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めぇでるコラム

さわやかお受験のススメ<保護者編>第9章(1)七夕祭りでしょう 文月

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第32号
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第9章(1)  七夕祭りでしょう   文 月
 
物の本によると、文月(ふみづき)のいわれは、七夕の短冊に、字がうまくな
るようにと書いてお願いをすることから文月になった、といわれているようで
すが、七夕は、日本で始まったものではなく、中国から伝わってきた行事です
から、これはおかしいとして、稲の「穂含月(ほふみづき)」「含月」からとす
る説もあるそうです。
 
★★何といっても七夕祭り★★
7月といえば、何といっても七夕祭りでしょう。
 
 たなばたさま
 作詞 林 柳波   作曲 下総 皖一
  
 一、 笹の葉さらさら       二、 五色の短冊
    軒端にゆれる           私が書いた
    お星さまきらきら          お星さまきらきら
     金銀砂子             空から見てる
 
何とものどかで、暑さも吹き飛び、夜空が浮かんできますね。
しかし、今はどうでしょうか。都会では、天の川も、逢瀬を楽しむ彦星も織姫
星も、よく見えません。
明かりのせいでしょう。プラネタリウムで見ると、あまりに鮮やかすぎて、イ
メージが壊れそうですね。七夕は、古来、多くの人々に夢を与え続けた祭りの
一つです。万葉集の中にも、星祭りとして七夕を詠んだ歌が残されています。
かの、紀貫之も一首、『新古今和歌集』に詠んでいます。
 
    七夕は 今や別るる 天の川 川霧立ちて 千鳥鳴くなり
 
「川霧立ちて 千鳥鳴くなり」、千鳥が鳴くのを、別れを惜しむ織姫の忍び泣き
と詠ったものでしょう。しかし、紀貫之が生きていた時代の田園風景を再現す
るのは無理でしょうが、残された和歌の世界で味わえるのは、やはり素晴らし
いことで、大切な文化遺産です。
「幾星霜」とはいささかオーバーですが、年月を刻んで受け継がれてきた文化
は、遺伝子として心の中に組み込まれているようで、日本人には和歌や俳句を
作ることもその一つではないでしょうか。小学生になると、特に教えなくても、
「五七五」の俳句を作るのですから。
 
さて、その七夕ですが、ご家庭で、短冊に願いごとを書いて、笹に飾り、お祝
いをしているでしょうか。30号で紹介しました「季節のことば36選」でも、
七夕祭りは選ばれていませんでしたが、幼稚園や保育園、小学校での夏のイベ
ントになってしまったようです。それはさておき、七夕祭りの事の起こりは、
中国の星の伝説でおなじみの「織姫と彦星」の話です。   
 
★★七夕のルーツ★★
中国の歳時記に、こういう話が残されているそうです。
 
天の川の東に織女が住んでいた。天帝の子である。いつも機織りをして、
鮮やかな天衣を織りなした。天帝が独身であるのをかわいそうに思って、
天の川の西に住んでいる彦星と結婚することを許した。しかし結婚した
後は、機織りをしないので、天帝は怒って二人を別れさせ、天の川の西
と東に帰らせた。ただ7月7日の夜だけ、川を渡って逢うことを許した
のである。日本で最もよく知られた七夕の星の物語である。おりひめと
ひこぼしが愛し合っていながら一年に一度しか会えないという物語が日
本人の共感を呼んで、万葉集の時代から「星祭」として、七夕にさまざま
な思いを馳せたのである。
 (年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 
P134-124)
 
天衣は、“あまごろも”、羽衣(はごろも)のことで、日本でもおなじみの天女
の証(あかし)です。
「天衣無縫」という四字熟語がありますが、これは、「物事に技巧などの形跡が
なく自然なさまをいい、天人・天女の衣には縫い目がまったくないことから、
文章や詩歌がわざとらしくなく、自然に作られていて巧みなこと。また、人柄
に飾り気がなく、純真で無邪気なさまをいう」(goo辞書より)意味に用いられ
ていますが、語源は「天衣」なんですね。ちなみに英語では、“To be natural and 
flawless”「自然で完璧」(「故事ことわざ辞典」より)だそうで、類似語は、
今でもよく使われている「天真爛漫」です。
 
ところで、七夕の2つの星、彦星と織姫星は、どんな星でしょうか。
彦星、牽牛星は、鷲座の1等星アルタイルのことで、地球から16光年の彼方
にあり、太陽の8倍の明るさがあります。1光年は、9兆4605億キロで、
その16倍です。本当にはるか、はるか、かなたです。アルタイル星の両側に
ある2つの星を牛に見立てて「牽牛」と名付けたのです。
 
