めぇでるコラム 9ページ目

「２０２4さわやかお受験のススメ＜小学校受験編＞」

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第１０章　　終戦記念日、このことです　　　葉　月（４）

 

 

間もなく終戦記念日。終戦後８０年近くになりましたので、保護者の方もなか

なかイメージしにくいのではないでしょうか。それにもまして戦争そのものの

話は小さな子ども達には難しい話ですから、今回の配信を機に、戦争について

ご両親はどう考えているか話し合ってみましょう。

 

 

【八月に読んであげたい本】

 

昭和２０年３月１０日、東京大空襲。たった一晩で、１０万人もの尊い命が失

われました。

その東京大空襲を描いた「東京大空襲ものがたり」は、年長さんでも理解でき

るのではないでしょうか。当時の世相や風習もわかりやすく解説されています。

ダイジェストにするのはおこがましいと思い、本文を少し紹介することにしま

す。

 

◆東京大空襲ものがたり◆　　　早乙女　勝元　著

 

　「電柱だけが知っている炎の夜のこと。

　ゆかりと進一の家の近くに、真っ黒こげの電柱があります。

　これは、咲子おばさんにとっては、たった一つだけの、大事な目印なのです。

　東京大空襲の炎の夜に、おばさんは、赤ちゃんの螢子ちゃんと、ここではぐ

　れてしまったのです。

　二人は父さんから、その話を聞かされ……」

　

これが物語の始まりで、真っ黒こげの電柱の叫び声で終わります。

 

　亡くなった人は、何も語ることができませんが、どれだけたくさんの、つら

　く悲しいできごとがあったことでしょうか。焼け残りの電柱は、今も東京下

　町の、あの町角に立っています。北風の吹く寒い日も、夏のカンカン照りの

　日も、電柱は亡くなった人たちに変わって、「炎の夜」のできごとを、私に、

　そしてみんなに語り続けているように思われます。

　でも、その声は聞こえません。ですから、ゆかりと進一は、電柱にかわって、

　こう呼びかけるのです。

　　誰もが、平和を守るための努力を、

　　そのための、小さな勇気を、

　　わすれてはいけない、と。　　　　　花房ゆかり　眞一

 

　（東京大空襲ものがたり　　早乙女勝元著　有原誠治絵　　金の星社　刊）

 

今となっては、空襲の辛い体験をされた多くの方々は、すでに冥界へ旅立たれ

たのではないでしょうか。こういった現実があったことを、しっかりと子ども

に伝えることも、親の仕事ではないかと思います。

 

 

 

◆長崎のピカ◆

 

　昭和２０年の８月６日に、広島に原子爆弾が落とされたの。

　一発で広島中が燃え、何１０万の人が死んだの。

　３日後の８月９日、今度は長崎に落ちて、私の家族８人は一人ずつ順々に死

　んでいったの。

　最初に死んだのは、おばあちゃん。外出中に被爆し、真っ黒になり、はらわ

　たを出して死んだの。次の日に、父さんと母さん、兄ちゃんと死んでいった

　けれど、上の妹、ゆみ子は、ずうっと見ていたの。次の日の明け方、きれい

　な船に、父さんと母さんと、おばあちゃんと兄ちゃんが笑って、おいで、お

　いでしていると、かぼそい声で言うの。「船に乗ったらだめ！」と叫んだけ

　れど、「みんなで迎えに来たよ」と言って亡くなったの。顔はボールのよう

　にはれあがり、歯ぐきはまっ黒にただれ、紫色の斑点が身体中に出て、口も

　動かないの。でも、そう言って死んだの。気がついたら、弟も死んでいたの。

　下の末っ子の妹、すず子は、防空壕で体を寄せ合っていたら、冷たくなって

　いくので、マッチをつけてみたら、もう死んでいたの。その身体を、一晩中

　だいて寝ていたの。冷たくて、皮がべろべろとはげるの。

　次の日、お隣のおじさんがきて、一人ずつ焼いたの。

　私は、１２歳でした。

　　　　　　　　　　　

　 夏休みのはなし

　　「海ぼうず」　松谷みよ子／吉沢和夫監修　日本民話の会・編　国土社刊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

１２歳の無残な夏、平和な時代に生かされていることに、ただ感謝するだけで

す。

もう一冊、戦時下を舞台にした話を紹介しましょう。

 

