立心が弱ければ、あなた任せになりがちです。
これについては、以前にもお話ししましたが、幼稚園や保育園の先生に聞いて
みることです。
 「うちの子、園での様子はどうですか?」 
 「そうですね、どちらかといえば、集団生活への適応力に、少々問題があり
ますね」
この場合の「少々」は、「ものすごく問題あり」と考えて、育児の姿勢や子ども
を取り巻く環境に、何か問題点はないか、チェックが必要です。社会性、協調
性といった集団生活への適応力は、6歳頃までに身につくと言われています。
義務教育が始まる時期と、一致しているわけです。
 
 「少し、内気なところもあるようです」
こういった答えがある場合は、お母さんは構い過ぎているはずですから、過干
渉の鎖を切ってあげましょう。
 「元気すぎる時も、ありますね」
この場合は、わがままで、チームワークを乱しているかもしれませんから、何
事も思うようにならないことを、お父さんがしっかりと教えておきましょう。
 
子どもは遊ばせると、育てられた環境がわかるものです。
ペーパーテストではわかりにくいことですが、遊びや行動観察のテストで、子
ども自身が親の育児の姿勢をきちんと見せてくれます。子ども達は、演技など
できませんから普段の姿が表れるのです。
 
ところで、こういったテスト中にもめごとが起こりやすいようです。
もちろん、行動観察が中心になっている慶應義塾幼稚舎のように、試験に先立
ち、「走らない・前の人を抜かさない・うるさくしない」と注意しますが、テン
ションの上がってしまう子ども達もいますから、ちょっとしたことでいさかい
が起きるようです。
そんな時どうしたらいいのでしょうか。
女の子は毅然として原因を指摘するそうですが、男の子は案外、腰砕けになる
話をよく耳にします。
「どうしたのですか!」と聞かれた時に状況を説明できれば、先生方も適切に対
処してくれますが、口ごもり、まごまごしていると、そのままになる場合もあ
るようです。
制限時間内の試験で、先生方も進行状況には、神経を使っているはずだからで
す。
やはり過保護、過干渉の環境では、うまく対応できないのではないでしょうか。
自分が悪くなければ先生にきちんと伝える、行動観察型のテストでは、こうい
ったことも大切です。
普段から幼い子ども達は、おかれた状況のもとで、いろいろなことを考えてい
るのですから、それを言葉で表す機会をたくさん作ってあげることも大切では
ないでしょうか。「対話」です。
話し過ぎのお母さん方は、よい聞き手になってあげましょう。
    
最後に、歌い、踊る試験もあります。
幼稚園や保育園で楽しそうに歌い踊る子ども達は、間違いなくお母さん方が、
子ども達と一緒に楽しく歌い、踊っています。ですから、初めての場所で、知
らない友達や先生の前でもできるのです。なぜなら、子ども達の小さな胸の中
には、お母さんと歌い、踊った楽しい思い出が、いっぱい残されているからで
す。知識だけ詰め込まれた子ども達は、こういったことが苦手でもあるようで
すね。「話す・歌う・踊る・描く」は、子ども達の大切な表現手段であることを、
忘れてはいけないと思います。学校側の出題する意図は、ここにあるからです。
 
平成21年、立教小学校は、テスターのピアノの伴奏に合わせて、身体表現
の試験をしました。翌22年は、ピアノの伴奏に合わせて「森のクマさん」を歌
い、NHKの人気アニメ「忍たま乱太郎」の主題歌「勇気100%」の曲に合わせて
リズム体操をしました。1回目はテスターのまねをする模倣体操で、2回目は
自分の好きなように体を動かしました。23年は、たき火の歌に合わせて歌い
ながら踊る、日本昔話のエンデイング曲の「いいな、いいな」で自由にダンス
をする課題でした。24年は「線路は続くよ、どこまでも」の曲に合わせてダ
ンスを、25年は「ドレミの歌」を歌い、「散歩」の曲に合わせてダンスをしま
した。
その後も続き、29年は、先生のピアノに合わせ「とんでったバナナ」をみん
なで歌い、「スズメがサンバ」の音楽に合わせ踊りました。
 
表現できることから積極的に挑戦する意欲や好奇心が、みんなで楽しく歌い踊
ることから協調性などが、間違いなく育まれている証であり、学校側の狙いも、
ここにあるのです。
運動会には、親子でダンスをする種目がありますが、お子さんの様子はいかが
ですか。
内気で、はにかみ屋である男の子は、苦手ではないでしょうか。
お母さん方が、楽しく相手をしてあげることで、シャイの鎖を断ち切ってあげ
ることもできます。
 
社会性や協調性といった集団生活への適応力を育む場が、幼稚園であり保育園
です。
家庭のあたたかい環境で育てられた子ども達が、初めて集団生活の訓練を受け
る教場です。
幼稚園へ通うことは法律で決められてはいませんが、何事もマイペースでは、
教育は成り立ちません。
国府台女子学院の平田史郎学院長は、説明会で「訓練されていない個性は野性で
ある」とおっしゃっていましたが、教育の第一歩は共に生きる、共生を学ぶこと
から始まりますから、訓練されていない個性では、困るのは子ども自身です。
社会性の問題の目的は、どこにあるかご理解いただけたのではないでしょうか。
 
ところで、昨年の4月に行われた、小笠原流礼法、縦割り活動の明和班、食道
(じきどう)での全校生会食などユニークな教育を実践している聖徳大学附属
小学校の幼児教室対象学校説明会に参加した時の話ですが、吹奏楽クラブ児童
のミニ演奏がありました。「本人のやる気を育てる教育がいかに大切であるか」
がわかる演奏を聴くことができ感激。フルート2本、クラリネット1本、アル
トサックス2本、ホルン1本の編成。指揮者なし、譜面なし、体でリズムを取
らずに演奏しましたが、これは曲を完璧に理解し、記憶し、リズムとハーモニ
ーをきちん表現できなければ不可能なこと。指揮者がいても、足や体でリズム
を取らなければ不安なものですが、お見事の一言。音楽の主任先生は「教え込
んでできることではない。子ども達の自発性が決め手」とおっしゃっていまし
たが、本当に音楽が好きで、楽器が好きで、惚れ込んでいなければ、あのよう
な演奏はできません。私も少しジャズをかじっていましたので、子ども達の取
り組む意欲が痛いほどわかりました。世界的に有名なヴァイオリンの鈴木メソ
ッド、興味を示すまでは楽器を与えないと同じではないでしょうか。本校のホ
ームページで、「音楽がもっと好きになる音楽教育法」を見て、附属の高等学
校に音楽科があるとはいえ、「これは音楽学校でやる練習では」とびっくり。何
ごともそうですが、やはり「本人のやる気、意欲」を育てることが、教育の原
点ではないかを実感できました。(感謝)
 
次回は、「学校説明会について」お話しましょう。

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>名門幼稚園の保育方針 私立幼稚園編(8)

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第26号
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私立幼稚園編(8)
 
★説明会が始まります。日時をチェックし、多くの幼稚園に参加しましょう。
肌で感じるものがあるからです。
 白百合学園幼稚園
  第1回見学会 令和元年5月8日(水) 13:30~15:30
  第1回説明会 第2回見学会 令和元年5月11日(土)
         9:00~
      予約の必要なし、母子手帳持参。
      詳しくは、ホームページをご覧ください。
 
ここで紹介する情報は、私が説明会や過去のホームページから得たものが中心
になっていますが、説明会、見学会、募集人員に関する情報は、2020年度
(2019年秋実施予定)のものであることをお断りしておきます。
 
光塩女子学院幼稚園 
本園は、幼稚園から高等科までの一貫教育校ですが、すべてが同じ敷地内
にあるのではなく、幼稚園は少し離れた中野駅寄りにある珍しいロケーシ
ョンになっています。
また、在園児数、200名を超える大きな幼稚園で、男の子もいますが、
併設校は女子だけですから女の子が多く、初等科への進学は、内部試験に
よる選考となっています。
選考にもれた場合は、一般の児童と入学試験を受けることになります。
 
設立母体は、13世紀にスペインを発祥地として、世界各地に広がったカ
トリック・メルセス宣教修道会です。今世紀に、マドレ・マルガリタ修道
女により宣教会に改められ、以来、今日に至るまで、常に社会の必要にこ
たえて貢献するための活動を続け、日本における教育活動の場として、高
円寺に設立された学園です。
 
【教育目標】 
キリスト教的世界観を土台とした、自己に厳しく他人にやさしい
人間を養い、校名の由来ともなる「世の光、地の塩として社会に
貢献できる」人間形成を、幼児期から培うことを目的としています。
また、自主性に富み、正しい判断力、強い意志力、自己の行為に
責任を持ち、しかも情緒豊かな感謝の心を持ち温かい円満な人間
として育つよう、幼稚園と家庭が一体となって努力しています。
   ■ 日常生活の中でのけじめ、しつけを心がける。
   ■ 宗教・祈りを通して敬愛の心、感謝の心を、はぐくむ。
   ■ 宗教的な視野と自他に対しての理解を深めるため、“愛と奉仕”
     の実践の機会を持つ。
 
光塩女子学院の校名の由来である「あなたたちは世の光である、あなたた
ちは地の塩である」については、初等科の教育理念がわかりやすいので紹
介しましょう。
 
(中略)人間は惜しみなく自己を他人に開くことができた
ときに、本当の自分に成長する真理を私たちの校名に刻みま
した。すなわち、ろうそくの、自ら燃えて他を照らし、塩の、
自ら溶けて味をつけるように、本物の愛に生かされた、成熟
した女性に育つこと、ここに光塩の理念があります。
 
ろうそくは、己自身を燃やして周りに灯りをともし、塩は、料理の味付け
など目に見えないところで効果を上げ、腐敗を防ぐ、人間の生活に欠くこ
とのできない調味料であり、防腐剤です。ろうそくや塩のように、他のも
のを生かしながら、自らの使命を全うすること、これが本学院の基本的な
教育理念です。
 
【保育の特色と内容】
  明るく素直に 
  生き生きと伸びる 
  心豊かにたくましく
キリスト教世界観に基づき、かけがえのない子ども一人ひとりの心身の成
長を大切にします。一人ひとりの成長に必要なものを見つけ、園全体で丁
寧で細やかな保育をめざしています。
  
 ◇感謝の心、思いやりの心を育てる
集団生活の中で、様々な経験を通し、自分だけでなく他の人を思い
やる気持ちや感謝の心を育てます。
 ◇伸び伸びと遊べる環境
広い園庭での外遊びの機会を積極的に取り入れ、夏には裸足で水遊
びや砂遊びを思い切り楽しみます。また、年長組では、集団ならで
はの遊び(鬼ごっこ、大縄跳び、ドッジボールなど)を経験します。
様々な年齢の友達と交わる縦割りの保育や、男児だけで集まりを楽
しむ機会も取り入れています。男女共学です。
(筆者注: 女子だけではないことを強調しているところが面白いですね)
 
 ◇ けじめのある生活
一斉保育と自由遊びをバランスよく取り入れ、話を聞くときは聞
く、遊ぶときは遊ぶ、けじめのある生活を大切にします。
 
 ◇ 自分から挨拶のできる子ども
すすんで挨拶ができるように、園全体で気持ちの良い挨拶を交わ
すようにしています。発達年齢に応じて、良いこと悪いことへの
判断力を培い、「ありがとう」「ごめんなさい」「はい」「いいえ」が言
葉と行動で表せるよう家庭と協力していきます。
 
 ◇ 専門講師による指導
体操教室、歌唱指導、英語、宗教(神さまのお話)など。
 
 ◇預かり保育
1.保育終了~16時迄。 
2.保護者の就労、通院、介護などの理由のある場合は18時迄。
 1日利用者平均数は25人程度。
  
普通、遊戯会や運動会などの練習以外は、一斉に何かやる機会は少ないのです
が、自由保育と一斉保育の組み合わせ、いいですね。「何でもありの自由保育」
と誤解すると、入園できません。また、ボランティア活動として、キリスト教
世界観に基づき、世界中の様々な国のためにと、年間を通し、エコキャップ活
動、チャリティ―バザー、島田療育センター(障害者施設)への奉仕活動、子
ども達も、世界中の様々な環境にある人々を考える機会でもあるクリスマス献
金に取り組んでいます。
  
説明会の他に、園庭開放(おひさまキッズ)も行われています。いずれも予約
は不要ですが、上履きと靴を入れる袋が必要です。
また、未就園児を対象とした、2歳児、3歳児クラス「そら組」、満3歳児保育
「ことり組」がありますが、いずれも、詳しくはホームページをご覧ください。
 
