めぇでるコラム 6ページ目

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建学の精神と教育方針の理解の仕方（３）

 

 

今回は、地元千葉県の私立小学校を取り上げます。国府台女子学院小学部は、

前回第５２号でお話ししましたので、４校について紹介いたしましょう。

 

 

≪ 日出学園小学校 ≫

 

教育理念と目標　

　　　ここから大きく育つ、生きる力。

　　　自主性　　向上心　　想像力　　好奇心

　　小学校６年間を通じて「なおく・あかるく・むつまじく」の校訓をもとに、

　　人間教育の実践をしています。

　

　　「なおく」とは、正しいこと正しくないこと、良いこと悪いことが判断で

　　　きること。

　　「あかるく」とは、笑顔を絶やさず感動を体験しながら、一生懸命取り組

　　　むこと。　　　　　　　　　　

　　「むつまじく」とは、文字通り仲良くする、共に生きる、共生のこと。　

　　　　　　　　　　　

健康で潤いのある人間性や想像力を養い、基礎学力の定着を図る、これが本校

の目標です。具体的な内容に関しては、荻原巌校長のあいさつを参考にしてく

ださい。　

　　　　　　　　　

「日出学園は昭和９年（上皇陛下が誕生した翌年、市川が市となった年）に市

川在住の有志によって創設されました。

その中心となった青木要吉は若き日にアメリカに留学し民主主義と自由主義を

肌で感じ、その体験から生徒の特性を伸長することに重点を置いた私塾的な雰

囲気を持つ寺子屋のような少人数、男女共学の教育を目指していたと聞いてい

ます。

当初は幼稚園、小学校のみでしたが、昭和２２年中学校を、２５年には高等学

校を開設して現在に至っています。

 

人間形成の土台づくりは、児童期の体験数で決まると思います。小学校では、

学校行事での関わりの中から楽しさ、悔しさなどいろいろな想いを体験しても

らい、その都度いろいろなことを考えて前に進んで欲しいと願っています。そ

のために、異学年交流・異年齢交流・宿泊合宿など集団の中で、友だち・下級

生・上級生という立場で物事を考え行動し、そのような体験の中から社会性や

共感性などを身につけていってほしいと常々思っております」　　　　　　　　　　　

 

教科では、国語力の向上に力を注いでいます。図書室には現在約５４、０００

冊の蔵書があり、恵まれた環境の中で、考え、思い、学び、表現するための手

立てである「言葉の力」をつけさせ、「生きる力」へとつなげていけるように

指導していること。

また、「書は人なり、心を写す力」ともいわれているように、正しい「書写力」

を身につけることが一番の目標で、低学年のうちから、一点一画、ていねいに

書く習慣を身につけるように心がけている学校です。

 

創立者の信念でもあった「昼食はお母さんの手作りのお弁当」は、少し形を変

え、弁当をネットで注文し、購入できるシステムをはじめました。

また、令和４年度、アフタースクール「ひのキッズ」が開校しました。

注文弁当とアフタースクール、働くお母さん方への支援、これも歓迎されてい

るようです。

 

共学で、高校までのゆとりのある一貫教育で、大学受験は、本人の実力次第。

なお、中学受験に関しては、従来から、受験対策のノウハウは充実しており、

ＨＰの中学校合格状況に、その実績を見ることができます。小学校は地元で安

全に通学、中学から東京の学校へと考えているご両親も多いようです。

 

 

 

≪ 聖徳大学附属小学校 ≫

 

２０２１年度から、高校（光英ＶＥＲＩＴＡＳ中学校・高等学校）までの共学

となりました。それまでは、男子は中学受験する必要があり、かなりの進学実

績をあげていましたから、充実した進学体制をあげても良いのではないでしょ

うか。幼児教室対象の説明会でも、外部の優秀な指導者を招いていると聞いた

ことがあります。

 

最近、日本女子大学附属豊明小学校、聖心女子学院初等科をはじめ、千葉県の

私立小学校でも学童保育やアフタースクールが盛んですが、本校の「聖徳アフ

タースクール」の大きな特徴として、車でのお迎えを容認していることでしょ

う。お仕事を持っているお母さん方には強い味方になるのではないでしょうか。

 