 

◆ホタルになった兵隊さん◆　　　堀田　貴美　著

 

　前の戦争のとき、九州南端の知覧に陸軍の飛行場があり、戦争末期、そこは

　特攻基地でした。

　特攻機は人間爆弾で、搭乗員は、二十歳前後の若者達だったのです。基地の

　近くに、おばさんと二人の娘が手伝う富屋食堂があり、隊員達に親しまれて

　いました。その中に、出撃後に飛行機が故障して、帰ってきた宮川三郎軍曹

　がいました。再び、出撃しましたが、二度とも機械が故障し、引き返したの

　です。整備隊長に、いい飛行機をくださいと訴えました。仲間が戦死し生き

　残るのは辛かったのでしょう。同じ頃、やはり、一人生き残った滝本軍曹が

　配属され、宮川さんと知り合い、富屋に一緒に顔を見せるようになりました。

　昭和２０年６月５日の夕方、二人は、明日出撃するため、富屋へ別れにきた

　のです。

　娘たちは、出撃の鉢巻きを贈り、話もつきません。帰りがけに宮川さんが娘

　達に、「明日の晩９時に、ホタルが２匹入ってくるから、中に入れてやって

　ね」と言いました。

　翌日は天気が悪く、富屋の人達は、案じていましたが、夜８時頃、滝本さん

　が現われ宮川さんは行ったという。２機並んで飛び立ったが、雨雲にさえぎ

　られ、帰ろうと合図しました。宮川さんは、「お前は引き返せ」と、別れの

　合図をし、雨雲の中へ飛び去ったのです。娘達は、宮川さんの気持ちが、痛

　いように伝わってきました。

　その時、一匹のホタルが天上にとまり、時計を見ると、９時でした。宮川さ

　んが言った時刻と何秒も違いません。店にいた隊員もよってきて、滝本さん

　達は、ホタルを見ながら、宮川さんの思い出を話しました。ホタルは、話を

　聞いているようでした。　　　　　　　　　　　　　　　

　「宮川さん、やっぱり帰ってきたんじゃねえ。」

　おばさんは、ぽつんと言いました。

　　　日本むかしばなし　２３

　　 ジェット機とゆうれい　日本民話の会　金沢祐光　絵　　ポプラ社刊　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

最後の、おばさんのつぶやきが、悲しく、何とも言えません。多くの人達の犠

牲でつかんだ平和を、私達は、無駄遣い、浪費していないでしょうか。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

戦争の話から離れ、盛夏、真夏に怪談話を一席。　

むかし話にも怪談はありますが、現代っ子は、昆虫を殺しても、「電池、取り

替えてよ、お母さん！」というそうですから、こんな話、恐がらないかもしれ

ませんね。　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

　◆あめかいゆうれい◆　　　中本　勝則　著

 

　ある夏の暑い晩のこと。

　あめ屋のじいさんのところへ、青ざめた顔をした一人の女が、あめを買いに

　きたのです。

　それからというもの、決まったように、夜遅く、あめを買いに来ます。七日

　目の晩のことでした。

　「あめをください」と差し出した手に、銭はありません。いつもより、青ざ

　た顔は、悲しそうに見えるのです。じいさんは、何もいわずに、あめをあげ

　ました。

　「どこの人だろう」と後をつけると、不思議なことに、山寺の山門まで来る

　と姿を消したのです。

　すると、寺の中から、赤子の泣き声が聞こえるのでした。驚いたじいさんは、

　和尚さんに訳を話すと、まだ新しい墓にじいさんを連れていったのです。

　先日、赤子を身ごもったまま女の人が亡くなり、それがこの墓だというので

　す。掘り出してみると、棺桶の中で、玉のような男の子が、母の胸にしがみ

　つき、見れば男の子は、あめをにぎっているではありませんか。じいさんが

　売ったあめでした。

　昔、死んだ人には、一文銭を六枚、手に握らせ墓に埋めたそうです。死んだ

　ら渡る「三途の川」の渡し賃でした。しかし、母親の手の中には、六文銭は

　なかったのです。

　和尚さんは、泣いている男の子を抱き上げて、「母さまは、わしが供えた銭

　で、毎晩、お前のために、あめを買いに行ったのだ」と言って、静かに念仏

　を唱えたのでした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　 海ぼうず　　松谷　みよ子／吉沢　和夫　監修