【募集人員】  男女児 約90名 3年保育 55名 2年保育 35名
         男女児 若干名(3年保育、2年保育、1年保育含む)
【入園説明会】 
     2019年5月31日(金) 午前9時30分~1時間程度
          2019年6月20日(木) 午前9時30分~1時間程度
      2019年10月16日(水) 午前9時30分~1時間程度
    事前予約必要なし 上履きと外靴を入れる袋持参 
    「会の性質上、お子様はお連れにならないでください」
     2020年 2月5日(水) ことり組・そら組
           午後13時30分~午後14時10分
     お子様連れでも参加可能
【園庭解放】自由に園内を見学可能。
     本年度の日程はホームページをご覧ください。
【Q&A コーナー】はありません。
     (平成31年4月30日現在のホームページより転載)
 
 
聖学院幼稚園
小学校の正門から入ると、広い運動場の左側に園舎と緑の木々に囲まれた園庭
が、右側には中学、高校の校舎があり、シンボルでもある時計台が目に入りま
す。平成24年12月に完成した耐震力の優れた新しい園舎は、室内も広く、
明るく、のびのびと遊ぶ子ども達の姿が印象的でした。
聖学院は、幼稚園から大学まで、プロテスタント派のキリスト教に基づく教育
を行う総合学園です。
本園は、1912年(明治45年)、アメリカのディサイプルス派の宣教師、
ミセス・プレースによって中里幼稚園として創立され、1940年(昭和15
年)、女子聖学院付属幼稚園になりましたが、戦争のため1944年(昭和1
9年)11月に閉園。
その後、1949年(昭和24年)4月、宣教師、ミセス・ヘンドリックスに
より再開され、1966年(昭和41年)に聖学院幼稚園と改称され、今日ま
で、いつの時代にも変わらず、子どもの人権を尊重した保育を続けています。
 
◇教育方針 
「神を仰ぎ、人に仕える」の精神のもと、子どもたちが謙虚
な心で神を礼拝し、生命の尊さを知り、感謝と奉仕の心を持て
るように願っています。
集団の中で、「遊び」と「ことば」を大切に、発育段階に応じ
た保育を行い、一人ひとりの個性と能力を伸ばし、元気な子
どもになるように心掛けています。
 
 「よく遊ぶ よく祈る」
   *こころを育てる保育を
   *他者を思いやるということ
 
集団の中での「遊び」とは、遊びながら、先生や友達との関わりを持ち、さま
ざまなことを体験させることでしょう。もちろん、自発性を培う一人遊びも必
要ですが、これから始まる集団生活をスムーズに過ごすためには、やはり、自
分でしなければならない基本的な生活習慣を身につけるために、頑張る子に育
てたいものです。
 
集団の中での「ことば」とは、毎日の生活を通して、自分で思ったことや感じ
たことを、自分の言葉で、どのように相手に伝えるか、その表現の仕方でしょ
う。幼児は、ちょっとしたいさかいからでも、たくさんのことを学習していま
す。自分で体験することが、何といっても大切で、そういった保育の方針が伝
わってきます。
 
「よく遊び よく祈る」の「祈る」について、ホームページで園長はこうお
っしゃっています。
 
「祈るということは、自分のためにするのではありません。
病気やけがで休んでいる子がいたら、子どもたちはその子の回復のために
祈ります。
また災害のニュースを知ったときには、被災された方々のために祈ります。
もちろん、東日本大震災以降、被災された方々、また愛する者を失うなど、
いまだ悲しみの中にいる方々のための祈りは今も続いています。
子どもたちは他者のために祈ることによって、人を思いやる気持ちが育つの
です」
 
「祈ることによって、人を思いやる気持ちが育つ」、耳の痛い言葉ですね。
「赤いろうそくと人魚」などで親しまれている童話作家、小川未明の作品に、信
仰とは何かを考えさせられる「頭を下げなかった少年」があります。「無心に祈
る」のは、見返りを期待しない幼子にしかできないことで、「自分に都合よく
作りあげた神は大人の幻想に過ぎない」などと、いい加減な解釈で信者の方
から怒られそうですが、一度は読んでおきたい名作の一つです。日曜教会
で神さまに頭を下げなかった少年ですが、神さまはいきな計らいをするラスト
がさわやかです。
 
かつて、ホームページの「先生のことば」の中に、次のようなメッセージ
が入っていましたので、その一部を紹介しましょう。
 
 「(前略) さて、幼稚園に入り、友達付き合いが始まる
と、今まで以上に今日あったことなどを、お母様にお子さん
が話される場面が多くなると思います。
そんな時どんなに忙しくても、話がまだるっこくても、是非、
ゆっくり聞いてあげてほしいと思います。
そして、できるだけ、「よくお話しできたわね」などと褒め
てあげてほしいと思います。(中略)私たちは、忙しい毎日
の中で(中略)イエス様が言われたように、その時にあって
最善の行動とは何かを、考えなければならないのだと思いま
す。
子どもの話をゆっくり聞いてあげる、これもその時の最優先かも知れ
ません」
 
「ママ、あのね!」と子ども達がいったときには、必ず、耳を傾ける、や
さしいお母さんになってあげましょう。
 
【募集人員】 3年保育: 約40名  2年保育:若干名 
【説明会】  2019年9月7日(土) 10:00~11:00 
       予約不要
【公開保育】 2019年6月20日(木) 10:00~11:00
       予約不要
       2019年10月15日(火) 10:00~11:00
       予約不要
【体験入園】 2019年7月18日(木)・19日(金)
       10:00~11:30 要予約 どちらか1日
 幼稚園見学随時受付け、電話で連絡。
    電話番号 03-3917-2725
「預かり保育」については、Q&Aコーナーをご覧ください。
 
【Q&A コーナー】
Q クリスチャンでないと入園できませんか?
A 入園に際して、クリスチャンであるかどうかは関係ありません。本園がキ
  リスト教保育を行っていることを理解していただきたいと思います。
 
毎日短い時間ですが讃美歌を歌いお祈りの時を持ちます。その他「母の日礼
拝」「収穫感謝礼拝」「クリスマス礼拝」などの特別礼拝の他、毎月の誕生
日にも神様にいただいた命に感謝し礼拝を守ります。
(「入園をお考えの方 キリスト教保育について」より))
 
Q 預かり保育はありますか?
A はい、あります。在園児を対象に週4回預かり保育を実施しています。(有
  料・3歳児は2学期から) 原則として月・火・水・木・金の週5回(朝
  8:00~9:00無料 保育終了~18:00有料)。行事等で実施で
  きない場合があります。
 
Q 保育時間について教えてください。
A 月曜から金曜の平日に保育を行います。水曜は午前保育、土曜は原則お休
  みです。
  年 少 9:00~13:40 (水 11:20まで)
  年 中 9:00~13:50 (水 11:30まで)
  年 長 9:00~14:00 (水 11:40まで)
 
Q 給食はありますか?
A はい、あります。月曜と金曜の週2回です。食育の観点から、安全安心の
  食材を使い、栄養バランスにも細心の配慮をしています。
 
Q 制服はありますか?
A 服装は原則自由です。(園帽と体操着は指定) 当園の教育理念である「よ
  く遊ぶ」に適した動きやすい恰好であれば、清潔で着なれたもの、お気に入
  りのものが一番です。画一性よりもお子さんの自発性、個性を大切にしたい
  と考えます。
 
Q 職員構成について教えてください。
A 園長・チャプレン・主幹・幼稚園教諭11名
  音楽、英語、ハンドベルの専任教師、警備員、事務職員
 
Q 小学校進学について教えてください。
A 聖学院小学校への推薦制度があります。毎年6~7割程度の園児がこの制
  度を利用して進学しています。
    (平成31年4月30日現在のホームページより転載)
 
(次回は、川村幼稚園、天使園についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<保護者編>第7章(3)端午の節句です

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第26号
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第7章(3)端午の節句です
★★竜とドラゴンは、どこが違うのかな★★ 
 
「先生、竜って、どこにいるのかな?」
映画「ジュラシックパーク」を見てきた子どもが、こう質問したものです。絶
滅したはずの恐竜が動き回っているのですから、不思議に思ったのでしょう。
怪獣ゴジラにキングギドラが戦いを挑んだときも、同じような質問を受けまし
た。人間の脳は、動くものを見ることで刺激を受け、新しい思考が始まるよう
です。空想の怪獣が動くことで、新しい疑問を感じるのでしょう。
竜といえば、芥川龍之介の小説「龍」や、上野の不忍池に、夜な夜な水を飲み
に現れたという名工、左甚五郎の彫った「龍」などから、名前には親近感があ
りますが、存在感はありません。困ったとき、頼りになるのは広辞苑、私には
心強い味方です。
 
それによると、「竜は、インド神話で蛇を神格化した人面蛇身の半神、中国では
神霊視される鱗虫(蛇などうろこのある虫)の長」であり、その姿は、多国籍
軍のような寄せ集めとはいいませんが、ものすごく複雑なのです。
「頭はラクダ、角は鹿、眼は兎、耳は牛、うなじ(首筋)は蛇、うろこは鯉、
爪は鷹、手のひらは虎に、それぞれ似ている」
といわれているようです。これだけ集まれば、さて、どのような性格になるの
でしょうか、想像もつきません。棲息地は人里離れた、何やら訳ありの深い淵。
しかも、水の中で、おとなしくしているだけではありません。空さえ飛んでみ
せ、天にも昇ります。昇天の際には、雲を起こし、雨を呼び、強風を吹かせて、
稲妻を光らせ、雷まで響かせる、いかにも不思議な存在です。
 
そのせいでしょうか、竜を使った四字熟語には、威勢のよい、縁起のよいもの
がたくさんあります。
新明解「四字熟語辞典」によると、
「竜章鳳姿」は、威厳に満ちた立派な容姿、
「竜躍雲津」は、竜が空高く舞い上がり、銀河まで昇っていくように出世する
こと、
「龍虎相搏(そうはく)」「龍虎あいうつ」でおなじみの強いもの同士が戦うこ
と、
「竜象之力」は、水中の竜や陸上の象のように、他に突出した力のことを表し
ます。
もっとも、「竜頭蛇尾」と、初めは勢いもよいのですが、終わりの方ではふるわ
なくなる竜もいるようです。
 
幕末の志士といえば、忘れられないのが坂本龍馬ですが、その龍馬にふさわし
い故事があります。「竜馬(りゅうめ)の躓(つまず)き」、竜馬は足の速い駿馬の
ことですが、駿馬でも何かのはずみで躓くことがあるという意味で、類似語は
「猿も木から落ちる」です。回天寸前に暗殺された龍馬、まさに「竜馬の躓き」
で、歴史は、非凡な人間に嫉妬するかのように、非情な運命を背負わすもので
すね。ちなみに英語では、“A horse may stumble though he has four legs”
「4本足の馬も時には転ぶ」だそうです。(「故事ことわざ辞典」より)
 
また、「逆鱗(げきりん)」ということばがありますが、この「鱗(うろこ)」は、
竜のあごの下に逆さまに生えるもので、これに触れると竜は怒り狂うといわれ、
中国の古典「韓非子」に、天子(国を治める者)を竜にたとえ、天子から激し
い怒りをかうことを「逆鱗に触れる」と記されています。
 
しかし、東洋では、姿形からして何やら憎みきれない善玉的存在です。日本で
は、「竜神様」といい立派な神さまですし、「辰」として干支にも入っています。
「独眼竜」といえば、おなじみの武将、伊達政宗です。
 
ところが、西洋になると、一変して悪玉となるから面白いですね。ドラゴンで
表す西洋の竜は、悪の化身です。聖書の「黙示録」に、「年を経た蛇」として登
場します。そういえば、禁断の木の実を食べさせようと誘ったのは、蛇でした。
このドラゴンを退治するために、英雄が登場します。これでは完全な悪役に徹
することになるのですが、竜が「宝の守護者」としての伝説があるのですから、
やはり、摩訶不思議な伝説上の産物なんですね。
 
楽しい童話があります。竜に会いたいと願っていた子どもが、会えたばかりか
竜を感激させ、その背中にのって空を飛ぶ、浜田広介の「竜の目に涙」です。
我が子が幼稚園時代に、夢中になってみていたテレビマンガ「日本昔話」のタ
イトルに、竜に乗った子どもが出てきた記憶があります。以前にも紹介しまし
た「泣いた赤鬼」とともに読んであげたい本です。
 
★★五月五日は、母の日ですって…!?★★
「エッ、ウッソー!」と、いいたくなるでしょうが、嘘ではありません、本当
の話です。
 
昭和23年(1948)7月20日発布の法律第一七八号、国民の祝日に関する
法律(祝日法)には、「子どもの人格を重んじ、子どもの幸福をはかるとともに、
母に感謝する日」と定められている。
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P100)
 
つまり、子どもの日は「法律的には母に感謝する日」でもあるのです。
「それでは、どうして、五月の第二日曜日が母の日で、カーネーションを贈る
ようになったのですか?」当然の疑問です、以下のような経緯があったのです。
 