面白いことに、あの清少納言も「枕草子」に書いています。 
  
   星はすばる。ひこぼし。ゆふづつ。よばいぼし、すこしおかし。
   おだになからましかば、まいて」
      (第二百三十九段 角川文庫 下巻 角川書店 刊) 
 
すばるは、牡牛座にある星団プレアデスの和名、ひこぼしは、牽牛です。ゆふ
づつは、日没後、すぐに西の空に輝く、宵の明星、金星で、よばいぼしは、流
れ星のことです。 「尾がなければよいのですが」ということでしょうが、尾
は流れ星が大気圏に突入して、燃えつきる現象です。さすがの才媛も、まだ、
ご存知なかったことでしょうね。    
 
織姫、織女星は、琴座の1等星ヴェガのことで、地球から26光年離れ、明る
さも太陽の48倍もある北天第一の星ですが、もう想像外の明るさと距離です。
ヴェガと天の川をはさんだアルタイル星が、天の川の中にある白鳥座のデネブ
星とで作るのが、夏の大三角形です。小学校時代に、理科で習ったのでしょう
けれども、記憶のかけらもありません。
 
この2つの星が、7月7日に際立って、美しく輝きます。それを見た昔の人が、
天の川にさえぎられているために、1年に1回しか会えない、恋人の話に仕立
てたのでしょう。作者は、何ともロマンチストではありませんか。中国生まれ
の伝説らしく、スケールが大きいですね。
 
ところで、天の川は、中国や日本の専売特許ではありません。昔から世界中の
人々の注目を集めていました。
  
エジプトでは天のナイル川、インドでは天のガンジス川、中国では銀色の
川で銀河と呼びます。ところが、ヨーロッパでは川ではなく道にたとえら
れ「乳の道(ミルキーウェイ)」と呼ばれています。 これはギリシャ神
話で、力持ちのヘラクルスが赤ちゃんのとき、お母さんのおっぱいを力強
く吸ったため、こぼれてできたといわれているからです。
(心を育てる 子ども歳時記 12か月 監修 橋本裕之 講談社 刊 P65)
 
★★なぜ、短冊にお願いごとを書くのでしょう★★
こういうことらしいのです。
中国には「乞巧奠」(きこうでん)といって、星祭りの他に、七夕には、大変、
重要な行事があり、こう書いてあるそうです。
 
「7月7日は牽牛と織女が相会する夜だ。夫人たちは7本の針に5色の糸
を通し、庭にむしろをしいて机を出し、酒、肴、果物、菓子を並べて織物
が上手になることを祈った」 
 (年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P132)
 
これが、そもそもの始まりらしいのです。
牽牛は、牛飼いで畑仕事をし、織女は、機織りです。そこで、男の人は畑仕事
が、女の人は機織りや縫い物が上手にできますようにと、お祈りをするように
なったのでしょう。それが、時とともに、織物の切れ端を短冊のように切って、
笹の葉につけ、歌にあるように「軒端」に出すようになり、それが、今のよう
に布から紙に変わり、笹竹は長い竹となり、お願いごとも、裁縫や字が上手に
なることよりも、ピアノが上手く弾けるようにとか何とか、何やら、椎名 誠
氏風の表現で恐縮ですが、願望成就希望達成型に変身したようです。
 
しかし、無理もない話です。
お母さん方、針を持って縫えますか。いや、その前に、裁縫箱を持っています
か。裁縫が上手になりたいと思っているお母さん方、いらっしゃるでしょうか。
何ですか、「……ますか、……ますか、……でしょうか」で、頼りのない話です。
「良妻賢母」が「料裁健母」と置き換えられた時代がありました。今は、「料裁
健夫」でなければ、お嫁さんにきてもらえないのでしょうか。独身男性が、増
えるわけです。いや、嫁にきてもらうなどと消極的な考えでは、女性に敬遠さ
れるのではないでしょうか。嫁さんは、自分で探すものです。
 
ところで、なぜ、笹竹なのでしょうか。
 
笹竹は、日本独自の祭り方で、竹は1日に1メートル伸びるといわれるほ
ど成長が早く、人々は、その秘められたすばらしいエネルギーに願いを托
し、天に届くようにと気持ちをこめたのです。
       (絵本百科 ぎょうじのゆらい 講談社 刊 P21)
 
祈るだけではなく、強烈なエネルギーまで取り込んでいるんですね、恐れ入り
ました。
 
余談になりますが、12月に紹介しました妙心寺の沙羅双樹の花、「沙羅の花を
愛でる会」が6月15日から始まりました。抹茶と精進料理が賞味できるそう
で、普段は非公開ですから、地元の人が羨ましいですね(笑)。会は30日まで
ですが、You Tubeでも少し楽しめます。
(次回は「なぜ、仙台の七夕は、8月なのですか他」についてお話ししましょう)

さわやかお受験のススメ<小学校受験編>志望校選びの10のチェックポイント(1)

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        「めぇでる教育研究所」発行
2020さわやかお受験のススメ小学校受験編
            第48
 年長児のお子さまをお持ちの小学校受験をお考えの皆様を応援します!!
 