　　　　　　　　　　 　　日本民話の会・編　　国土社刊　

 

妖怪やお化けの話は、たくさんあります。幼児用に、怖くない話が多いですか

ら、お子さんが興味を持ったときは読んであげましょう。無理なく、勧善懲悪

を教えるように構成されているからです。

 

　　　　　（　次回は、「お月見です」についてお話しましょう。）

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第１０章　　終戦記念日、このことです　　　葉　月（３）

 

　

★★日本に富士山はいくつあるでしょうか★★

 

皆さんの住む街に「○○銀座」と命名されている所はありませんか。かなり、

あるはずです。なぜ、全国、至る所に銀座があるのでしょうか。

 

銀座は、江戸幕府が銀貨の鋳造や発行をした役所のあった所で、明治を迎えて

廃止されましたが、文明開化のもと洋風建築の商店街がつくられ、以来、東京

随一の繁華街と発展し、「銀座」の名前は残ったのです。後発の新宿や池袋に

押され気味でしたが、現在では１丁目から８丁目まで、大人の街として東京の

観光スポットに欠かせない存在となっています。その繁栄にあやかろうと、各

地の中心街の地名に用いられるようになり、そこから人のにぎわう場所を表す

言葉ともなって、全国に３００もの「○○銀座商店街」が生まれたのでした。

その栄光の第一号は、東京都品川区にある「戸越銀座商店街」だそうです。

 

文化遺産に登録された富士の名も、銀座と同じように全国に見られます。

いうまでもなく富士山は、山梨と静岡の両県にまたがる日本の最高峰、標高３

７７６メートルの活火山です。宝永４年（１７０７年　徳川吉宗の時代）の噴

火で宝永山ができて、以来、活動を中止していますが、いつ噴火しても不思議

ではない、歴然とした火の山です。

 

ちなみに、日本には１１１の活火山があます。

 

一番多いのは北海道の３１(北方領土に１１)、二番目は何と東京都で、三原山

から最南端の日光火山に至る伊豆、小笠原諸島に２１、三番目は鹿児島で１１、

近畿、四国には活火山はありません。史上最悪の災害となった御岳山の噴火、

霧島山系の硫黄山周辺、箱根大涌谷、桜島など、地震と同様、自然災害には穏

便に願いたいものです。

 

富士山の話に戻りましょう。

 

古くから霊峰とあがめられ信仰登山が盛んで、頂上には浅間（せんげん）神社

が祭られ、富士、不二、不二山、不尽山、富岳（ふがく）、芙蓉峰（ふようほ

う）、ふじやま、ふじのやま、富士の高根、といった名称で親しまれ、桜と共

に日本のシンボルとして、世界の人々にも知られています。　　

 

富士山の山頂にある浅間神社には、古事記によれば、絶世の美女といわれてい

る木花之佐久夜昆売命（コノハナノサクヤヒメミコ）が主神として祀られてい

ます。また、富士山麓には、日蓮宗を崇める寺院があり、神道と仏教が仲良く

共存しています。一神教では想像できないことではないでしょうか。

 

さて、銀座が繁栄にあやかろうと普及したものなら、富士山は、その秀麗な姿

を愛する私たちの心に、いわく言いがたいやすらぎを与えてくれることから、

「おらが故郷の富士」と自賛する富士の名称が、全国に生まれたのではないで

しょうか。　

北は北海道から南は鹿児島まで、全国各地に富士の名山ありなのです。

 

おらが故郷の富士を紹介しておきましょう。

 

蝦夷富士（羊蹄山）標高 1,989ｍ

　　　北海道には、この他に富士に似た山が１６山あります。　　　　　　　　　　

 

津軽富士（岩木山）標高 1,625ｍ

　　　津軽の人々は、岩木山こそ日本一の美しい山で、本家を「駿河富士」と

　　　呼ばせたい思いがあるそうです。　　　　　　　　　

　　

南部富士（岩手山）標高 2,038ｍ

　　　静岡県から見た富士山に似ており、片側が削げているように見えること

　　　から南部片富士ともいわれています。　　　

　　