アメリカのウエストヴァージニアの教会に、ミス・ジャービスという女教師
がいて、日曜学校の説教のとき、モーセの十戒の一つ「汝の父母を敬え」の
章の解説に「母の恩の深いことを人に悟らせる方法を考えよ」と教えていた。
彼女が亡くなり、その追悼式が命日に行われたとき、一人娘のアンナ・ジャ
ービスは、母が好きだったという白いカーネーションを母に捧げることで母
の教えを伝えていこうと思い、信者たちに白いカーネーションを配った。信
者たちはそれを胸に飾り、教えの通り母への感謝を示したのである。
この話を聞いたデパート経営者ジョン・ワナメーカーが、1908年5月の
第二日曜日に母を讃える記念会を催して、アンナの話を人々に伝えた。これ
がレディー・ファーストの国アメリカで大反響を呼び、1914年に、議会
の決議を経て、ウィルソン大統領により国民の祝日として、5月の第二日曜
日を「母の日」と決めたのである。
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P100
-101)
 
カーネーションの花言葉は「母の愛情」です。これも当然ながら意味がありま
す。
 
カーネーションは、十字架にかけられたキリストを見送った聖母マリアが落
とした涙のあとに生じた可憐な花ともいわれ、母性愛の象徴となった。そして
それはキリストの復活につながり、復活したキリストと共に生まれた花として、
愛と喜びのシンボルとなった。白いカーネーションは生前のキリストとマリア
の涙、赤いカーネーションは復活したキリストである。
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P102)
 
バレンタインデーのチョコレートはチョコレート屋さん、母の日のカーネーシ
ョンは花屋さん、クリスマスのデコレーション・ケーキはお菓子屋さんの企み
という感じがしますが、発案者のアンナさんは、こういった商業化、コマーシ
ャリズムには反対で、心を痛めていたそうです。
 
★★花言葉★★
花言葉に関しては、お母さんの方が詳しいのではないでしょうか。母の日のカ
ーネーションにちなみ、年中行事に関係のある花を選んでみました。
 
冬(12月-2月)
[そば]懐かしい思い出 ◆(そばののど越しと香りがわかります)
[松]不老長寿 同情 慈悲
[竹]節度 節操のある
[梅]高潔 上品 忍耐 忠実 独立 厳しい美しさ あでやかさ 気品
[裏白]無限に   ◆(縁起物の門松と鏡餅だけに納得できます)
[ゆず]温情 太平 ◆(鏡餅の存在を暗示しています)
[福寿草]幸福 幸せを招く 永久の幸福 回想 思い出 悲しき思い出
[椿]幸福 謙遜(赤)気取らない美しさ 控えめな愛
        (白)申し分ない愛らしさ 理想的な愛情 冷ややかな美しさ
 
[せり]清廉潔白  ◆(せりのおひたしは、まさにこの味です)
[ナズナ]すべてを捧げます
[御形(母子草)]いつも思う 優しい人 永遠の思い
「はこべら」 ランデブー 愛らしさ
[仏の座]調和 輝く心
[すずな]助け
[すずしろ]潔白  ◆(以上は春の七草です)
 
[大豆]親睦 ◆(鬼と親睦を図るわけではありません)
[ひいらぎ]機知 先見 用心
 
春(3月-5月)
[桃]天下無敵 チャーミング(花、しだれ桃)私はあなたのとりこ(実)愛嬌
[橘]純潔 ◆(お雛様は天下無敵と純潔に守られています)
[よもぎ]幸福 平和
[菜の花]快活な愛 小さな幸せ
[桜]純潔 精神美 淡白 ◆(かつて日本民族の矜持、プライドでした!)
[しょうぶ]やさしい心 忍耐 あなたを信じる
[柏]勇敢 独立 自由
[栴檀]意見の相違
[タンポポ]前途洋々 威厳  ◆(全く逆の花言葉もあります)
[チューリップ] 博愛 名声(黄) 実らぬ恋(紫) 不滅の愛(白)
         長く待ちました(斑入り) 美しい目
 
夏(6月-8月)
[あじさい]移り気 高慢 辛抱強い愛情 元気な女 無情
[朝顔]愛情 愛情の絆 平静 結束 短い愛
[ひまわり]私の目はあなただけを見つめる 憧れ 崇拝 熱愛 光輝 愛慕
[笹]ささやかな幸せ  ◆(「ささやか」、響きのいい言葉ですね)
[なす]よい語らい 優美 希望
[きゅうり]しゃれ  ◆(……!)
[ほおずき]いつわり ぎまん ◆(漢字で書くと[鬼灯/酸漿]です)
 
秋(9月-11月)
[萩]思い 思案 柔軟な精神 
[すすき(尾花)]活力 心が通じる 永久 忍耐
[葛]治療
[女郎花]親切 美人 はかない恋 永久 忍耐
[撫子]永遠の愛情 純愛
[藤袴]ためらい 思いやり
[桔梗]変わらぬ恋 従順  ◆(秋の七草)
[秋桜(コスモス)]乙女の真心 乙女の愛情(ピンク) 少女の純愛(赤)
          調和(白) 美麗 純潔 誠実
[菊]ろうたけた愛 わずかな愛(黄) 真実 誠実(白)
   私を信頼してください(濃色)
[葉鶏頭]情愛 見栄坊  ◆(ケイトウというあだ名の友人がいましたが、納得!)
[彼岸花]悲しい思い出 情熱 独立 再会 あきらめ
[しゅうかいどう]片思い
[赤飯]節操 粋 健康 あなたのために役立ちたい 
[白粉花]あなたを思う 内気、臆病 ◆(新 秋の七草)
[榊]不明(やはり、神さまに似合うのはこれでしょう 花言葉 北斗 多一郎)
 ◆([不明]なのではなく、[不明]が花言葉です)
[栗]真心 豪華 満足
「さつま芋」乙女の純真  ◆(可憐な花です)
 
花言葉はたくさんあり選択に迷いましたが、ここでは花言葉のいわれを紹介す
るのではありませんから、年中行事に関係のあるものから選んでみました。掲
載した花言葉は、すべて「Yahoo! Japan」から検索したものです。「和紙つれづ
れ花言葉」は、出典を明らかにした親切な作品になっていましたが、検索した
ところヒットしませんでしたので、今回は「花言葉由来 hananokotoba.com/」
にもお世話になりました。
 
かつて、花を傘で切り倒す事件がありましたが、花に八つ当たりして、何かが
解決したのでしょうか。私たちが困難に立ち向かうときに、花や小動物が、い
かに勇気を与えてくれるか、体験したことがないのでしょうね。残念でなりま
せん。
 
余談になりますが、ご家庭での受験準備、いかがでしょうか。
先日、「おじいちゃん、かぶと虫を折ってください!」と孫からリクエストがあ
り、これが難しくてパソコン相手に苦戦しています。第24号でもお話ししま
したが、折り方の解説、難しいですね。わかっている人には簡単なのでしょう
が、うまく折れません。
これは皆さんがやっている家庭学習でも同じことがいえるのではないでしょう
か。お子さんが「わかんない!」といったときは、本当にわからないのです。
「わかった!」と笑顔でいってくれるまで頑張る、賢いお母さんになってあげ
ましょう。
なかなか、完成図のようにならずにイライラしますが、孫の期待に背くわけに
もいかず、頑張らざるを得ません(笑)。
 
ところで、澤田ふじ子さんの小説には、粋な表現があり、嬉しくなるときがし
ばしばありますが、これなど、今年の陽気の変化を見事に表しており、またう
なずいてしまいました。
「こう暖かいと、つい油断してしまいますわ。風邪の奴は、そんなところへ付
け込んできますのやな。季節には嘘がまじっているとは、身体のためをいう言
葉。昔のお人はなんでもうまい表現をしはります」(公事宿事件書留帳五 相続
人 P153より)
 
このメルマガは、毎週火曜日に担当者に原稿を渡すのですが、偶然にも平成最
後の日になりました。日本には神武天皇が即位されたとする年を元年とする独
特の紀年法、皇紀がありますが、令和元年は皇紀2679年になります。私は
昭和15年2月11日生まれで、皇紀2600年でしたから、下2桁に年齢を
足すと皇紀になり、昭和15年は西暦1940年で、同じく年齢を足すと20
19年になります。ちなみに皇紀2600年は、紀元2600年にあたり、私
の命名の由来となっています。名前負けしていますが(笑)。
(次回は、「五月に読んであげたい本」についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<小学校受験編>★★入試問題を分析する★★[9] 運動に関する問題

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        「めぇでる教育研究所」発行
2020さわやかお受験のススメ小学校受験編
            第42
 年長児のお子さまをお持ちの小学校受験をお考えの皆様を応援します!!
 
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★説明会情報
 昭和学院小学校
  第1回 オープンスクール・学校説明会
   日時 2019年5月25日(土) 9:00~11:00
      要予約 予約受付中
  第2回 オープンスクール・学校説明会
   日時 2019年6月12日(水) 9:00~12:00
       詳しくはホームページをご覧ください。 
 
 日出学園小学校
 2019年5月22日(水)、23日(木)開催の「お父さんのための説明会」、
 申し込み受付開始。
      詳しくはホームページをご覧ください。
 
「学校情報 HPを読んでみましょう」
各学校のホームページが更新され、今年も読み応えがあります。特に、国語で
は、どういった授業が展開されているか、興味のあるところです。
昭和学院小学校の視写(名作を原稿用紙に書き込む)、日出学園小学校の書写、
「かきとりタイム」、聖学院小学校の「作家の時間」など、面白い取り組みがあ
ります。
聖学院では通常授業の他に、1年生から6年生まで週1時間「表現」の科目を
特設、「作家の時間」と呼ばれ、自由なテーマで文章を書き、クラスメートの前
で読み上げ、みんなから評価をもらう形式は傑作。先生とのやり取りで終わる
作文と違い、多数の読み手を意識し、興味を持ってもらうことがポイント。考
えを練り上げ、発信力を鍛える。これは本校の「望ましい子ども像」であり、
  ・自分の考えていることを堂々と言える子
  ・文章の書くことが好きな子
  ・積極的に英語を使える子
の育成として実践されているものです。説明会でVTRをみましたが、堂々とし
ており、もしかすると有望な作家が誕生するかも知れません。英語に力を入れ
ている本校ですが、きちんと国語力を培う姿勢が伝わってきました。
英語や情報教育に注目しがちですが、すべての学問の基本は国語です。どうい
った授業を進めているか、調べてみませんか。
 
[9] 運動に関する問題 
運動には、集団で行うものと個別に行うものがあります。
 
[集団で行う運動]
先生と同じ体操を機敏にこなす模倣体操、タンバリンのリズムに合わせて行進
をしながらスキップやケンケン、ケンパー、グーパーなどをするもの。
左右の手を開いて、親指から順番に閉じたり、開いたりする指の屈伸、片足一
本で立つ片足バランスや登り棒、縄跳び、ボールをついたり投げたり、ドリブ
ルをするボール遊び、かけっこ、ジグザグ行進などをします。
 
これは試験ですが競争ではありません。
先生のやっていることをよく見て、その通りにできるかどうか、指示行動です。
スキップ、ケンケン、ケンパー、グーパーなどは、幼稚園でやっていて得意だ
ろうと思っていたのですが、そうでもないようです。
また友だちとこういった遊びをすることが、少なくなっているのではないでし
ょうか。
少子化の影響で近所に同年齢の仲間がいない、また不幸なことですが、幼児を
取り巻く屋外での環境は決して安全とはいえず、家での一人遊びが増えている
ようですが、やはり不自然ですね。                   
 
しかし、やってできないことはありません。
ご両親の出番ですね、お子さんも喜びます。
お父さんやお母さんと一緒にやってできるようになっていれば、教室でも簡単
にでき、先生方も他のことに時間を有効に利用できます。
巧緻性と同様、教室や塾にお任せだけでは、効率のよい受験準備はできません。
そして実際の入学試験で、お父さんやお母さんと一緒にやった運動が出たとき、
子どもたちは間違いなく一所懸命にやります。
楽しい思い出が残っているはずだからです。
 
かつて、このようなことがありました。
ボールを使う運動が出題される男子校の受験で、お父さんは海外へ単身赴任中。
通い始めてから3か月ほどたった時、少し太めであったお母さんがスリムにな
ってきたので、お子さんに聞いたところ、毎日のように近所の公園でボール遊
びをしているとのことでした。
見事に合格しましたが、ご挨拶にみえた初対面のお父さんが、一番うれしそう
でしたね。
直接、手を貸せなかったお父さんだけに、気持ちは痛いほどわかり、涙腺のゆ
るい私は、困ってしまいました。
その分、お母さんが一所懸命に代役を果たし、お子さんには楽しかったに違い
ありません。
難しい問題にもギブアップせず、懸命に挑んできたのは、こういったお母さん
の頑張り、スキンシップがあったからでした。
 