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志望校選びの10のチェックポイント(1) 
 
★説明会情報★
 
6月15日(土) 光塩女子学院初等科
         8:00~10:00 公開授業
        10:10~11:30 学校説明会
         予約不要 上履き持参 お子様参加可
学校長の挨拶が、ホームページに紹介されていますが、「過保護、過干渉、自由
放任の育児」についてのアドバイスが、僭越ながら輝いていました。今年は、
どのようなお話が聞けるでしょうか。
 
★説明会速報★
6月2日(日)に行われた早稲田実業学校初等部の説明、今回参加できなかっ
た皆さんを対象に、9月7日(土)学校見学会で、ミニ説明会(約30分)を
2回(9:30/10:30)実施予定。予約が必要で、7月8日(月)9時よ
り受付開始。詳細はホームページをご覧下さい。
 
今回から3回に分けてお話します「志望校選びの10のチェックポイント」は、
めぇでる教育研究所から発売されている、拙著の「さわやかお受験 面接 こ
こがポイント 小学校編」の第一章に紹介してあるもので、読んでいただけれ
ば、必ず、お役に立つと自負しています。詳しくは、めぇでる教育研究所のホ
ームページをご覧ください。
 
模擬面接で「この学校を選んだ理由、志望理由をお聞かせください」といった
質問に、ただ、その学校の建学の精神や校訓、教育目標などを、そのまま、淡々
とおっしゃる方がいます。 
 
「それでは、校訓をどのように育児に取り入れていますか」と尋ねると、具体
的な回答がない場合があります。校訓や教育方針とご家庭の育児の姿勢に共通
点がなければ、なぜ、その学校を選んだのかがわかりません。
これでは、学校側を説得するのは難しいのではないでしょうか。
「なぜ、わが子に、この学校を選んだのか」、ご両親できちんと考えていただく
基礎資料として、ここでは、10のポイントについてお話しましょう。
 
小学校の受験に際し、もっとも重視されるのは、なぜ、その学校を選んだかと
いう「志望理由」です。
 
出身者の場合は、ご自分の体験から選ぶわけですから問題ありませんが、そう
ではない場合は、学校に関する情報、例えば、建学の精神や教育方針、その学
校ならではの特色、年間行事や課外活動、学童保育(アフタースクール)、併設
校への進学状況などについて、わからないことが多いわけです。そういったハ
ンディキャップを解消するために開かれているのが学校説明会です。
過去には説明会をやっていなかった学校もありましたが、私学のディスクロー
ジャーではありませんが、今はほとんどの学校で行われています。
平成10年には慶應義塾幼稚舎が、同11年には日本女子大附属豊明小学校が、
同12年には白百合学園小学校が、創立以来、初めての説明会を開催しました。
雙葉小学校も平成17年に、学園講堂で説明会を再開しました。昭和60年代
には説明会をやっていましたから、16年ぶりということになります。平成2
5年からは以前説明会が行われていた小学校の5階のホールに移ったので、5
階までの階段がかなり厳しくなりました(笑)。
 
既に、立教女学院小学校、青山学院初等部、早稲田実業学校初等部など開催さ
れましたが、これから白百合学園小学校、聖心女子学院初等科や7月には慶應
義塾幼稚舎、雙葉小学校などの説明会が行われます。国府台女子学院小学部、
昭和学院小学校、日出学園小学校など、千葉県内各校も説明会が予定されてい
ます。
 
説明会は、貴重な情報公開の場ですから、必ず参加されて、これからお話しす
る10項目のチェックを行い、お子さまにもっともふさわしい学校を選んであ
げていただきたいと思います。
 
[一]一貫教育制度について
最初に考えてほしいのは、「一貫教育制度に、何を期待しているか」です。
 
併設校のない幼稚園があります。幼稚園だけなのですが、不思議なことに人気
があり、入園することが、大変、難しいといわれています。
若葉会幼稚園、枝光会附属幼稚園に入園される方の目的は、慶應義塾幼稚舎、
青山学院初等部、聖心女子学院初等科、東京女学館小学校などへの入学でしょ
う。例えば、こういった幼稚園の入園テストの倍率が、仮に2倍前後だとして
も、その数字よりも限りなく重い2倍なのです。名門校への合格実績も折り紙
付きですから、受験される保護者の期待を十分にかなえられていることがわか
ります。
 