吾妻富士（吾妻山）標高 1,707ｍ

　　　浄土平のシンボル、別名吾妻小富士山、本家と同様、摺り鉢状の火口に

　　　は水はたまっていません。初めて訪れたとき、山頂から見上げる一切経

　　　山は、霧がかかり、地獄のような姿を見せてくれました。

　　

榛名富士（榛名山）標高 1,391ｍ

　　　榛名山中央にある火口丘で榛名湖の東にそびえ、湖畔に映る姿は美しく、

　　　頂上にある神社は縁結び、安産の神として信仰されています。

 

信濃富士（黒姫山）標高 2,053ｍ

　　　黒姫山は妙高、戸隠、飯綱、斑尾山と並ぶ信越五山の一つで、野尻湖へ

　　　のびた裾野には世界中から集められたコスモスが咲く黒姫高原がありま

　　　す。　

   

伊豆富士（大室山）標高 581ｍ

　　　お碗を伏せたようなやわらかな曲線の山で、山麓には３５種３０００本

　　　の桜を栽培した「さくらの里」があり１０月から翌年５月まで咲いてい

　　　るそうです。　　

 

八丈富士（八丈島　西山）標高 854ｍ

　　　ひょうたん型に似た八丈島の北川にそびえる伊豆七島の最高峰、晴れて

　　　いれば、ご本家を眺望できます。

　　

近江富士（三上山）標高 432ｍ　

　　 湖国のシンボル、俵藤太の「百足伝説退治」で知られています。　　　

　　

都富士（比叡山）標高 848ｍ

　　　天台宗総本山延暦寺のある山で、西側の宝が池公園から見ると「ふるさ

　　　と富士」に見えます。　　　　　

　　

有馬富士（角山）標高 374ｍ　

　　　北摂・三田（さんだ）八景の一つで、「有馬富士　ふもとの海は霧に似

　　　て波かと聞けば　小野の松風」と花山法皇が詠んだ花山院からの展望が

　　　絶景。

　　　　　

伯耆富士（大山）標高 1,711ｍ

　　　鳥取西部にある火山、中国地方の最高峰。中腹に大山寺があり伯耆（ほ

　　　うき）富士、出雲富士ともいわれています。　　　　　

　　

安芸富士（広島　似島）標高 278ｍ

　　　広島市の沖に浮かぶ似島で、原爆投下後、１万人もの被爆者が運びこま

　　　れた島。安芸富士は８月６日を忘れません。

　　

讃岐富士（飯野山）標高 421ｍ　

　　　台形型の代表である屋島、奇峰型の代表五剣山と共に香川県の山の典型。　　

 

小富士（愛媛　興居島）標高 282ｍ　

　　　霊峰富士を思い切って縮小すると、こうなるという見本のようなミニ富

　　　士で、興居島「ゴゴシマ」と読みます。

　　

筑紫富士（浮岳）標高 805ｍ

　　　浮岳は、越前と肥前を分ける背振山地の西端にある山で、唐津焼きで有

　　　名な唐津側から見ると富士の形に見えます。

　　

豊後富士（由布岳）標高 1,584ｍ

　　　日本を代表する温泉地湯布院町にあり、西峰で３６０度の展望を楽しめ、

　　　独立峰のため風が強く、冬は霧氷の名所として知られています。

 

薩摩富士（開聞岳）標高 922ｍ　　　　　　　　　　

　　　三方を海に囲まれた裾野がきれいな山で日本百名山の一つ。特攻隊員が

　　　目に止めた最後の内地の山。

 

 

パソコンで検索すると、標高２０００メートルから３００メートルに満たない

ミニ富士まで、四季折々の富士の山を見ることができます。いずれも見慣れた

コニーデ、円錐状の山で、あるものだなと感心してしまいます。

 

富士山の語源は、日本語説、アイヌ語説、南方語説などあり決め手はないそう

ですが、日本語説は、「『万葉集　巻３』の山辺赤人が詠んだ富士の歌に『不

尽山』と書いてあるところから、永久に尽きることない、千古万古にそびえ立

つ山という意味を込めて、あて字をしたものであろうと解釈する説」だそうで

す。

 

 　田子の浦うち出でて見れば真白にそ 不尽の高嶺に雪は降りける

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　万葉集巻３（３１８）

（「つい誰かに話したくなる雑学の本」Ｐ６５　講談社文庫　刊　より要訳）

 

 

 