逆に苦しい思い出しか残っていない場合は、
「先生、これ試験ですか。試験でなかったらやりたくありません」
こうなるのではないでしょうか。
前にも紹介しましたが、説明会で聞いた本当にあった話です。
偏差値の高い小学校でしたから、かなり厳しい受験準備に追われ、子どもの日
常生活の全てが受験に結びついていたのでしょう。
話をされたシスターは、悲しそうにおっしゃっていましたが、帰るとき電車で
一緒になったお母さん方が、
「難しい問題が出るのだから、仕方がないでしょうに!」(この語尾、いやですね)
などと、なぜか高い偏差値の話で盛り上がっていました。
「準備に適切でないところがあるのでは、とお母さん方は考えないのでしょう
か」
と言いたくなりましたが、偏差値だけをあげる準備に夢中になっているお母さ
ん方は、聞く耳を持たないものです。
ご両親が心を一つにして受験に取り組んでいるとは、とても思えません。
お母さんだけが夢中になっているケースが、多いものです。
しかし子どもにとって負担になる準備は、やがて、壁にぶつかります。
チックの症状などが出てくるようでは、誰のための受験なのでしょうか。
 
また運動は知的な能力と関係ないからと無関心な方がいますが、それは間違い
です。
知育、徳育、体育の3つの能力が、年齢にふさわしく、バランスよく育ってい
なければ、偏った発育をしがちです。
お薦めしたいのは、縄跳びやボールつきです。
縄跳び、これは全身運動ですから、体重計恐怖症のお母さん方にも効果があり
ます。
ボールつき、これも全身のバランスが必要ですから、ぜい肉を取り除いてくれ、
心地よい汗は、ストレスの解消にもなります。
サッカーが盛んですから、けるのは上手ですが、つくのは苦手ですね。
親が見本を示して、一緒に汗を流しましょう。
繰り返しますが、第三者だけに任せるものではありません。
試験に出るからではなく、これくらいの運動ができないようでは心配です。
 
中には息切れする子がいますね。
スタミナ不足です。
最近、こういった男の子が増えているようですが、持久力を見るテストもあり
ます。
スタミナ不足は取り組む意欲にも悪い影響を与えます。 
お子さんと一緒に歩いてみましょう。
5分もしない内に、
「パパ、おんぶ!」
とせがむようでは、お子さんは運動不足です。
 
 「床にかかれた印に従いケンケンパーをしながら進み、乾いた雑巾で敷いて
あるマットまで雑巾がけをし、そばに置いてあるかごに雑巾を入れ、箱からド
ッジボールを取り出し、ラインの前で後向きになり、ボールをつきながら後向
きで進み、ボールを箱にしまい、車輪のついた丸い板に正座し、手でこぎなが
らジグザグにかかれた線の通りに、置かれている椅子にぶつからないように進む」
 
かつて、ある名門校で実施された運動テストです。
学校側の出題意図を考えてみましょう。
通学時間に1時間かかる場合、これで息切れするようでは、
「無理ではないでしょうか!」
となるのは当然です。
 
ところで、以前、巧緻性のところでお話したことですが、お子さんは筆記用具
をきちんと持って、しっかりとした線を書いていますか? 
弱々しく頼りない線を引いているようでは、腕の筋肉の発達不足、つまりは運
動不足が考えられます。
チェックしてみましょう。
 
[個別で行う運動]
跳び箱、平均台、マットなどを使った運動をいくつか組み合わせて、先生の模
範演技を見てから一人ひとり行うものです。
 
「先ず、ケンパーで平均台の側まで行き、平均台を渡り、真ん中で後向き
になって進みます。下りたところの円の中で『やめ!』と言われるまでボー
ルをつきます。次に跳び箱にのぼり、元気に飛び下り、最後にマットの上で
芋虫ゴロゴロをしてマットの外に出て、得意なポーズをやって終わりです。
先生のやるのを、よく見ていてください」
 
かなり、きついです。
しかも、しっかりと模範演技を見ていないと、どうにもなりません。
指示の理解と積極的に挑戦する意欲、行動力を見ているのでしょう。
こういったことを、いきなり本番でやるのは無理ですし、「お父さんの出番です」
などと言われても、マットの代用品はありますが、跳び箱、平均台は、家にな
いからできないのではと思われがちですが、その心配はありません。
普段から、体を動かし、筋肉に刺激を与えていれば、対応できます。
基礎体力さえついていれば、順応性の高い子どもには、難しいことではありま
せん。
 
ところで素朴な疑問ですが、途中で忘れてしまった場合、どうすればいいので
しょう。
先生に聞いても、いいのでしょうか。
最初の挑戦者は、こういう心配もありますね。
聞くのはまずいでしょうが、自分で覚えている通り、堂々とやるべきでしょう。
 
また、途中で平均台から落ちてしまった場合、やり直ししてもいいのでしょう
か。
いいと思いますね。
チャレンジ精神です。
失敗を恐れる子など、子どもらしくありません。
落ちて泣く子もいるそうです。
なぜ、泣くのでしょうか。
たかだか平均台から、落ちただけではありませんか。
泣くのは、落ちたら駄目、失敗したら減点されることを知っているからでしょ
う。
悲しくなりますね、こういうことで泣き顔をみせるのは……。
小さいときから失敗するのは、悪いことだなどと教え込まれたら、「失敗は成功
のもと」とは言えなくなるではありませんか。
苦手なことが増えるのは、失敗を恐れるからではないでしょうか。
 
平均台から落ちても、
「先生、やりなおしてもいいですか!」
笑っていえる子、絶対に合格すると思います。
信じていますよ、試験監督の先生方!
 
やはり、体を動かすことは、第三者だけに任せっぱなしは、よくないと思いま
す。
ゴルフは年を取ってからでもできますが、幼児期は二度と戻ってきません。
夏休みは体力づくりにも考慮してください。
頑張りましょう。
スキンシップですよ、お父さん、お母さん!
 
(次回は、「社会性に関する問題」についてお話しましょう。)
 
10連休に入りますが、親子で落ち着いて家庭学習や日常の生活を見直すチャ
ンスです。
お父さんには普段できないことを、お子さんと一緒に挑戦しましょう。頑張っ
てください。

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>名門幼稚園の保育方針 私立幼稚園編(7)

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第25号
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私立幼稚園編(7)
 
ここで紹介する情報は、私が説明会や過去のホームページから得たものが中心
になっています。今回紹介する2園の説明会、見学会、募集人員に関する情報
は、2020年度(2019年秋実施)のものであることをお断りしておきま
す。
 
 淑徳幼稚園
 
幼稚園から大学まで、仏教教育を基本とする総合学園は珍しいでしょう。学園
の創立者、輪島聞声(もんじょ)は尼さんですが、ここまで発展するとは思っ
ていなかったのではないでしょうか。総合学園としての規模は、学習院、青山
学院と遜色がないそうです。
正確には大乗淑徳学園といい、大乗、小乗は仏教の二代流派で、罰が当たりそ
うで何ですが、「皆で涅槃に行くのが大乗で、一人で修行を積み涅槃に行くのが
小乗」と考えるとわかりやすいと思います。涅槃は、お釈迦さまがすべての煩
悩をなくし、この世を去ったことをいうそうで、私たち凡人には到達できない
境地ですが、それはあきらめるとして、日本人は大乗仏教派でしょうね。「赤信
号、皆で渡れば怖くない」だからです。
幼稚園は、東上線の自由が丘といわれている常盤台の静かな住宅街にあります。
 
【教育方針】 
幼児が尊いのは、それぞれのお子さんが無限の可能性を持っているからです。
それぞれのお子さんが、個性を伸ばして、のびのびと自分らしい光をかが
やかせて、
大きく育ってほしいと願っています。
この可能性と個性を引き出し、大きく伸ばす手助けをすること、それ
が教育であると私た
ちは信じています。明るく、元気で、こころ豊かなひとに成長するよ
う願っています。
 
○淑徳の心
 ありがとうの心
 人は自分の力だけで生きられるものではありません。
 自分の周りの人たちは勿論のこと、その他の多くの
 人々の支えがあってこそ、私たちの今日の生活があるこ
 とを忘れてはいけない、と思います。
 
 命を大切に
 地を這う小さな虫にも、野に咲く一本の草花にも命があります。
 そんな小さな命にも、限りない愛を注ぎ大切にしていく、
 そんな「思いやりのある心」をいつまでも持ち続けたい
 ものです。
 
玄関に入ると、みほとけさま(善財童子)の姿を見ることができますが、
その前を通る園児たちはもちろんのこと、お母さん方も歩みを止め、手を
合わせ、おじぎをしていきます。
みほとけさまの前で、おじぎをする現代っ子、いるでしょうか。これがかわい
いそうで、おじいちゃん、おばあちゃんには、たまらないようです。形から入
って心を育むのが、宗教教育の目指すところで、おじぎはその第一歩です。
善財童子は、華厳経を求道した偉いお方で、菩薩さまです。罰があたりそうで
すが、やさしいお顔の童子ですから、襟を正さなくても、素直に頭を下げられ
る雰囲気を醸し出していらっしゃいます。
しかし、幼い時に、幼いながら、目に見えないものに畏敬の念を抱くことは、
決して悪いことではありません。
 
かつての園からのメッセージですが、紹介しておきましょう。
 
 園からのメッセージ 
 
幼稚園では、数々の経験・体験を通して、その心身の発達
を図るとともに、さらに、宗教的情緒の芽生えを育み、徳・
知・体のバランスを考えながら、生活をより豊かなものに
したいと念願しています。
また、お互いの個性を認め、尊敬し合い、自分らしさを発揮
する中で、集団におけるルールを覚え、協力すること、人と
共に生きることの大切さ、素晴らしさを知ることができます。
人格形成の基礎となる幼児期に、無理なく無駄なく教育し、
心豊かな子どもに育てます。
 
 「徳・知・体のバランス」の言葉も、あまり聞きません。今は、「知・徳・体」
と知育偏重型の教育が、歓迎されているからですが、幼児期には、心の教育、
情操教育が大切ではないでしょうか。
 
宗教教育を行う幼稚園を希望する親御さんが、増えているようです。情報過多
社会で、価値観が多様化し、“Anything goes”、「何でもあり」の世の中です。
幼児期にこそ「生きとし生けるもの」に、もっとも必要なものを身に付けさせ
たい、親心ではないでしょうか。本園の仏教教育のモットーは、「あかるく、た
だしく、なかよく」で、子どもの大切な心を育み、全人格的な発達を願う、人
間教育を基本としています。
 
働くお母さん方を支援する預かり保育、「なでしこクラブ」があります。詳しく
はホームページをご覧ください。
 
【募集人員】3年保育:(男女)35名
 (2歳児クラスからの内部入園者を含む)
【Q&A コーナー】はありません。
【入園説明会情報】
  第1回 令和元年6月19日(水)
      9:00~9:15 受付 12:30終了予定
  第2回 令和元年7月10日(水)
      9:00~9:15 受付 12:30終了予定
  第3回 令和元年9月11日(水)
      9:00~9:15 受付 12:30終了予定
 対象 年中、年少組入園、2歳児クラス入会希望の保護者
 ※説明会は電話での事前予約が必要。
 
 
宝仙学園幼稚園
青梅街道を少し入ったところに山門が見え、向かって右側が境内、左側が
墓地で、その奥に宝仙学院があり、幼稚園と小学校は、山門の左側の墓地
の塀沿いに、およそ半周したところにあります。
 
真言宗豊山派宝仙寺の第五十世住職 冨田?純(こうじゅん)大僧正が、
昭和2年、感応幼稚園(現宝仙幼稚園)を設立し、翌3年、中野高等女学校(現
宝仙学園中学校・高等学校)を設立。その後昭和10年に仏教保育教会保母
養成所(現 宝仙学院短期大学保育学科)が、同28年に小学校が開設され、
さらに同39年には短期大学に生活芸術科(現 造形芸術学科)を新設、総
合学園となりました。
 
本学園は、創立以来、一貫して大乗仏教精神に基づき、「人をつくる」を基
調とし、宗教教育を押しつけるのではなく、「学園生活を送ることにより、
自然の有する力や恵み、理(ことわり)を感受することのできる豊かな人
格の育成」を目指しています。本園の仏教保育も、子ども達が宗教的な環境
の中で、自然に仏教に親しむことを目指しています。
 
真言宗の開祖は、ご存知の弘法大師(空海)で、「お大師さん」と庶民に親し
まれ、学費を気にすることなく、誰でも入学できた、日本で最初の私立学
校、綜芸種智院を設立された方です。
大乗の仏教精神は、淑徳幼稚園で紹介しましたが、誤解を恐れずに簡単に
いえば、みんなで大きな乗り物に乗って修行をし、悟りを開くことではな
いでしょうか。
ちなみに、園歌は、作詩、西條八十、作曲、中山晋平のゴールデンコンビ
です。
 