幼稚園と小学校だけの学校があります。
国立市にある国立学園です。西武が設立した学校で、小学校しかありませんか
ら、ほとんどの生徒が中学受験に挑戦します。6年の間に実力をつけ、中学の
名門校に入り、中高一貫教育で大学受験を考えている保護者が多いのでしょう。
学校案内の最後のところに、過去5年間の進学状況の一覧表があり、麻布、開
成、武蔵という、いわゆる中学校御三家をはじめ、いろんな学校に何名入って
いるといった情報が紹介されています。教育方針の一つに、クラスを能力別に
分けて指導していく「習熟度別クラス編成」があります。説明会で、その指導
の内容を知ることができます。
聖徳大学附属小学校は、中高は女子だけの別学なので男子は中学受験になりま
すから、幼稚園から進んだ場合は幼小一貫教育校となります。
 
高校までの学校は、暁星小学校、桐朋学園小学校、雙葉小学校、田園調布雙葉
小学校、横浜雙葉小学校、光塩女子学院初等科、日出学園小学校、国府台女子
学院小学部などです。大学へは、12年間で培われた実力でチャレンジしなさ
いというのが、こういった学校の教育方針の一つです。
また、保護者の立場からいえば、小学校は、お父さん、お母さんが選びレール
を敷いてあげるが、後の進路は、自分で決めるという制度に賛成しているとい
うことです。社会へ出る前に、大学受験というハードルをクリアする関門が待
ち受けています。つまり、厳しい競争の社会に出る前に、大学受験という戦い
を経験しておくべきだと考える保護者に支持されているということでしょう。
なお、東京女学館大学は25年度より募集はせず、同27年度末に閉鎖、高校
までの学校になりました。
 
横浜雙葉小学校は説明会を再開しましたが、以前の説明会で、雙葉系の学校は、
幼子にキリスト教を教えるために創立された学校で、12年間、学んできたこ
とを、よその大学へ行って布教することを目的としているので、大学を設立す
る方針はないといった話を聞いたことがありました。こういった学校から大学
への進学率は、ほぼ百パーセントであり、東大をはじめ有名校で占められてい
ることは、よく知られています。
しかし、だからといって、「名門大学への進学率が高いから高校までの学校でい
い」という志望理由には、賛成できません。雙葉小学校では、進学校ではなく、
そういった体制になっていないと説明会でも明言していますし、入学されたお
母さん方も「のんびりとした学校です」と話しています。
なぜ、進学率が高いのか、教育方針やその内容をしっかりと把握する必要があ
ります。
 
学習院、青山学院、白百合学園、東洋英和、日本女子大学附属豊明は幼稚園か
ら大学、大学院まで、昭和学院は幼稚園から短大まで、慶應義塾幼稚舎、成蹊
小学校、聖心女子学院初等科は、幼稚園はありませんが、大学、大学院までの
一貫教育校です。
 
「幼稚園から大学まである学校に入れてしまえば、受験戦争は一回限りで済む」
というお母さんがいました。幼、小、中、高、大学と、そのたびに受験するこ
とはないでしょうが、もしそういうことがあったとしたら、受験する本人も、
付き合う親も大変なのは事実です。幼稚園受験が過熱気味なのも、こういった
考えが根底にあるとすれば、それは、過保護ではないでしょうか。
しかし、受験に費やすエネルギーはたいへんなものですし、精神的な戦いもす
さまじいものがあります。そこを回避して、受験勉強をしない分、精神的にも、
時間的にも余裕があるわけですから、それを学問や趣味にと考えるのは親心で
しょう。
しかし、一貫教育制度は、入ってしまえば、エスカレータ式に、大学まで行け
るという制度ではないことも忘れてはなりません。それなりに厳しいものです。
 
幼稚園のない学校があります。
慶應義塾幼稚舎、聖心女子学院初等科(開設していた時代あり)、東京女学館小
学校、成蹊小学校、立教小学校には幼稚園はありません。
立教女学院短期大学附属天使園は、推薦入学制度を導入し、立教女学院小学校
は幼稚園のある学校になりましたが、短期大学閉鎖に伴い、園も28年以降の
募集を停止、27年度入園児の卒園をもって閉鎖、幼稚園のない学校になりま
した。
四谷と田園調布の雙葉には幼稚園はありますが、横浜雙葉にはありません。
同じ系列校でありながら、調布にある桐朋小学校の方には桐朋幼稚園がありま
すが、国立にある桐朋学園小学校にはありません。      
では、どうして幼稚園はないのでしょうか。
これも一つの教育方針だと考えられないでしょうか。
たとえばの話ですが、幼稚園時代から、同じ環境で保育を受けた集団よりも、
違った環境で、さまざまな保育を受けてきた、いろいろな子どもを集めて教育
を始めましょう。つまり、義務教育と同じ狙いがあるのではないでしょうか。
 