朝の登校時も車での送迎ができるのですが、お父さんと子どものコミュニケー

ションの場になっているという声も聞こえる、と説明会でお話がありました。

 

校名の聖徳の由来は、聖徳太子の道徳や礼節などに対する思慮の深さを教育の

基礎とし、豊かな人間づくりを実現したい思いから。読み方を変えたのは、聖

徳太子に深い尊敬の念からで、「しょうとく」と読むのを控え「せいとく」と

したそうです。

 

「思いやりと、礼を尽くす、こまやかな心を学ぶ」を目指す小笠原礼法宗家の

指導による礼法教育、明和班、全校生が一緒に食事をする「食堂（じきどう）」

など、学園の「礼節」「知育」「勤労」の３つの教育方針について、どのよう

に期待するかをまとめてみましょう。

 

礼法教育は、１年生から６年生まで、年間指導計画があり、電車の中で化粧を

している女性や、歩きながら物を食べている無作法者に見せたいほど、日本古

来の文化が伝承されている学校です。これも欠かせない志望理由になるのでは

ないでしょうか。

 

 

 

≪ 千葉日本大学第一小学校 ≫

 

創立時は男子だけの別学でしたが、平成８年４月から共学校になり、大学まで

の一貫教育校です。共学が自然で、受験を考えなければ１６年間のゆとりのあ

る教育環境で、自分の進む道を、ゆとりを持って学べることでしょう。

 

本校の児童は、一定の内部進学規定を満たすことで、学園の２つの中学校へ約

７０％、２つの高校へは９０％以上、そして大学へは６０％の生徒が進んでい

ます。（令和５年７月のＨＰより）

 

本校の校訓「真（まっすぐに）　健（すこやかに）　和（なごやかに）を、わ

たしども流に、心を表す言葉として考えると、

　真は「飾り気のない、偽りのない心」

　健は「すこやかな精神」

　和は「おだやかな心」

となりますが、いかがでしょか。

 

本校の特色として、「学習習慣の定着と基礎学力定着」とありますが、年間の

授業時間数は、本校は１３教科で６６７６時間、公立校は５６４５時間と、か

なり多いこと。

また、創立以来、英語教育に力を入れています。ステップアップタイムの活用

などで、６年生「全員」が実用英語技能検定５級合格を目指しています。

６年間「自学ノート」に取り組むことも特長です。

そして、縦割りグループによる学年を超えたユニークな「さくら活動」でしょ

う。

こういったことからまとめてみましょう。

 

 

 

≪ 昭和学院小学校 ≫

 

教育目標に「知・徳・体の全人教育（知識だけにかたよった教育ではなく、性

格教育、情操教育なども重視する教育）を掲げていますが、開校以来、少数の

児童（現在は１学年３クラス）に行き届いた教育を行うことを目標に、道徳教

育を重視し、児童の基本的生活習慣の形成に力を注いでいます。それが、校是

「明敏謙譲」の狙いであり、教育目標に表れています。「学校案内」には「明

敏とは活力を持って未来を開くこと、謙譲とは英知を持って社会に生きること」

で、「明朗にして健康で、自主性に富み、謙虚で豊かな人間を育てること」と

説明されています。

 

山本良和校長は、就任の挨拶でこうおっしゃっていました。

 

「『人が未来』という言葉が本校の教育観を表した言葉です。人が、つまり、

子どもが未来。今日の学びが子どもの未来を作っていくんだという思いで取り

組んでいます。」

 

また、教育目標である「高い学力とやさしい心」については、

「高い学力というのは所謂受験のための学力ではなく、未知のものに立ち向か

っていく力、『学ぶ力』です。　＜中略＞　悩みながら試行錯誤した結果、こ

れまでできなかったことができた瞬間、全ての子どもは必ず笑顔になります。

この笑顔こそ、学校教育で目指すべき、実現すべき子どもの姿だと我々は考え

ています。」

「『やさしい心』とは、相手の事を自分事として捉え、一緒に感動したり、助

け合ったり、分かち合ったりできることです。道徳教育として、全ての教育活

動の中で、人の気持ちがわかる、共感するということを大事にしています。」

とおっしゃっていました。

 