 ~豊かな感性と思考力~
   Sensitivity and ability to think rich   
 
ホームページを開くと、この文字が飛び込んできましたが、何やら、仏教の目
指す道を暗示して
いるような気がしました。仏教は、悔いのない人生を送るための啓蒙の書でも
あるのですが、由緒ある寺院を気軽に訪ねるように、やさしく解説してある経
典にも、一度は目をとおしておきたいものです。
 
私事で何ですが、般若心経にお世話になっています。学生時代に、「観自在」と
あるのを「自ら在るを観る」と勘違いし、デカルトの「我思う。故に我あり」
(I think、therefore I am.)」と同じではないかと狂
喜し、お経に触れるきっかっけとなったのですが、解説によると、「観自在」と
は観音菩薩、観音さまのことでしたから、全くの誤解からの出会いでした。若
い頃、哲学者気取りで、“I think、therefore I am.”
を、お経のように唱えてはいきがっていましたが、落ち込んだ時、役に立ちま
した。
デカルト(1596~1650)は、 フランスの哲学者、近代哲学の祖といわれ、「方
法序説」は、パスカルの「パンセ」と共に、学生時代に心を奪われた名著でし
た。本箱の片隅に筑摩書房から出版された世界文学大系13に「デカルト パ
スカル」があり、発行日を見ると、昭和33年10月、定価550円(安い!)、
あちこちに赤鉛筆のアンダーラインと拙い書き込みがあり、真面目に悩んでい
たのだなと、懐かしくなりました(笑)。
  
【幼稚園の教育目標】   
 ○ 考えてしとげる
  問題にじっくりと取り組み、試行錯誤しながら、解決する力を育てます。
 ○ 明るくおおらかに
  人の気持ちや立場を理解し、他人を受け入れることの大切さを育てます。
 ○ 無心に合掌する
  自分のことを願い、また、友だちのことを願うことで、思いやりの気持ちを
  育てます。
 
【教育方針】
  楽しい遊びから学びを抽出する保育
  ○ 「まなび」を発見できる意欲を育てる。
  ○ 「あそび」を通して心身ともに健康な子どもを育てる。
  ○ 考えることや「じりつ」をうながす。
  ○ 他者への「おもいやり」をもった優しさを育てる。
 
宗教は、形から入って心を磨くことですから、まず、敬虔な祈りを身につけ、
そこから、明るく、おおらかな、安定した情緒の発達を目指すことでしょう。
「考えてしとげる」については、かつて、以下のような解説がありました。
 
たっぷりした時間と空間、その中で子ども達は自分で遊
びを見つけ、友達を誘い、幼稚園での生活を発展させていき
ます。子ども達が、時にはどう対応していいかわからない問
題にぶつかった時、自分で問題を解決していく、その意思と
思考力、創造力を養っていくのを、保護者は、常に温かく見
守りながら、その力を伸ばしていきたいと思います。
 
過保護、過干渉な育児への戒めではないでしょうか。自分達の力で解決してい
く、子ども達は、その時期に入っていることを「自覚しなさい!」と諭している
ような気がします。
活動の様子を、ホームページの「その日の出来事」で見ることができます。
 
課外活動のスポーツランド、英会話、パソコンなどが盛んなようですが、
本園は、スポーツがメインです。
ユニホームに着替え、張り切って出かけていきます。子どもの体力及
び運動遊びの機会が少なくなってきているのでは? 安心して遊ば
せられる遊び場はあるのかしら? 子ども達の生活環境を考え、保育
の中に鬼ごっこやボール遊びなど運動遊びを積極的に取り入れ、体力
増進に力を入れています。さらに幼児期に心身ともにバランスのとれ
た子どもに育てたいと、課外活動の内容にも運動能力や表現力を刺激
する活動を取り入れています。
  火曜日:体操  木曜日:サッカー  金曜日:新体操
             
なお、未就園児クラブ、ベストリッチクラブを開設しています。幼稚園という
安全な環境の中で、家庭ではできない遊びを保育者と一緒に親子で楽しめるだ
けではなく、子育て相談・育児情報などの情報交換の場としても利用できるそ
うです。原則として、毎週水曜日13:00から15:00まで。
 
「しいのみキッズ」は、預かり保育のことで、通常保育期間中が中心で、夏・冬・
春休みなどの長期休業日は実施していません。預かり時間など詳しくはホーム
ページをご覧ください。
 
以前のホームページに、「保護者の経済的な負担を軽減するため、居住する各
自治体より補助金が支給され、詳しいことは入園後に説明がある」と出ていま
したが、「綜芸種智院の精神」が生かされているということでしょうか。
 
【募集人員】2年保育(4歳児) 1回目 5名 2回目若干名
      3年保育(3歳児) 1回目50名 2回目10名 
      満3歳児 35名
【入園説明会】 2019年 9月 8日(日) 9:30~11:00 
       全学年対象 要予約
       2019年10月 5日(土) 9:30~11:00
       2・3年保育対象 要予約
       2019年12月14日(土) 9:30~11:00
       満3歳児保育対象 要予約
      ※スリッパ持参で実施。
【体験入学】 2・3年保育対象 
       2019年 9月28日(土) 9:30~11:00 要予約
       満3歳児保育対象 
              2019年11月23日(土・祝) 9:30~11:00 要予約
【公開保育】 全学年対象
             2019年 6月15日(土) 9:30~11:00 要予約
             5月24日(金)から受付開始予定
       2019年 9月16日(月・祝) 9:30~11:00 要予約
     ※駐輪場、ベビーカー置き場なし。
      予約など、詳しくはホームページをご覧ください。
 
【Q&A コーナー】  よくある質問
 
(1)Q:幼稚園では一日中制服で過ごすのですか?
 A: 制服を着るのは、登園時と降園時のみです。当園後は遊び着に着替
え、その上からエプロンを着用し過ごします。のびのびと身体を使って
遊び、汚れたことを気にせずに遊びに夢中になれるように遊び着に着替
えています。また、毎日着替えを繰り返すことで、一人で着替えること
が身についてきますし、自分の持ち物を管理する習慣も身についてきま
す。エプロンは市販のものもありますが、保護者の方の手作りのものを
用意される方もいらっしゃいます。
 
(2)Q:給食制ですが、子どもに食事アレルギーがある場合、どのような対
応策をとっていますか?
 A: アレルギー食材が含まれるメニューの除去・代替で対応しています。
対応できない場合はお弁当を持参していただきますが、食べ物を「みん
なで一緒に」いただく気持ちを持たせるために、お弁当箱から食べ物を
移し替えて、みんなと同じお皿に盛り付け一緒にいただきます。また、
好き嫌いについては、お子様に合わせた指導をしております。
 
(3)Q:保護者の方で、お仕事をされている方はいらっしゃいますか?
 A: 若干名いらっしゃいます。お仕事の都合で送り迎えが難しい場合に
は、ご祖父母やベビーシッターに頼んでいらっしゃいます。教育懇談
会や授業参観日などは年間予定表をもとにお仕事を調整されて、日曜
参観や母の日の集いなどの行事にも積極的に参加いただいています。
また、降園後の延長保育として「しいのみキッズ」という預かり保育
制度があります。
 
(4)Q:園バスはありますか?
 A: ございません。送り迎えは保護者の方にお願いしています。
登園や降園の際には、保護者の方から保育者にお子様の家庭での様子
を伝えたり、保育者から園での様子を聞いたり、幼稚園とご家庭の情
報交換の貴重な場となっています。また、お子様と一諸に登降園する
ことにより、親子の絆を深め、コミュニケーションを取る大切な時間
だととらえております。地下鉄の駅やバス停が近くにありますので電
車やバスなどの公共交通機関を利用される方もいらっしゃいます。
保護者意外の方にお願いされる場合は、受け渡しの責任上、必ず事前
に連絡していただいております。
 
(5)Q:通園範囲や時間に制限はありますか?
 A: 特にありません。通園は毎日のことですので、お子様の体力に負担
にならない乗り物・コース・時間帯など選ぶようにしていただいてお
ります。現在文京区や、台東区から通われている方もいらっしゃいま
す。
 
(6)Q:宝仙学園小学校への内部進学の状況を教えてください。
 A: 内部入学の人数枠は、25名程度で小学校1学年の約1/3です。内部
推薦の条件は、「本園在籍1年以上」「園の生活態度」の他に小学校から
の条件として「知能検査」の基準をクリアする必要があります。9月の
「内部推薦入試」で選考が行われます。
 
(7)Q:他の私立・国立小学校を受験する方はどのくらいいますか? ま
たどんな学校を受験・進学していますか?
A: 1学年の約2/3分の方が受験を考えていらっしゃいます。年長クラス
になると園長が園児と面接し、その様子を踏まえ、面談を希望された保
護者へ園生活の様子から家庭生活の仕方や大人とのかかわり方を助言
し、ご家庭と一緒に進路を考えていきます。
 【主な進学先】
  慶應、早稲田実業、成蹊、学習院、立教、成城、立教女学院、御茶ノ
水・学芸大付属
 
(8)Q:園の行事で保護者のお手伝いはありますか?
A: 入園と同時に全員が「母の会」会員となり、年に1~2回、園の行事
やお手伝いや、母の会の活動に参加していただきます。また、各クラス、
学年ごとに食事会を行い、幼稚園生活を楽しめるよう保護者同士の親睦
を深めていきます。
 
(9)Q:トイレトレーニング中でも入園できますか?
 A: 問題ありません。入園後、友だちとトイレに行く体験により刺激を
受け、おむつを卒業するケースが多いようです。今までのトレーニング
内容やご家庭の様子を伺いながら、おむつから早く解放できるよう、ご
家庭と一緒にトレーニングに取り組みます。
 
(10)Q:ベストリッチクラブに入会していないと入園できませんか?
A: 同クラブに入会していなくても入園は可能です。自分のことは自分でしよ
うとする気持ち、先生の話を聞く事の楽しさ、友だちと過ごすおもしろさ
などを経験し、幼稚園入園の準備を行っています。
  
(11)Q:入園料や保育料を教えてください。また、補助金等の制度は
ありますか?
 A:平成30年度の入園料等納入金は、下記の予定です。金額に変更が
ある場合は、後日お知らせ致します。
  入園料 150,000円  施設費 35,000円
  保育料(月額) 最年少 32,000円 年少 30,000円
          年中 28,000円
  給食費 7,000円 暖房費 6,000円 
  維持費 4,000円 
  母の会費600円 教材費 840円 (何れも月額)
 また、各自治体の補助金については入園後にお知らせしております。
(このQ&Aは平成31年4月現在削除されていますが、参考まで
に掲載しておきます)
 
(12)Q:仏教精神を基盤とした教育方針ですが、仏教を信仰したほう
がよいのでしょうか?
A:宗教は問いません。ほとけ様に心静かに合掌することを大切にして
おります。日々の生活の中や行事などを通して、「仏教の教え」をもと
に相手の気持ちくみ取ることなど、思いやりや感謝の気持ちを育てる保
育をしております。
 (平成31年4月現在のホームページから転載したものです)
 
(次回は、光塩女子学院幼稚園、聖学院幼稚園についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<保護者編>第7章(2)端午の節句です

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第25号
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第7章(2)端午の節句です 
 
★★なぜ、菖蒲湯なのでしょうか★★
 
昔は、今のように風呂のある家は、少なかったものです。銭湯といって、お金
を払い、みんなと一緒に入りました。大勢の人が入りますから湯船も広く、そ
こへ、どっさりと菖蒲を入れるのですから、その香りでいっぱいになります。
 
菖蒲が邪気を払ういわれは、中国の古くからの言い伝えで、王様が殺した不忠
の家来の魂が、毒蛇となって災いをもたらしたので、香りが強く、頭のところ
が赤く、青い葉の形が蛇に似ている菖蒲を酒に入れて飲んだところ、悪魔を降
伏させる術を授かり、蛇を退治した話によるものです。
昔は節分の時に、玄関に柊や鰯の頭を飾りましたが、あれと同じです。鬼や悪
魔は、香りの強いものを苦手としていました。そういえば、ヨーロッパのモン
スターの代表ドラキュラの苦手とするものは、十字架と太陽とにんにくです。
世界中の妖怪は、香りや匂いの強いものに弱い共通点がありますが、朝鮮半島
に住む妖怪は、にんにくは効かないのではないでしょうか。
また、菖蒲が侍の家で大切にされたのは、 武芸、軍事などを尊ぶ「尚武(武芸、
軍事などを尊ぶこと)」と同音だからでした。
 
 燕子花(かきつばた)は菖蒲(あやめ)と花がよく似ているため、「源氏物語」の
なかで、―いずれがあやめか、かきつばた―と書かれて以来、酷似しているこ
とをいう雅言(がげん)となった。万葉集では加吉都播多(かきつばた)、安夜女
具佐(あやめぐさ)とはっきり区別されている。
 (花暦「花にかかわる十二の短編」P121 澤田ふじ子 著 徳間文庫 刊)
 