学校を選ぶときに、こういった制度の目的を考えてみると、建学の精神の一端
がわかるかも知れません。
 
[二]共学制度について
二番目に、「共学制度」について考えてみましょう。
共学の学校といえば、慶應義塾幼稚舎、学習院初等科、青山学院初等科、成蹊
小学校、成城学園初等学校、玉川学園小学部、桐朋小学校、桐朋学園小学校、
日出学園小学校、昭和学院小学校、千葉日本大学第一小学校などで、桐朋、桐
朋学園などは、中高は別学になりますが、こういった学校を選ぶ理由としては、
義務教育は共学であり、共学が自然であることでしょう。
多くの方は、共学の経験があるはずですが、私立校へ進まれた方には、共学の
経験がないかも知れません。
男女、別学の環境で教育を受けられた方が、お子さんには共学を選ぶ理由、こ
れについて、しっかりと話し合ってみることです。
 
参考までに、共学の良いところ、悪いところをあげておきましょう。
良いところは、小さいときから、自然に男子は女子を、女子は男子を理解する
ようになり、男子は男らしさ、女子は女らしさを身につけることができます。
つまり、お互いに助け合い、特性を生かして、それぞれの領域を分担すること
で、競争心が芽生え、負けないように頑張ることができることでしょう。
悪いところは、男子にやさしさが育まれる反面、男子を厳しく指導したくても、
女子がいることで、徹底しにくい点や、女子は、言葉がきつくなり、敬語や丁
寧語があまり使われなくなるといったことでしょう。
受験に際し女子がいると学力が低下して邪魔になるといったお父さんがいまし
たが、柳眉を逆立てるお母さんがいらっしゃるかも知れませんね。
 
[三]男女別学制度について
三番目は、「別学制度」についてです。
男子では、暁星小学校、立教小学校の二校、女子では、ミッション系の学校は、
ほとんど女子だけで、雙葉小学校、白百合学園小学校、東洋英和女学院小学部、
聖心女子学院初等科、国府台女子学院小学部などへは、毎年、多くの応募者が
集まり、高い倍率を示しています。いずれも伝統のある学校であり、その教育
方針や校風が、圧倒的に支持されている証でしょう。
 
では、別学の学校の長所を考えてみましょう。
まず、なんといっても男女の特性を生かした教育ができることで、共学とは違
った意味での男らしさ、女らしさが身につき、異性がいないことから、男子は
女子に憧れる気持ちが、女子には男子を尊敬する気持ちが育まれやすい環境に
あることでしょう。
また、共学では体験できないこと、例えば、男子がする仕事を女子がしなけれ
ばならないことから、体験の幅が豊かになるとも考えられます。
その反面、女子が、あるいは男子がいない不自然さは否めないでしょう。
また、同性同士ということから、男女がお互いに何かをすることがありません
から、助け合う気持ちが育ちにくく、羞恥心が欠けがちで、男の悪さ、女の悪
さが出やすい環境にあるともいえるでしょう。
 
白百合学園へ三年保育で幼稚園に入って大学まで行くと19年間、女の園です。
田園調布雙葉も幼稚園から入ると、高校までですが、14年間、女の子だけで
す。
これについて、お父さんはどうお考えでしょうか。
模擬面接などで、ご両親に別学の経験がない場合、
「お父さん、別学についてどう思いますか」
と聞いてみると、
「私は、共学の方が自然でいいと考えていますが、家内が賛成ですから」
などとおっしゃるのですが、「それでは、共学の学校へどうぞ」となるだけで、
適切な学校選びとはいえません。
なぜ別学を選ぶのか、よく話し合っておくことが大切です。
 
例年、立教小学校の説明会で田代教頭は、「男子に比べ女子の成長が早く、何か
につけて差が出るので、男子だけの方がいい」といっていますが、ここ数年、
「脳の大きさは18歳頃で止まり、差がなくなるといわれている。小中高と別
学で学び、大学で共学になるのは、手前味噌ながら理想的な教育環境であり、
皆さまのお目は高い」とおっしゃっています。
 
小学校から別学になる幼稚園もあります。四谷の雙葉幼稚園には男の子がいま
すし、暁星幼稚園には女の子が、東洋英和幼稚園には男の子がいます。
日本女子大学附属豊明幼稚園は、平成23年から3年保育だけに切り替えまし
たが、女の子が60名に対して男の子が24名います。
そこに入った男の子は、小学校は受験になります。
雙葉や暁星、英和に入った男の子、女の子は、近所にミッション系の幼稚園が
ないために、無理して通わせるケースもありますが、幼稚園の送迎は、保護者
がついていきますから、多少の無理はききます。目的は、ミッション系の小学
校へ入学させたいと考える方が多いようです。
 