（次回は、「８月に読んであげたい本」についてお話しましょう）

 

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

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お子さんは、朝起きてから寝るまで、どのくらいのことを自力でできますか。

 

まず、基本的な生活習慣のことです。

一言でいえば、「誰の世話にもならず、自力で生きていくために培われた、年

齢にふさわしい適応能力」のことで、食事・睡眠・排泄・清潔感・衣服の着脱

の５つが基本といわれています。

 

これは皆さん方が、今まで手がけてきたことばかりではないでしょうか。

おそらく、３歳頃からお子さん自身が自分でやる機会も増え、できることも増

えていったと思います。

その時から賢明なお母さん方は、手を抜き始めたのではないでしょうか。

お子さんの自立の始まりです。

 

ですから、３歳を過ぎても子どものやっていることをみて、手を貸そうとすれ

ば過保護であり、口を挟もうとすれば過干渉の育児になり、実際に手を貸し、

口を出していると、いやな言葉ですが、超過保護であり、超過干渉の育児にな

りがちで、お子さんの自立は阻まれてしまいます。

お子さんを取り巻く環境はいかがでしょうか。

 

２０項目あげてみましたが、早生まれのお子さんでは、まだ無理なことも入っ

ていますし、今の時点でこれらのすべてが、きちんとできていなければいけな

いということではありません。

 

受験を考えていないお子さんの場合は、年長になる来年の４月をめどにして間

に合いますが、受験されるお子さん方には、少し厳しくなりますが、幼児教室

の新学期が始まる、今年の１１月を目安にして頑張ってみましょう。

 

目的は、自立心を養うことです。

 

幼児教室では、手のかかるお子さんは歓迎されませんし、入室テストで断られ

ることもあるからです。

 

　１．毎朝一人で起きられますか。

　２．歯磨き、洗顔を一人でできますか。

　３．風呂で体を洗い、洗髪できますか。※

　４．衣服の着脱はできますか。

　５．ボタンの掛け外しはできますか。

　６．食事は一人でできますか。

　７．箸やスプーンの持ち方に気になることはありますか。

　８．食事に時間はかかりますか。

　９．幼稚園へ行くときの準備は一人でできますか。

１０．幼稚園から帰ってきたとき一人で着替えができますか。

１１．外から帰ってきたとき、手洗い、うがいはできますか。

１２．おもちゃ等遊んだものを片付けられますか。※

１３．自分の身の回りの整理整頓はできますか。※

１４．ハンカチやティッシュペーパーを使えますか。※

１５．はさみで形の切り抜きができますか。

１６．ひもを結べますか。(かた結び)※

１７．靴をはくことができますか。

１８．玄関で靴をそろえて脱げますか。

１９．毎朝、決まった時間にトイレに行っていますか。

２０．早寝、早起きをし、睡眠は１０時間以上とっていますか。

　　　　　　　　※は無理をしないことです。

 

３の洗髪は、幼児には大事業ですから急がせる必要はありません。

毎年、年長の夏に２泊３日の合宿に出かけていた頃の経験ですが、いやがる男

の子には、耳をしっかりと押さえさせ、シャンプーも少しだけつけてすばやく

洗ってあげると、意外に「何だ、ぼくにもできる！」となり、合宿から帰って

きたわが子の変わった様子に驚かれるお母さん方がいましたが、怖がるからや

らせなかった場合が多いものです。

 

７の箸を正しく持ち、他人の世話を受けずに食事ができることは、排泄と共に

集団生活でも最も大切なことです。

 

立教女学院小学校の説明会で以前、「今年も箸を使うような問題が出たとして

も、できるだけ速く物をはさみ移動させることを競っているのではなく、生活

習慣としてみせていただきます」とおっしゃっていましたが、箸をきちんと持

って食事のできるお子さんは、筆記用具を正しく持てていますから、お父さん

方、お母さん方の育児の姿勢、しつけがわかるわけで、決してタイムを争わせ

ているわけではありません。

筆記用具の持ち方は書写の基本であり、小学校の勉強の初めの一歩につながる

大切な適正能力です。「点図形模写」などの出題の意図はここにあるのです。

 