万葉仮名は、漢字本来の意味から離れて、仮名のように読みますから面白いで
すね。
雅言は、「洗練された言語、特に和歌などに用いられる古代、特に平安時代の言
葉」(広辞苑)で、「いずれがあやめか、かきつばた」は、美人が大勢いて優劣
がつけられないたとえだと、軽薄に思い込んでいたのですが、美人に限らず、
選択に迷うことのたとえなんですね(笑)。かきつばたは、今は「杜若」と書き
ますが、難しくて読めません。
余談になりますが、ブックオフで、与謝野晶子さんが現代語に訳した「全訳源
氏物語」(上中下3巻 角川文庫 刊 172万部発売)を、何と300円で見
つけ、びっくりして、あたふたと買ってきましたが、読み上げるのにひと月か
かりました。およそ千年前、ダンテより三百年前、シェクスピアより六百年前、
ゲーテより八百年前に書かれた長編写実小説、圧倒されて疲れましたが、時々、
こういった幸運に恵まれるのも、何だか本が呼び寄せてくれるようで感謝して
います。1冊100円、与謝野昌子さんには申し訳ない。この年になって初め
て完読、夢達成!(笑)
 
なお、あやめは、きれいな花を咲かせる花菖蒲のことで、葉は剣型で似ていま
すが、菖蒲湯として用いられることはありません。以前、「26日のクリスマス
ケーキ」を紹介しましたが、同じ意味で「6日の菖蒲」があります。
  
 菖蒲が6日に届いたのでは、節句に間に合わないので、そこから「時期に遅
れて間に合わないこと」をいうそうです。
 (知らない日本語 教養が試される341語 P321 谷沢 永一 著 
幻冬社 刊) 
    
読むたびに教えられることばかりだった博識の先生は、平成23年に亡くなら
れましたが、英文学者、渡部昇一先生も28年4月に、冥界へ旅立ちました。
お二人の共著や対談集を時々読み返していますが、その度に肯かざるを得ない
話題にあふれ、刺激を受けるのは、失礼な言い方で気が引けますが、勤勉であ
った両先生の性格が表れたものだと圧倒されてしまいます。どんなお話をして
いるでしょうか。(合掌)
 
★★粽(ちまき)のルーツは……?★★ 
物事には、何事も訳ありで、端午の節句に粽を作るのは、このような言い伝え
があるのです。(以下、抄訳です)
 
  屈原(くつげん)は、楚の時代に、人々に愛された清廉潔白な憂国の詩人
  で、淵に身を投げ、命を絶った人ですが、そのなきがらを守り屈原の故郷
  まで運んだのは鯉でした。
  その日が、紀元前278年5月5日。
  命日になると、楚の人々は、竹の筒に米を入れて川に投げ、屈原の霊に捧
  げ、無事に運んでくれた忠義な鯉に、感謝の気持ちを表したのです。
  ところが、屈原の死後、300年経った時のことです。
  ある人の所に、他人に身をやつした屈原が現われ、投げ入れてくれる竹筒
  の米は、淵に棲む主である竜に全部食べられてしまうので、竜の恐れる
  「楝(おうち)の葉っぱ」で米を包み、五色の糸で結んでほしいと告げたの
  です。そこで、屈原をとむらい、鯉に感謝してつくった「楝の葉で包み、
  五色の糸でしばった米」が、粽の始まりです。
  
  楝は、栴檀(せんだん)の昔の言い方で、香りがあるので虫もつかず、竜
  も嫌いであったのです。粽は、古くは「茅(ちがや)」の葉で巻いたから
  「ちまき」といい、五色の糸は、鯉のぼりの吹流しにも出てきましたが、
  竜の恐れた色です。端午の節句に粽を作るのは、このような言い伝えがあ
  るのです。
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P110-113)
  
私が知っている粽は、笹の葉で巻いたものでした。
そして、驚いたことに、毎年、6月の第1日曜日に長崎で行われている「竜船
競渡(けいと)ドラゴンレース」は、淵に身を投げた屈原を、一刻も早く救う
ために、速く舟を漕ぐことを争うイベントなのです。
鯉のぼり、粽、競渡、いずれも、今からおよそ二千年前の中国の戦国時代にあ
った出来事が、現在まで伝えられているなどとは信じがたいのですが、本当の
話です。楚の項羽が漢軍に包囲されたとき、周囲から楚の歌ばかりが聞こえて
くるので、楚の人々が漢に降伏したのかと驚いた故事「四面楚歌」、あの時代で
す。司馬遼太郎の「項羽と劉邦」(3巻 新潮社刊)は読みやすく、解説が谷沢
永一先生であることも嬉しいですね。
 
故事、ことわざ、慣用句、私たちの祖先が残してくれた英知でもあるのですが、
書物の中で、イライラしながら出番を待っているのではないでしょうか。簡単
に手に入り、利用できる貴重な文化遺産でもあるのですが……。
栴檀はビャクダンの異称ですが、「栴檀は双葉より芳し」といって、発芽の頃か
ら早くも香気があるように、大成する人物は、幼いときから人並みはずれて優
れたところがあるたとえに用います。同義語として、「実のなる木は、花から知
れる」や「蛇は寸にして人を呑む」があり、対義語は「大器晩成」です。ちな
みに英語では、「栴檀は双葉より芳し」は“It
early pricks that will be a thorn”(茨になる木は早くから刺す)、「大器晩
成」は
“Who goes slowly goes far”がわかりやすいですね。
  
ところで、楚辞(楚の地方において謡われた詩の形式 全17巻)に、屈原と
漁師の面白い話があります。最後の3行ですが、清廉潔白な屈原の嘆きに対し、
「滄浪の水が清らかに澄んだときは、自分の冠のひもを洗えばよい。もし滄浪
の水が濁ったときは、自分の足を洗えばよい」と小舟の船ばたを叩きつつ歌い
ながら水の上を去っていったそうですが、清濁を合わせて呑んでしまう私は、
漁師の歌に納得してしまいますね。単なる怠け者の、いい加減な生き方ですが
(笑)。
 (要訳 「大河の一滴」P40 五木寛之 著 幻冬舎 刊)
 注 滄浪 あおあおとした波 中国湖北省を流れる漢水の一部の異称 コト
バンクより
 
言い訳になりますが、学生時代、中国文学の野口定男教授から老子の「水は万
物を潤し、利を与え、自分を主張することなく、器に添って形を変え、対立せ
ず争わない。流れに逆らわず、無為自然の生き方」を教わり、かくありたいと
生きてきましたが、凡人の私には「難しい!」の一言でしたね。先生は、砂押
監督に鍛えられた長嶋、杉浦、本屋敷などが活躍し、立教大学野球部の黄金時
代を築いた時の部長で、生意気盛りの私たちともよく酒を飲んで説教をしてく
れたものです。今、こういった教授はいないのではと思いますね。当時、幻の
銘酒といわれ貴重な酒であった「越乃寒梅」(新潟産)を、大学の近くにあった
酒房笹周で飲ませてくれたのも先生で、もう50数年前になりますが、学生時
代を懐かしく思い出しました。(感謝)
 
★★柏餅のルーツも中国ですか★★
今は、粽よりも柏餅が、メインです。これも中国から伝わってきたと思ってい
ましたが、何と、日本生まれなのです。
 
  柏の木は新芽が出ない限り古い葉は落ちないので、家系が絶えないという縁
起をかついで柏の葉で包んだ柏餅を食べる。
柏餅は、楝(おうち)の葉の代わりに柏の葉を使ったことから生まれたもので、
江戸時代中期頃に作られたといわれている。柏の葉の表を外にするのが味噌
入り、裏を表にするのが餡入りという。
     (年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P113)
 
私の子どもの頃にもありましたから覚えていますが、柏餅の中身は、あんこだ
けではなく、味噌もあり、柏の葉っぱの表を外にしてあるのは味噌が、裏を外
にしてあるのにはあんこが入っていました。
 
ところで、子どもの頃に歌った懐かしい歌に「背くらべ」があります。最後に、
富士山の出てくるところがすごいですね。
 
    背くらべ
 作詞 海野 厚
 作曲 中山 晋平
(一) 柱のきずは おととしの   五月五日の背くらべ
    ちまき食べ食べ 兄さんが  計ってくれた 背のたけ
    きのう比べりゃ 何のこと  やっと羽織の 紐のたけ
 
(二) 柱に凭(もた)れりゃ すぐ見える  遠いお山も 背くらべ
    雲の上まで 顔だして        てんでに背伸び していても
    雪の帽子を ぬいでさえ       一はやっぱり 富士の山
     
粽のわからない子が、増えているのではないでしょうか。鉄筋コンクリート建
てでは「柱」も見あたりませんし、きずが残るほど背比べをする兄弟、姉妹も
いないでしょうね。もう、この歌も歌われていないような気もします。
音楽など勉強しなくてもいいと思われているようでしたら、それは間違いです。
その歳、その時でなければ歌わない、大切な歌があります。それは、成長をつ
づる「心の歌」です。
小学校時代に母と一緒に歌った歌は、童謡と唱歌だけでしたから、今でもその
歌を覚えています。
お父さん、お母さん、思い出してください。小学校時代に歌った歌に、思い出
は残っていませんか。なかったとしたら、やはり、不幸なことではないでしょ
うか。勉強だけやっていればいい子といった教育観は、子どもの心をゆがめて
いることを、もっと真剣に考えましょう。
 
ビートたけしさんは、「いかに小学唱歌がすぐれていたかわかりますよ。あんな
格調高い詩なんて今はどこを探したって出てきやしないもの」(「だから私は嫌
われる」P10 ビートたけし 著 新潮社 刊)と、若いタレントたちの言葉を
駆使した表現力の幼さを切り捨てていましたが、言葉と思考力は、同格だと思
います。私たちは、言葉で考えているのですから。
若者に人気のある漫画、訂正、子どもから大人まで夢中になって読んでいる漫
画、「ギラギラ」「ガンガン」「バキューン」など騒々しい擬声語、オノマトペと
いうそうですが、言葉がなくても話は通じるようですね。それが言葉の代役を
果たしているのですから、読みこなしているならば、表現力も豊かになるはず
ですが、逆に、低下する一方ではないでしょうか。言葉や文章で表現すること
が、いかに大切であるかを知るのは、多くの場合、社会に出てからのようです。
またしても出てきましたが、「学生時代に、もっと勉強をしておけばよかった!」、
こうなりがちです。「後悔、先に立たず」、わかっているのですが、わかったと
きは手遅れなんですね(笑)。類義語は「転ばぬ先の杖」、ちなみに英語では、
“Repentance comes too late”「後悔しても手遅れ」(故事ことわざ辞典よ
り)だそうです。
注 オノマトペ(onomatopee)擬声語を意味するフランス語
    擬音語 ドカーン サラサラ ワンワン等
    擬態語 ツンツン デレデレ ニヤニヤ等
    約4500語あるそうです。(「日本語 オノマトペ辞典」より)
平成28年1月に松屋銀座で開催された「第31回私立小学校児童作品展 ほ
ら、できたよ」で、学習院初等科が「オノマトペ」の映像化に挑戦、発想がユ
ニークで見応えがありました。初等科のHPを開き「初等科NEWS」をクリ
ックすると作品の一部をみることができたのですが、本年度のHPは一新され、
この項目はなくなっていました。
 
ところで、「一家の大黒柱」、この言葉も、あまり耳にしなくなりました。父権
喪失は、子どもにとって、決してよいことではありません。母親の強いのは、
善し悪しだと思います。日本史の面白いことを教えてくれたのは、司馬遼太郎
氏と英文学者の渡辺昇一先生ですが、先生は、こうおっしゃっています。
 
 父親の権威はどうやって作るか。これは幼い時に悪いことをしたら、きちん
と叱るということですね。子どもは悪いことをしてひっぱたかれれば、どこ
か心の深いところで気持ちいいんです。「叱られたい」という欲求を持ってい
るのです。そして、さらに大切なのは、母親が父親のことを「立派な仕事を
しているんだ」と、子どもに言い聞かせ続けることです。それと同時に大切
なのは、小さい頃から、かわいがられて育てられたという記憶です。その記
憶があるから、子どもは自制する。親に迷惑かけてはいかんと思う。だから、
子どもが小さい頃は母親がそばにいてあげるほうがいいということなんです。
  (今、「エリートの罪」を裁くとき 誰が国賊か P254
             谷沢永一 渡辺昇一 著 文春文庫 刊)
    
お断りしておきますが、「母親がそばにいてあげるほうがいい」といっても、過
保護、過干渉になってはダメだということです。また、子どもの前で、お父さ
んの悪口を言ったり、やっつけてしまうお母さん方もいるようですが、子ども
にとってつらく悲しいことに、どうして気づかないのでしょうか。逆も同じで
すが、強いお父さんは少なくなっているようです。男の節句であるにもかかわ
らず、何やら暗いムードになってしまいました。「頑張れ、お父さん!」と、エ
ールを送っておきましょう。
 
★★鍾馗さまって、わかりますか★★
ひな祭りには、おひな様を飾りましたが、男の節句は、鯉のぼりだけではあり
ません。外には旗やのぼり、家には、かぶとや武者人形も飾りました。武者人
形は、男らしい姿と気性にあやかりたいと願って飾られたものですが、私の頃
の人気者は、大きな目をして黒いひげを生やした鍾馗(しょうき)でした。今
は、どうでしょうか。金太郎、桃太郎は、よく見かけますが、最近、鍾馗は見
られなくなったようです。
 
鍾馗は、中国の魔除けの神さまで、かの有名な玄宗皇帝(唐の時代)が、病気に
かかり夢うつつの時に、皇帝と楊貴妃が大切にしていた宝物を盗み、逃げよう
とした悪い鬼を退治。目を覚ました皇帝は、熱も下がり、病気も治っていたの
で、夢で見た姿を口述しながら描かせたのが鍾馗だそうです。三国志の英雄、
関雲は鍾馗のようだと想像しています。このような豪傑は、今風ではないので
しょうか。
 
ところで、マリアの教えを建学の精神とする男子だけの学校でサッカーの強い
暁星小学校は、「鍛える教育」を実践していますが、その具体的な目標として、
桃太郎や金太郎など日本昔話のキャラクターである「気は優しくて力持ち」を
掲げています。
やはり、幼いこの時期にこそ昔話をたくさん読んであげ、正義感や弱い者いじ
めをしてはいけないことを、きちんと学習すべきではないでしょうか。
(次回は、「竜とドラゴン 他」についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<小学校受験編>★★入試問題を分析する★★[8]構成力・観察力に関する問題(3)

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        「めぇでる教育研究所」発行
2020さわやかお受験のススメ小学校受験編
            第41
 年長児のお子さまをお持ちの小学校受験をお考えの皆様を応援します!!
 