ところで、かつて日本大学のアメリカンフットボール部の起こした不祥事。対
応のまずさに本校のイメージは、大幅にダウンしました。「日東駒専」、これは旺
文社の編集部が作ったキャッチフレーズだと記憶していますが、ここまで積み重
ねてきた先輩諸氏の努力は大変なものであったと想像できます。千葉日本大学第
一小学校の子ども達は、理工学部、薬学部、歯学部と交流を行い、理工学部では、
人力飛行機やグライダーを見学し、小さな夢を育む役割を果たしています。5、
6年生は英語で日記を書き、異国の文化に挑戦しています。併設の中学へ70%、
高校へ90%、大学へは60%が進学します(令和元年6月現在のホームページより)。
子ども達がどんな思いをしているか、子ども達のイメージを壊すような大人達に、
教育者の資格があるのか。附属の小中高の子どもや生徒達に悲しい思いをさせて
いることなど、考えてもいないだろうと激怒したものでしたが、それにしても、
カリタス小学生の殺傷事件、まだ、自分のことを守れない子ども達だけに、ただ、
悲しい。哀悼の祈りを捧げても虚しい限り。(合掌)
 
(次回は「志望校選び10のチェックポイント (2)」についてお話しま
しょう)

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>幼稚園の求める子ども像

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第31号
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★説明会・見学会情報★
説明会や見学会などの日時を、志望園のホームページを開き確認し、できるだ
け多くの説明会へ参加しましょう。
 
雙葉小学校附属幼稚園 説明会 
 2019年7月28日(日)開催時刻は午前中を予定
     於学園中学校、高等学校講堂
     返信はがきで通知
     申し込み受け付は 6月1日(土)~22日(土)消印有効
     参加は保護者のみ
     申し込み方法は、ホームページをご覧ください。
 「園庭開放」
  2019年9月9日(月)~13日(金)に行われます。  
昨年初めて開催しましたが、今年も早々と日時を公表。これで説明会をやらな
い幼稚園はなくなりました。
 
幼稚園の求める子ども像
 
前回まで、国立大学や一貫教育校の附属幼稚園の保育方針を紹介しましたが、
どういったお子さんを求めているのか、そのためにご両親は、どのような育児
を心がければよいのか、おわかりいただけたと思います。
こういえるのではないでしょうか。 
 
1.3歳過ぎたら、過保護、過干渉の育児にならないようにし、自主性を
  育てるように心がける。
2.「できる、できない」と結果だけにこだわらず、プロセスを見極めてあ
  げる。
3.失敗しても叱らずに、飛躍の機会と考え、励まして頑張る意欲を育て
  る。
4.叱るより褒める育児に徹し、自信を育てる。
5.うるさいほどの「なぜ、どうして?」の質問にも、頑張って答えてあ
  げる。
6.促成栽培的な発想を持たずに、じっくりと時間をかけて育てる見識を
  持つ。
7.親が管理するのではなく、夢中になって遊べる環境を作り、遊びなが
  ら学べる体験学習の機会を増やしてあげる。
8.偏らずに、いろいろな遊びに参加する機会を与え、一人だけではなく、
  仲間遊びのできる環境を作ってあげる。
9.お母さんのもとを離れても、楽しいことがたくさんあることを教えて
  あげる。
10.常に、あたたかいスキンシップを心がける。
 
遠慮もなく、たくさん出しました。
こういったことを「完璧にやりなさい!」などといわれては、「エッ!」となり
かねませんね、お母さん。でも、心配ありません。「過保護、過干渉の育児」さ
えしなければ、大丈夫です。
繰り返しますが、「3歳過ぎても、お子さんのやっていることを見て、手を貸し
たくなるようでは過保護、口を出したくなるようでは過干渉な育児」で、いや
な言葉ですが、手を貸してばかりいれば超過保護であり、口を出しているよう
では超過干渉の育児となりがちです。自立の時代に入っているのですから、自
ら挑戦しようとする意欲、自発性を育む機会を与えましょう。
 
そのためには、発育に応じて、
「ダメ! イケマセン! コウシナサイ!」 
といった禁止や制限、命令などの指示を、少しずつ減らし、自由を与えましょ
う。
「自由を与える」といっても放任ではありません。
お母さんが手を貸し、口を出していたことを、お子さんに少しずつさせるので
す。
まだ、危ないことをしますから、用心しなければいけません、特に男の子は。
当然のごとく失敗します。そこで叱ったり責めたりすると、自発性も意欲も育
ちません。この時にものをいうのは、お母さんの励ましやあたたかい眼差しで
す。小さな失敗を上手に利用し、自力でできるように仕向けてあげ、できたこ
とで自信をつけさせましょう。
 