１１は幼児にとっては難しい習慣で、これこそご両親がしっかりとお手本を見

せることが大切です。

インフルエンザの予防のために、うがいを励行されたと思いますが、これが習

慣になっているようですね。

「外から帰ってきた時は、手を洗いましょう」は、清潔感を身につける大切な

習慣です。

 

１３の整理整頓ですが、男の子は苦手ですね。

「まだ、小さいから、今にできるようになる」と思っているようではできるよ

うになりませんし、その度にうるさく注意するだけでは身につきません。

整理の仕方がわからない場合もあります。

「君は、まだ小さくてできないから、先生が手伝うよ」と一緒に片付けている

と、それが習慣になって１ヶ月もしないうちに自分から片付け始める子もいま

す。

おもちゃを箱に乱雑にしまう子は、片付ける手順がわからない場合が多いもの

です。

 

文句を言う前に、なぜできないのか、その原因を考えてあげましょう。

 

我が家の長男も片付けが苦手でしたが、長女が「こうするのよ！」と言っては

やらせていました。女の子は、小さい時からお母さんをしっかり観察して、真

似をしていますね。ままごと遊びをしているお子さんを見て、赤面することは

ありませんか（笑）。

 

そして、お父さん方に一言、「置きっ放しにしないで！だらしがないんだから」

などとお母さん方から苦情が出ていませんか。出ている場合は、反省してくだ

さい。

お母さん方へも一言。お子さんの前で、こういった乱暴な言葉は、絶対に使わ

ないでください。

小さい時から、父親の存在をないがしろにする言動は、厳に慎むべきです。

 

子ども達は、強いお母さんを歓迎しているわけではありません。言われたお父

さんより、聞いている子ども達の方が、大いに傷つくことを忘れないでくださ

い。

同様に、お父さん方、お母さんに乱暴な言葉を投げつけるのは、やめましょう。

 

１４は男の子は、手でこすって始末したり、ズボンで拭いたりしがちですが、

どうしてティッシュペーパーやハンカチを使うか、時間をかけて教えましょう。

衛生感覚を身につける大切な生活習慣です。

 

１５のこういった手作業、関係のないように思えますが、切る、折る、貼ると

いった作業は、自立心と深いかかわりを持っています。

誰の手も借りずに、はさみを使えることは、脳と筋肉が、ある目的のために、

自主的に共同作業をやっていることになるからです。

自らやろうとする意欲の育まれていることがわかりますから、出題されるので

す。

 

こういった基本的な生活習慣の身についている子は、試行錯誤を積み重ね、工

夫し、努力をしていますから、自立心や自発性が培われ、それが集団生活への

適応力を育むもとにもなっているのです。

 

さらに、加えておきたいのは、「あいさつができますか」ということです。

「おはようございます」「いただきます」「ごちそうさま」「いってきます」

「ただいま」「ありがとう」「ごめんなさい」「おやすみなさい」は、ご両親

が率先して行うことで、きちんと身につくものです。

 

特に、「ありがとう」「ごめんなさい」と素直にいえる子は、情緒も安定して

います。

あいさつは、人とのかかわりをスムーズに行うための潤滑油であり、次回にお

話します、集団生活への適応力にも大きな影響を与えるものです。

 

基本的な生活習慣は、自力で生活できる適応能力のことです。

 

小学校の入学試験は、「初めての所へ行って、初めて会った同じ年の子ども達

の中に入り、初めて会った先生の言うことを聞き、適切に対応できるか」を判

定されることであり、頼りになるのは自分自身だけで、誰も助けてくれません。

「子離れできない保護者」「お母さんやお父さん離れのできないお子さん」で

は、入学試験に対応できないことをご理解いただけたのではないでしょうか。

 

どこの学校でも、「基本的な生活習慣が身についているかをみたい」といって

いるのは、「適応能力」が身についているかを知りたいからです。

 

最近の説明会でよく聞く、「当たり前のことが当たり前にできない」の意味は、

知的な能力ではなく生活習慣のことです。

まず、こういったことからしっかりと育てていくことが、合格への道を歩むこ

とになるのです。

 

ただし、繰り返しお願いしておきますが、お子さんの生まれ月を無視すること

は、成長を阻害するおそれもありますから、慎重に取り組んでいただきたいと

思います。

 

もうすぐ夏本番です。お子さんの健康管理には十分に気をつけてください。

 

　　　（次回は、集団生活への適応力についてお話しましょう）

 

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