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 [入試情報]
第2回 東京私立小学校展 私立小学校進学相談会
    日時 2019年4月27日(土)午前10:00~午後4:00
    場所 アルカディア市ヶ谷(私学会館)3階 富士の間
(注)ホームページには「資料参加校の個別相談会はありません。2019年
3月15日現在」とありますが、この場合は学校案内などの資料(持ち帰り自
由)が展示されているだけで、相談会のブースは設置されていません。志望校
が参加しているかどうか、ホームページで確認してからお出かけください。
 
慶應義塾幼稚舎
 説明会日程
 第1回 2019年 7月6日(土)午前9時30分から1時間程度
 第2回 2019年 7月6日(土)午後2時00分から1時間程度
 第3回 2019年 7月7日(日)午前9時30分から1時間程度
 第2回 2019年 7月7日(日)午後2時00分から1時間程度
今年は事前予約無し。会場が満席の場合、順次第2会場へまわっていただき
ます。
詳しくはホームページをご覧ください。
 
昨年は予約制にしたため、初日に申込みが殺到し混乱、当日も持参した予約票
を台帳でチェックしていたため手間がかかったのではないでしょうか。本年度
は第2会場を設置するそうです。参加者1回800名として3,200名、
「毎回内容は同じなので、複数回参加しないでほしい」とHPに出ていましたが、
応募者ナンバーワンの慶應義塾幼稚舎ならではの悩みですね。
 
★★入試問題を分析する★★
 [8] 構成力・観察力に関する問題(3)
 
[模倣の問題]
積み木やブロック、パネルなどを使って、お手本と同じものを作る問題です。
個別テスト向きでしょう。
 
 ★お手本(▽ ▽の上に長四角の積み木があり、その上に家の形がある)
 ・これと同じものを作りなさい
 
「三角の積み木を逆さまにして、できるかな?」
積み木で遊んだことがないと、こうなりがちです。できますが、コツがありま
す。これは、やってみないとわかりません。
 
最近のおもちゃは、完成品が多いようですが、一概に悪いとは言いません。
それを利用して遊ぶことも、大切な仕事です。しかし、積み木やブロックは、
自分で設計し組み立てる遊びです。
設計図を引くには、何が必要でしょうか。そのものを知ること、熟知すること
で、大切なのは観察力です。子どもは、自分の好きなものとなると、目つきが
変わり、真剣、そのものですから、大人が気づかないところまで見ています。
そこまで夢中にさせるのは、好奇心です。模倣は、観察力と表現力を見る問題
ですが、そのもとになる好奇心が旺盛かどうかを見極めることもできます。
 
積み木を使った面白いゲームがあります。
実際に出題された問題で、積み木をできるだけ高く積むゲームで、「高く積む」
がポイントになります。長四角を立てないで横に置くと、高さが違ってしまい
ます。これに気づかないと、少し心配です。問題は三角で、置き方によっては、
そこでゲームセットになります。
 
積み木を持っていないお子さんには、買ってあげましょう。
前にもお話しましたが、積み木で遊んだ後に、きちんと収納する習慣がつくと、
身辺の整理整頓にも良い影響がでると思います。おもちゃや絵本などの片づけ
が苦手な子は、こういった遊びをやっていないのではないでしょうか。玄関の
靴の整理も同じで、ご両親がきちんとそろえて脱いでいれば、お子さんも真似
をするはずだからです。
 
[同図形、異図形発見の問題]
同図形発見(お手本と同じもの)と異図形発見(違っているもの)があり、知
能指数をはかる問題でよく出題されています。
 
 ★「お手本と同じものを見つけ、○をつけましょう」
 
子どもたちの好きな問題です。
ゲームやクイズ感覚でできるからではないでしょうか。これもコンピュータ方
式を採用しましょう。お手本と1つ1つ比べて見つけることです。あっちを見、
こっちを見るやり方では、いたずらに混乱するだけです。手順の大切なことを
学んだ子は、左から右へ、または上から下へ順番に比べる方が、正確に、速く
できることを知っています。こういう知恵は、やはり、経験から身につけるこ
とが大切で、最初から教える必要はありません。
自分で見つけられれば、最高の学習になるからです。どうやっても、うまくい
かない様子が見えたら、そこでアドバイスしてあげましょう。まず、自分で体
験することですね。
それから解決方法を教えられれば、納得でき、身につくものです。
 
そして、問題ができたから花丸をつけて、次の問題に移るだけでは、あまり効
果的な学習とは言えません。たとえば、同図形発見の場合、手本とどこが、ど
う違うかを説明させることです。すると、異図形の発見にもなります。
さらに、試験官と話すように丁寧な言葉できちんと言える習慣がつくと、個別
テスト、行動観察のテストにも対応できる学習になるからです。言葉で表現す
る訓練は、こういった遊びの感覚で、楽しみながら身につけることが大切で、
小学校へ入ってから、学力を伸ばす大きな力になることは間違いありません。
 
しつこく、繰り返しますが耳ではなく心で聞いてください。
幼児の知能開発で大切なのは、五感をフルに活動させて、同じところ(類似)
や違うところ(差異)を見つけ、「あれっ…、なんだ?」と考えることから始
まります。
「どうしてなの……?」 
「なぜなの……?」 
うるさいほど、遠慮なしに聞いてきます。これは「知りたい」というアンテナ
がとらえた情報を解決したいのです。もうしばらくの辛抱です。小学生も低学
年の内は、まだ聞きに来ますが、中学年になると、聞いてほしいと思っても来
ませんから、頑張ってください。
 
しかし、そのつど懇切丁寧に説明するのも考えものです。
時には、質問の内容を吟味して、ある程度はわかっていることであれば、
「あなたは、どう思うの?」
と切り返すのも大切ですね。
自分で知っている範囲を、考え、考え、話すはずです。これが素晴らしい学習
になっています。十分に理解できていないことを言葉で説明するのですから、
子ども達には、しんどいことになりがちです。時には、支離滅裂なことを言う
かもしれませんが、ここは我慢のしどころです。お子さんが何を聞きたいのか
は、聞いている内にわかります。
話が一通り終わったら、
「ケンちゃん、お母さんに聞きたいことって、こういうことなのかな?」
と、まとめてあげましょう。
質問をしているお子さんも、
「なんだ、そうなのか!」と納得することで、言語の学習になっているので
す。
言葉は、知っているだけでは役に立ちませんし、使わなければ生きてきません。
まとめてあげることで、わかっていないところを補足したことになるのです。
 
まだ、あります。
前にもお話しましたが、お母さんがまじめに話を聞いてあげると、お子さんは
人の話はきちんと聞かねばならないことを、ごく自然に学んでいるのです。子
どもにとって、親が真剣に話を聞いてくれるのは、本当にうれしく、これほど
快感を味わえるものはありません。
お母さんが、しつこく、
「きちんと話を聞きなさい!」
と言わなくても、話を聞く姿勢が自然と身につきます。「子は親の背を見て育
つ」と言われていますが、昔の人は無駄なことを言わないものです。いや、真
実だから語り継がれているのではないでしょうか。
 
前回、紹介しました「子どもが育つ魔法の言葉」にも、「子は親の背を見て育つ」
の外国版
「子は親の鏡」があります。これは詩ですが、目次の役目も果たし、それぞれ
章を立て、詳しい説明があります。
 
      子は親の鏡
 けなされて育つと、子どもは、人をけなすようになる
 とげとげした家庭で育つと、子どもは、乱暴になる
 不安な気持ちで育てると、子どもも不安になる
 「かわいそうな子だ」といって育てると、子どもは、みじめな気持ちになる
 子どもを馬鹿にすると、引っ込みじあんな子になる 
 親が他人を羨(うらや)んでばかりいると、子どもも人を羨むようになる
 叱りつけてばかりいると、子どもは「自分は悪い子なんだ」と思ってしまう
 励ましてあげれば、子どもは、自信を持つようになる
 広い心で接すれば、キレる子にはならない
 誉めてあげれば、子どもは、明るい子に育つ
 愛してあげれば、子どもは、人を愛することを学ぶ
 認めてあげれば、子どもは、自分が好きになる
 見つめてあげれば、子どもは、頑張り屋になる
 分かち合うことを教えれば、子どもは、思いやりを学ぶ
 親が正直であれば、子どもは、正直であることの大切さを知る
 子どもに公平であれば、子どもは、正義感のある子に育つ
 やさしく、思いやりを持って育てれば、子どもは、やさしい子に育つ
 守ってあげれば、子どもは、強い子に育つ
 和気あいあいとした家庭で育てば、
 子どもは、この世の中はいいところだと思えるようになる
      子どもが育つ魔法の言葉 ドロシー・ロー・ノルト 著
       PHP研究所 刊 (2003年9月17日 第1版1刷)
 
この本の推薦者の文に、「息子のビリーをダメにする4つの方法を思いついた。
『ビリーのことを決めつける。馬鹿にする。けなす。嘘をつく』。親は知らず
知らずの内に、ある時は自分の弱さから、ある時は自分を守るために、子ども
を傷つけてしまうことがあるのです」
子育てを振り返り、実感しています。反省しても遅いのですが(笑)。
 
発売後、数年たっている本を読みたい場合は、図書館を利用しましょう。図書
館にあるかないかは、パソコンを利用すれば自宅でも検索できるところもある
からです。
 
冒頭にも紹介しましたように、説明会の日程を発表している学校が増えていま
す。受験を考えている学校のホームページを見て予定を立て、予約が必要な場
合は、速やかに手続をしておきましょう。
(次回は「運動に関する問題」についてお話しましょう)
 

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>名門幼稚園の保育方針 私立幼稚園編(6)

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第24号
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私立幼稚園編(6)
 
【ここで紹介する情報は、私が説明会や過去のホームページなどから得たもの
が中心になっていますが、今回2園の説明会、見学会、募集人員に関する情報
は、2020年度(2019年秋実施)のものであることをお断りしておきま
す】
 
東洋英和幼稚園
以前は短期大学でしたが、横浜に四年制大学を、六本木に大学院を設置し、幼
稚園から大学院までの一貫教育制度を持つ総合学園になりました。宗教教育と
女子だけの教育環境ですが、幼稚園には男の子も若干名います。
幼稚園と小学校が同じ敷地内にあり、校門を入って目につくのは、うっそうと
した樹木です。小学部を改築した際、伐採された木もありましたが、表庭には、
樹齢を重ねたいちょうや大王松の大木、花を咲かせる木々、実のなる木々など
が茂り、裏庭には、蛙や小さな虫たちを守ってくれる草花が咲いています。
六本木の繁華街が、近くにあるとは信じられないほど、武蔵野の自然を残した
中にある静かな雰囲気のただよう園舎で、隣に鳥居坂教会があり、坂を下った
ところが麻布十番街で、東京タワーと六本木ヒルズ森タワーが、すぐそばにあ
ります。
 