「ぼく、できない!」と、直ぐにあきらめる、手伝ってもらうなど、自分でや
ろうとする意欲のあまりない子は、失敗の経験が少ないか、失敗してはいけな
いと思いこんでいる場合が多いものです。時間がかかっても心配ありません。
ゆっくりでもいいから、自分でやることが、どんなに大切かを教えてあげまし
ょう。
 
そして、結果だけにこだわらずに、あたたかく見守ってあげてください。結果
だけを気にするお母さん方は、プロセスを大切にしていないと思いますね。結
果は、プロセスの積み重ねです。何事も、いきなりできるようになるわけでは
ありません。
お母さん方の得意とする料理が完成するまで、どのくらいの手間暇をかけたで
しょうか。
レパートリーの増えた今、いちいちレシピを見ながら作っていないと思います。
試行錯誤を積み重ねたことで、調味料の適量やもっともおいしい料理の仕方、
手順を、きちんとマスターしているはずです。
 
お子さんの成長過程も、毎日取り組むお母さんの料理と同じです。
 
一つのことをマスターするためには、いかにプロセスが大切かを知っているお
母さんは、「怒らず、あせらず、あたたかく」応援します。ですから、お子さん
は、伸び伸びと挑戦し、階段を一段、一段、確実に上るように成長するわけで
す。       
これは、お子さんが赤ちゃん時代に、やっていたことではなかったでしょうか。
おむつを取ったとき、スプーンで食事をはじめたとき、「忍の一字」であった頃
を思い出しましょう。
 
例によって、赤面しながらいわせてもらいます。 
「できる、できない」だけにこだわり、促成栽培的な不自然な育児をしている
と、子どもは、お母さんの顔色をうかがうようになります。
ですから、「自分で考え、判断し、行動する」という自発性は育ちません。
自分でやる機会を与えず、経験を十分に積ませないで、お母さんが結果ばかり
気にしていると、こうなりがちです。
自発性は、自立を支える大切な能力であると考えましょう。
 
そして、遊びは、子どもの発育を促す大切な仕事です。
夢中になって遊ぶ子どもの頭の中は、アイデアでいっぱいです。
工夫をしていますから、夢中になって遊べるのです。
そこから、さまざまな新しい能力が開発されていきます。
そして、一人遊びも大切ですが、仲間遊びも大切です。
最初は並行遊びでも、そこに友達がいるだけで十分なのです。
それが刺激になり、新しい遊びが始まります。
二人いることで、社会性や協調性が育ちます。
友達にできて自分ができなければ、悔しさから挑戦しようとする意欲も育ちま
す。
いってみれば、友達同士が教材であって、何か課題を持ち寄って遊びながら、
さまざまな能力を開発している、それが子どもの遊びです。
偏った遊びにだけに夢中になっていると、偏った考え方をしがちです。
一人遊びだけが得意な子は、我慢のできない、協調性の欠けた、わがままな子
になりがちではないでしょうか。
 
3歳過ぎれば、お母さんという母港から離れて、独り立ちする準備が始まると
きです。
少しずつお母さんのもとを離れて、干渉や保護を嫌う行動が現われているので
はないでしょうか。それを強引に連れ戻すのは、お子さんの自立を妨げること
になります。あたたかいスキンシップとは、親に都合のよい、過剰な愛情をか
けることではありません。自立にともなう不安を取り除いてあげる、励ましの
愛情です。
このことです……。
 
幼稚園は、お子さんが生まれて初めて、お母さんのもとを離れても、楽しいこ
とがいっぱいあることを知る場所です。ですから、年齢にふさわしい成長をし
ていることが大事なのです。その基礎、基本が10項目になると思います。こ
ういったことを幼稚園側は、テストを通してみたいのではないでしょうか。
 
ですから、受験に必要な知識なるものを詰め込むだけの準備は、必要ありませ
ん。幼児期には、詰め込まれた知識より、体験を通して得た知恵が、子ども達
の成長を促すものです。お母さんのもとを離れ、先生や友達と楽しいひととき
を過ごしながら、いろいろな体験を積み重ね、その一つ一つが受験に必要な学
習になっていることが大切です。繰り返しますが、幼い子ども達には、楽しい
環境であることが、何よりも学習の場になるのです。
 
「お子さんは、お母さんのもとを離れても、楽しいことがあること」を知って
いますか。
幼稚園受験の合否のポイントは、この体験の有無にあるといっても過言ではな
いからです。
(次回は、「お受験、何を求められているのでしょうか」についてお話しましょ
う)