「明敏謙譲」、例によって、育児の姿勢としてわたしども流に考えるとこうな

ります。

 

「謙譲」とは、「へりくだること」という意味で、「謙譲の美徳」ともいいま

すが、最近は、お目にかかれない言葉となりました。むしろ、「謙虚」の方が

おなじみかも知れません。「自分が偉いものと思わず、素直に他に学ぶ気持ち

があること」という意味です。すると校是の「明敏」は、「明朗にして健康で、

自主性に富む」ですから、「元気で、明るく、自力で挑戦する子」に、「謙譲」

は「謙虚で心の豊かな人間を育てる」ですから、「素直な子」と置き換えるこ

とができるでしょう。

 

独自の国語教育、伝統の読書教育に加え、「視写」があります。

文章をそのまま写すことです。おそらく子ども達は、名文を写し、記憶し、漢

字を覚え、語彙も増えるといったように、楽しい学習をしているのではないで

しょうか。

 

幼稚園では、年少から英語を正課にしていることについて、受験されるお母さ

ん方から、「英語の勉強について、何らかの準備をしておかなくても、ついて

いけるでしょうか」と質問を受けることがあります。附属の幼稚園では、年少

から正課として英語を保育に取り入れ、年少組は週１回３０分程度、年中、年

長組は週５日４０分程度行っています。３年間でかなり力がついていると考え、

入学後、英語を学んでいない子どもにとって、それがハンデになるのではと考

えるのも当然ではないでしょうか。

 

それについて鈴木祐子前校長が以前、

「本校では、ＥＳＬ用に開発された『グレープシード』という英語のカリキュ

ラムを使用しています。入学時には個々のバックグランドにより英語力がまち

まちな児童たちですが、少人数制の英語授業を通し、ほぼ１年で経験に由来す

る差はなくなります」

とおっしゃっていましたので、心配ないようです。

　注　ＥＳＬ（English　as a Second Language）

　　　　　英語を母語としない人のための英語教育を目的としたプログラム

　

また、本校のアフタースクールには１２講座の内、英語の授業が３講座設けら

れており、これを利用することで、ハンデをなくす対策になっているのではな

いでしょうか。本校のアフタースクールは半端ではなく徹底していますから、

学校側も自信を持って対応できると考えているようです、私見ですが。

 

共学で、高校までの一貫教育校と期待する教育内容からまとめてみましょう。

日出学園と同様、中学受験のノウハウは充実しており、ＨＰを見ると進学状況

を見ることができます。これは、現在共学ですが、それ以前は、中高は女子だ

けの別学であったため、男子は受験を控えていたためです。念の為、お断りし

ておきますが、面接で「中学受験を目指しています」は、そういう考えを持っ

ていても、あえて言う必要はありません。

 

なお、令和３年度入試から１０５人募集に増え、それに伴い、校舎（ウェスト

館）が増設されました。木造の校舎で、入ると木の良い香りがします。

 

 

３回に分けて、「私学の建学の精神、教育方針の理解の仕方」について、「お

とうさん、おかあさんの受験対策」(めぇでる教育研究所　刊)からピックアッ

プして紹介しましたが、これは、あくまでも「わたしども流の考え」にすぎま

せん。

こういった解釈を情報として公表するのには、少し、心配があります。それは、

幼稚舎が作文を止め、面接を廃止した理由が、あまりにも「傾向と対策化され

ている現状から意味がないと判断したから」とおっしゃったことと同じ理由か

らです。一つの考え方、ヒントとしてお読みいただき、ご自身の言葉でお話し

できるようにしていただきたいと、老婆心ながらお願いしておきたいと思いま

す。詳しくは、めぇでる教育研究所のＨＰをご覧下さい。

 

間もなく夏休みに入りますが、夏休みの講習会に参加し、キチンと計画を立て

て、乗り切りましょう。「夏を制する者は秋を制す」、この気持ちで頑張って

ください。

 

 

　（次回は「夏休みの過ごし方」を予定しています。）

 

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建学の精神、教育方針の理解の仕方　（２）

 

 

■ 暁星小学校

 