【幼稚園の基本姿勢】  
本園は、1914年(大正3年)に、学院に通う姉を持つ幼い妹や
弟、近所の幼い子ども達のために、キリスト教保育を受けさせたい
父母の願いから開設されました。
神様の愛と恵みを覚え、喜び、祈り、感謝する生活を大切にし、日々
の祈りや賛美歌を通して、目に見えない真実のものを身辺に感じと
る子ども達は、神様を信頼し、自分自身を信頼するようになります。
そこから、自分を取り巻く社会に目を向け、他者を受け入れ、他者
のために行動できる子に、これが、園の基本姿勢です。
 
【保育の方針】  
  ・キリスト教による人間形成を重んじます。
   土曜日は保育を行わず、日曜日に園児は教会へ出席します。
  ・自主性と個性を尊重します。
    ・ご家庭との連携を大切にします。
    ・自然との出会いを大切にします。
  ・女子は小学部への進学を原則として認めます。
 
自主性と個性を尊重する保育方針の中に、
「子どもたちはみな、神様から一人ひとり異なった賜物を授か
ったかけがえのない存在です。子どもたちそれぞれがいろいろ
な特性を持ち、違っています。大人たちはそんなごく当たり前
のことをつい忘れてしまいがちです。『人よりも少しでもよく、
早く』、そうした価値観が、子ども達を苦しめていることはな
いでしょうか。登園してきた子どもたちはみな、思い思いの場
所で自由に遊びはじめます。教師は子どもの個性を尊重して、
その子のペースでその子らしく幼稚園生活が送れるように見守
っています。教師が計画した活動を一斉に与えるより、自由な
遊びの中で自らが選び工夫することを尊重しています。当然、
それぞれの内容と練成度は異なりますが、いかにその子らしく
充実した時を過ごせたかを評価したものです。
生活経験の浅い子どもは、自分の立場でしかものを見ることがで
きないので、あちらこちらでトラブルが発生します。トラブルは
避けるものではなく、むしろそこから多くを学ぶことができるも
のです。知的にも社会的・道徳的にも豊かに成長していきます。
 
引用が長くなりましたが、幼児を取り巻く環境を考える時、「大人たちはそんな
ごく当たり前のことをつい忘れてしまいがちです」の言葉に、耳を傾ける必要は
ないでしょうか。
とかく、知的な能力を育むことを考えがちですが、その前にやるべきことがた
くさんあります。今は、自分で考える力、それを実行に移す力、そして、相手
を思いやる心を育てる時期ではないでしょうか。
 
「入園を希望する皆様へ」と題した園側の要望として、
○本園に入園なさった場合には、下記の教育方針にそっていただ
きます。
1.キリスト教による人間形成を重んじておりますので、
土曜日は保育を行わず、日曜日には、各ご家庭で選ば
れた教会に園児を出席させていただきます。
2.通園の送り迎えは、保護者の方にしていただき
ます。乗用車での通園は禁止していますので、特別な
事情がない限り、地下鉄、バス、または徒歩などで通
園していただきます。
3.母の会・父の会・父母の会など協力していただ
く機会が多く、その折りには、小さいお子さんをお連
れにならないで参加していただきます。
         
とありますが、2と3については、安易に考えると、入園後に困ったことにな
ります。私学は、経済的な負担の一部をご家庭に依存していますし、運営にも
参加しますから、父母会の幼稚園への協力も、当然ですが、かなりの時間を割
くことになります。特に、本園のように都心に位置し、電車は官庁街を通り抜
ける地下鉄日比谷線、大江戸線と南北線、バスも都心に向かう渋滞路線です。
自家用車での送迎禁止と共に、遠距離からの通園は、子どもだけではなく親に
も、かなりの負担になることを考えなければいけないでしょう。
 
また、父母会などにも積極的な協力を求められていますが、私学は人手不足だ
から、父母の手を借りようとするのではありません。幼稚園の様々な行事や催
し物に参加しながら、保育の方針などを学び、キリスト教の教えの一つである
奉仕の精神を実践しているわけです。お母さん方のために毎月1回、「神様のい
る暮らしを生活に取り入れていただきたい」との願いから、聖書の研究会「つぼ
み会」があり、賛美歌を歌い、祈り、牧師の先生から聖書の話を聞いています。
下に小さなお子さんがいる場合、どう対処しますか。
祖父母と同居している、近所に住んでいる場合は問題ありませんが、核家族化
が進む中で、こういった条件を満たすのも、案外、大変ではないでしょうか。
 
 「保育は本来、ご家庭でお母さん方が、手間隙をかけて行うものです。ですか
ら、通園バスもありませんし、給食もありません。保育時間も短いのですよ」
かつて、幼稚園の三種の神器(送迎バス・給食・長時間保育)の全盛時代に、
説明会で、ことごとく否定されたことがありました。
 「育児は、ご両親が手塩にかけて行うもので、10人の子どもがいれば、10
冊の違った育児書があっていいのですよ」
とマニュアル世代の若いお母さん方に、やさしく語りかけているように思えま
したが、皆さん方は、いかがでしょうか。
 
私事でなんですが、幼稚園の説明会へはじめて参加したのが本園で、プレイル
ームに100名ほどの父母しかいませんでした。私学志向が強くなったのは、好
景気に沸いたバブル経済に入ってからで、今はどこの幼稚園の説明会も、大勢
の参加者で賑わっているようです。
 
★以下の情報は、2020年度(2019年秋実施予定)のものです。
【募集人員】 2年保育  男児 若干名
       3年保育 女児 30名  男児 若干名 計約50名
 
【入園説明会】
第1回 2019年 7月13日(土) 10:00~約12:00 
(9時より願書販売)於 小学部講堂
第2回 2019年 7月15日(月) 10:00~約12:00
(9時会場)於 小学部講堂
 都合の良い日ご来園ください。予約の必要はありません。
 自家用車での来園は不可 
 両日とも子ども同伴不可、上履き持参
  詳しくはホームページをご覧ください。
 
【Q&A コーナー】はありません
(平成31年4月16日現在のホームページより)
 
日本女子大学附属豊明幼稚園
幼稚園には男子もいますが、小学校から大学まで16年間、女の園です。女子
だけといっても、ミッション系の学校と違い、宗教色はありません。
学園の創立者、成瀬仁蔵は、キリスト教の信仰から、神・仏・儒(儒教)・基(キ
リスト)を統一する宗教的信念に達し、自ら「帰一教会」を立て、海外にまで広く
伝道活動をされた方です。三綱領は、その宗教的な信念によるものですが、○
○教といった信仰を対象としたものではありません。
 
雙葉小学校附属幼稚園、東洋英和幼稚園など系列校が別学の場合は、男子は若
干名しか募集しませんが、本園の場合、3年保育84名中、女児60名、男児
24名となっています。
また、保育の充実をはかるために、3年間を一貫して教育する方針に変更、2011
年から3年保育だけとなり、新しくなった園舎での保育が始まっています。
幼稚園、小学校は目白キャンパス内に、中高は横浜の生田キャンパスとなりま
すが、中学生となれば心身ともに成長しますから、もう通学の心配はないでし
ょう。
 
出願資格のところに、通園時間として、
「およそ45分、公共の交通機関を利用することを原則としております」
と明記されています。
また、テストの内容について、
「遊びの中でごく自然の内に、知的発達・行動の姿をみます。なお、年
間の発達差は、生まれ月別に考慮します」
とありますが、早生まれのお子さんを持つお母さん方には、朗報ですね。
 
教育方針ですが、これは以前、幼稚園案内にあったもので、わかりやすいの
で紹介しておきましょう。
【教育方針】 
保育のめあて
目白の丘の上に立つ豊明幼稚園。新しい保育室からは、はるかに富士
の姿もながめられ
ます。ここの保育は、学園最初の教育の場となり、人間形成の基礎を培
う、もっとも大切な
ものです。
いつも心がけていることは、
 ・健康で、明るく、元気な子
 ・活き活きとした新鮮な心で物事に接し、
  工夫したり、つくり出す喜びが感じられる子 (自発創生)
 ・お互いのよさを認め合い、仲よく協力していく子 (共同奉仕)
 ・自分のことは自分でし、自主的な生活態度を身につけ、
最後までやりぬく子
 
(信念徹底)
ということです。
そのためには、少人数の組編成とし、ひとりひとりの可能性の芽を伸ば
していくことに、力を注いでいます。
 遊びは体をきたえ心をはぐくむ
 友だちとの遊びの中で
    ○じょうぶなからだ
   ○つよい心
    ○つくりだすよろこび
    ○協調する態度
 がつちかわれます。
 
創立者、成瀬仁蔵が、一生をかけた女子教育の基本精神として残された言葉
が、「信念徹底」「自発創生」「共同奉仕」の三綱領です。
わたし流に置き換えると、以下のようになると思います。
これは育児の基礎、基本ではないでしょうか。
 「信念徹底」は、正しいと考えたことはやり遂げることから、途中であきらめな
いで頑張る子、
 「自発創生」は、自ら考え、工夫し、実行することから、遊びに熱中し楽しく
遊ぶ工夫のできる子、
 「共同奉仕」は、何事も友だちと心を合わせて行うことから、仲良く遊べ精神
の安定している子、
といえるのではないでしょうか。
 
成城学園幼稚園、立教女学院短期大学附属幼稚園天使園(2018年度以降の
募集停止し閉園へ)などと同様、制服はありません。
平成4年に施行された、新しい「幼稚園指導要領」以前から、自由保育……、こ
のことです。
どう思いますか、お母さん方。
本学園の建学の精神は、ヒューマニズムによる女子教育で、その理念として三
点あげています。
 1. 女子を人として教育すること
 2. 女子を婦人として教育すること
 3. 女子を国民として教育すること
 
 「母親」としての教育が手薄になっている時代です。
花嫁には簡単になれても、「お母さんのライセンス」を取るには、大変な努力が
必要です。
肝心な時に切れるヤング・ママが増えているようで、わが子を虐待し、殺す親
さえいる時代です。
育児は、「忍の一字」の連続です。
耐えて、忍ばねばならない時期があります。
あなた方のお父さんやお母さんが、そうであったように……。
 「育児は育自」であることを、肝に銘じておきましょう。
 「育自」は誤植ではありません、「自らを育てる」ことです。
 
理想的な奥さんは、「良妻賢母」ではなく「料裁健母」と皮肉られた時期がありま
したが、どうやら、今も続いているようです。料理が上手で、裁縫ができ、健
康な母親を「料裁健母」というそうですが、昔の母親は、こうであったのではな
いでしょうか。
金平牛蒡(きんぴらごぼう)を作れないヤング・ママもいますが、コンビニや
スーパーで、いろいろな惣菜が準備されていますし、電子レンジさえあれば、
食事もでき、料理をする手間が省けますから、無理な注文でしょうか。しかし、
みんな同じ味で、味気なくありませんか。良き妻、賢い母は、どこへ行ってし
まったのでしょう。こんなことをいうと、「強くて、たくましい父親は、どこへ
消えたの!」と逆襲されそうですね。
 
 「料理や家事が好きな女の子に、非行少女はいない」といわれています。
料理や家事は、その家庭の文化です。お母さん方が、子どもたちにきちんと伝
えていくものだと思います。小さい時から、知的な能力ばかり身につけること
に熱心過ぎて、こういった大切な家庭の文化を、子どもたちに伝えることが、
等閑(なおざり)になっていないでしょうか。もちろん、お母さん方だけの責
任ではなく、家庭の文化を作る柱であるお父さん方の姿が、ぼやけている気が
してなりません。制服のないのも、何かを暗示しているとは考えられないでし
ょうか。服装のセンスと料理の腕前は、お母さん方が子どもたちに伝える宝物
だと思います。これは私の勝手な思い込みで、本園の保育の方針とは、何ら関
係ありません。
 
以下の情報は、2020年度(2019年秋実施の入試)のものです。
【募集人員】  女児 60名  男児 24名  計84名
 
【施設見学会】 2019年 5月25日(土)10:00~11:30
  園舎見学 子ども同伴可 室内履き、靴袋持参(子どもはスリッパ不可)
  親子で遊べる服装で、園庭で遊ぶ方は帽子持参、保護者はヒールの低い靴。
   事前の申し込み不要、ただし、参加票持参(ホームページから印刷)で実施。
 
【入園説明会】 2019年 9月7日(土) 9:30~11:30 
                於 豊明講堂(豊明小学校内)
  事前の申し込み不要。
  終了後、園舎見学室 内履き、靴袋持参(子どもスリッパ不可)
    で実施。
 
【運動会】 2019年10月12日(土)予定 午前9時30より、
  午前中に終了
 
【Q&A コーナー】はありません。
(平成31年4月16日現在のホームページより)
    
学園全体の「安全への取り組み」については、ホームページをご覧ください。
 
全くの余談になりますが、冒頭に「神・仏・儒(儒教)・基(キリスト)を統一す
る宗教的信念に達し」とありますが、仏はお釈迦さま、儒教は孔子さま、基は
キリストですが、神は天照大神(あまてらすおおみかみ)さまでしょうか(笑)。
 
 次回は、淑徳幼稚園、宝仙学園幼稚園についてお話しましょう)

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