もやしっ子をなくすためにサッカーを取り入れた学校といえば、暁星小学校で

す。今は、どうでしょうか。もやしっ子は、たくましくなり、全国高校サッカ

ー選手大会に出るほどの実力を備え、強豪といわれるまでになりました。

サッカーは、かなり、過激なスポーツです。手は使えませんから、体を張った

足技が、ものすごいですね、このことです。

サッカーは、まさしく格闘技です。ワールドカップ等を見ていても、「ここま

でやるか！」といったプレーが随所に見られます。ですから、イエローカード

やレッドカードと、反則に厳しいペナルティーを与えます。「ルールを守って

戦うフェアーな精神の持ち主」であることも大切な条件です。さらに、１１人

で戦うゲームですが、一人ひとりは、敵を自分に引き付けておき、ぎりぎりの

ところで味方にパスをつなぎ、最後にゴールポストにシュートを決めるチャン

スを勝ち取れるのは、たった一人です。「身を捨ててこそ浮かぶ瀬あり」では

ありませんが、犠牲的な精神が求められます。チームワークです。フェアーな

戦いとチームワーク、ここに学園の教育の礎があるのではないでしょうか。

 

小学校の門には、「困苦や欠乏に耐え、進んで鍛練の道を選ぶ気力のある少年

以外は、この門をくぐってはならない」と書かれた額が掲げられています。

 

以前の説明会では、小学校時代、運動の苦手だった子が、友の誘いでサッカー

に挑み、サッカーチームの一員となったばかりか、切磋琢磨して難関校へ合格、

共に励ましながら目標を達成する「鍛える教育」の成果を作文で披露しました

が、よくわかる話でした。

 

高校までの一貫教育に関しては、そのまま大学へ進んでしまうより、社会へ出

る前に受験勉強をし、その厳しさを体験させるべきだと考えるお父さん方が多

いようで、進学状況を見ても、生徒はしっかりと応えていることもわかります。

 

「宗教教育」「別学の教育環境」「高校までの一貫教育制度」に期待すること、

プラス、「困苦や欠乏に耐える気力のある少年」をどのように解釈するか、こ

こがポイントではないでしょうか。「質実剛健」だけでは、説明しきれないの

ではと考えます。

 

以前、佐藤前校長が説明会で、暁星小学校の鍛える教育のイメージは、日本昔

話のキャラクターでもある「気は優しくて力持ち」といっていましたが、この

比喩はわかりやすいのではないでしょうか。吉川直剛校長からも、同じ話を聞

くことができました。

ちなみに、運動会の入退場門、本校の入場門は健闘門、退場門は勇退門となっ

ています。

 

コロナ禍前の面接では、志望理由や育児の方針といった質問ではなく、お子さ

んとゲームをしながら、その対応の仕方や、そばで見ているお母さん（または

お父さん）にゲームの様子を聞くなど、従来の面接とは違った形で行われる年

もありました。

 

模擬面接の入室時にじゃんけんをして席を決めるときがありますが、「最初は

グー、じゃんけんぽん！」、わずか数秒のことですが、照れずにじゃんけんに

興ずる親子、見ていてもほのぼのとしますね。学校側の目的は、ありのままの

親子の姿、家庭を見ることにあったと思います。

コロナ禍で保護者面接が続いています。本年も「保護者面接」となっています

が、親子面接に戻る日はくるのでしょうか。

 

 

 

■ 青山学院初等部

 

青山学院初等部は、ミッションスクールは別学が多い中で、めずらしく共学で

す。ランドセルも通信簿もありません。これが青山の教育方針です。

ランドセルは、昭和４０年に廃止しています。その理由は、ランドセルは、

「学校追従型のシンボル」と考えているからだそうです。１に勉強、２に勉強、

３、４がなくて５も勉強です、現代っ子は。

家で宿題やら予習やら復習をひたすらこなす前に、「家庭で、きちんと身につ

けなければならないことがありませんか」ということではないでしょうか。

 

家庭でしっかりとやらなくてはならない基本的な生活習慣やしつけ、言葉遣い、

そして情操教育が、なおざりにされていないでしょうか。青山は、家庭での教

育を重視しているということです。

 

通信簿は、相対評価が多いものです。

５が２人いれば１も２人といった評価ですから、通信簿は相手との比較表にな

りがちです。比較表ではなく、学習の質を問うのが勉強の評価ではないでしょ

うか。ですから、期末試験の結果や出てきた偏差値といった評価をする資料の

ない状態で、先生と子ども、先生と保護者が、直接、話し合うそうです。

 

通信簿がないことは、結果よりプロセスを重視する学習観ではないでしょうか。

自分で考え、判断して、行動する、自発性です。結果さえよければそれでいい

という価値観と違い、思考力、判断力、行動力を育てる教育で、新学習指導要

領が掲げる“アクティブ・ラーニング”と同じではないでしょうか。

 

ところで、意外に知られていないことがあります。

 

初等部のＨＰを開き、「教育の特色・紹介」のところの「国内短期留学・止揚

学園」をご覧ください。３０数年前、ある本を読み知ったのですが、「すべて

が教場」の意味を理解できたものでした。青山学院は、こういう教育を実施し

ている学校でもあるのです。

 

「宗教教育」「共学」「大学までの一貫教育制度」に期待することは何でしょ

うか。「共学」を忘れがちですが、これも大きな特徴です。そういったことか

ら、まとめてみましょう。

 

 

 

 

■ 国府台女子学院小学部

 

国府台女子学院のことを、千葉の白百合学園とさえおっしゃるお母さん方がい

ました。小学部の入学試験の難しさといい、大学への進学状況を見ても、「さ

もありなん」と思わざるをえないほど実績を上げています。近年、コンスタン

トに医学部医学科や薬学部への進学者が出ていることからも、「社会で活躍で

きる女子を育てる」方針が着実に実を結んでいるのではないでしょうか。

 

価値観が多様化し、社会全般が「エニシング・ゴーズ、何でもあり」の風潮を

歓迎するムードもありますが、そういったウイルスに感染することなく、小さ

い頃から一つの価値観に基づいた教育を受けさせたい、そう考えるご両親が増

えていることも事実です。

 

仏教に基づく教育を行い、女子だけの、高校までの一貫教育校です。

 

月毎に行われる仏教行事は、本学院の教育理念である「敬虔・勤勉・高雅」を

身につけるための、貴重で重要な教養、教化となっています。「教養は、徳を

みがき、人格を高めること」で、「教化は、キョウゲと読み、人を教え、よい

影響を与えて善に導くこと」だそうです。となると、教育理念である「敬虔・

勤勉・高雅」を、どのように解釈するかが問題になってきます。

 

たいへん難しい言葉です。ＨＰにも解説がありますが、独自に解釈してみると、

こうなります。

「敬虔」は、仏につつしんで仕えることから、深く敬って態度をつつしむさま。

「勤勉」は、勤めて骨を折ることから、何事も一所懸命。

「高雅」は、気高く、雅（みやび）やかなことから、だれからも愛される気品。

 

このように置き換えてみると、わかりやすいのではないでしょうか。「つつま

しく、一所懸命に頑張る、心のやさしい子」といった子ども像が浮かんできま

す。そういった子どもに育ってほしいと考え、育児の基本にしているご両親で

あれば、学校の教育方針と一致していることになります。

以前、教育理念を俳句もどきに、

 

　　ひたむきで　つつしみぶかく　みやびやか

 

などとお母さん方に紹介していたこともありました(笑)。

 

ある年の説明会で、平田史郎学院長は、不作法で言葉遣いの乱暴な者を評して、

「訓練されていない個性は野性である」とおっしゃっていました。

 

女子だけの環境については、「女子だけだからいいのです。女の子しかいない

ので、男子のする仕事までやることになり、体験の幅が豊かになります」とい

われ、共学にする予定は、まったくないと断言しています。幼児教室対象説明

会でも、女子教育の効果を医師国家試験の合格率や大学合格率のデータを元に、

強調していました。

 

こういったことをヒントに、「宗教教育」「女子だけの教育環境」「高校まで

の一貫教育制度」に期待することをまとめてみましょう。

 

（次回は、「建学の精神、教育方針の理解の仕方（３）」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　についてお話ししましょう）