さわやかお受験のススメ<保護者編>第八章(4)何にもないのかな 水無月【六月に読んであげたい本】

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第31号
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第八章 (4)何にもないのかな
【六月に読んであげたい本】
 
梅雨というと、三題噺(お客さんから3つの題を出させ即座に一席の落語とする
もの)ではありませんが、「あじさい、かたつむり、かえる」です。しかし、最
近、かたつむりやかえるはどこに行きましたかね、見かけなくなりました。洋
食が苦手な私ですが、後学のため食べましたエスカルゴ、美味しかったですが、
「梅雨が来たから食べるか」とはなりませんで、わずか1回だけでした(笑)。
 
かえると雨、これにも、おかしな因果関係があるようです。おもしろい話があ
ります。これから紹介する「かえるの親子」、人間の親子関係にもいえそうです。
過保護な母親に育てられたわがままな子が、少子化に加え核家族化も進む中で
増えているようです。一人っ子では、何が過保護なのかわからないのかも知れ
ません。しかし、やがて子どもは、一人で生きていかなければならない、“頼れ
るのは自分だけ”の生活が待っていることを、親は忘れてはならないでしょう。
 
自己中で、他人との関わりがうまくできない若者が増えています。
最近の脳科学者の話では、自己抑制力の臨界期は3歳まで、協調性や社会性の
臨界期は12歳までといわれているようです。臨界期とは、その時期を過ぎる
と、ある行動の学習が身につかなくなる限界の時期をいい、モンテッソーリの
もっとも盛んに活動し成長する時期、「敏感期」と同じであると考えればわかり
やすいと思います。言葉の敏感期を過ぎると、真偽は定かではないそうですが、
インドの狼少女のように、人は言葉を話せなくなります。
誤解を恐れずにいえば、3歳は自立の始まる時期、幼稚園は自律心を養い、社
会性や協調性といった集団生活への適応力の基礎を築く時期、6年間の小学校
生活は、それらをきちんと身につける大切な時期です。
幼児期から小学校時代に、人としての配線図は、組み立ててしまわれるわけで
すね。「三つ子の魂、百まで」「鉄は熱い内に打て」、先人の教えには、無駄があ
りません。「鉄は熱い内に打て」は、英語の“Strike while the irons hot”を
訳したことわざだそうです。(「故事ことわざ辞典」より)
 ※マリア・モンテッソーリ
 イタリア、ローマの精神病院で働いていた女医。知的障害児へ感
 覚教育を実施し、知的水準を上げる効果を見せ、1907年に貧
 困層の健常児を対象にした保育施設「子どもの家」で独特の教育
 法を完成させた。モンテッソーリ教育の行われる施設を「子ども
 の家」と呼ぶようになった。
 (ウィキペディア フリー百科事典より)
                                                
◆あまがえる不孝◆   八百板 洋子 著
むかし、かえるの親子がいました。母さんがえるは、子どもをかわいがっ
たのですが、子がえるは、親のいうことを聞きません。母さんがえるが、右
に行こうというと左に行くし、山に登ろうというと川にもぐり、暑い日とい
うと寒い日と逆らうのです。             
ある日のこと、母さんがえるは、重い病気にかかりました。助からない
とあきらめた母さんがえるは、墓だけは、日のよく当たる、山の上に作って
ほしいと思ったのですが、何事にも逆らう子がえるのことです。山に埋めて
ほしいといえば、川のそばに埋めるに違いありません。
考えた母がえるは、
「私が死んだら、川のそばに埋めるのだよ」
といって、息をひきとったのでした。母さんがいなくなると、子がえるは、
逆らってばかりいたことを後悔し、反省して、川のそばにお墓を作ったので
す。
雨が降れば川の水も増え、お墓は流されそうになります。心配な子がえ
るは、雨が降るたびに、お墓が流れないようにと、今でも鳴いているのだそ
うです。
 六月の話  あまがえる不孝 松谷 みよ子/吉沢 和夫 監修
               日本民話の会・編 国土社 刊 
 
親不孝な動物話の典型ですが、中国や朝鮮にも同じ話があることから、大陸か
ら半島を経て伝わったものと考えられます。「日本は文化の吹き溜まり」とも言
われていますが、自国流にアレンジし、生活の中に取り込んでしまう知恵を、
我がご先祖は、身につけていたようです。 
 
  青蛙 おのれもペンキ ぬりたてか  芥川龍之介
 
こういった情景に出会うのは、もう、無理かもしれませんね。
 
霧雨が似合うあじさい、咲いているうちに色が変わることから「あじさいの七
変化」といわれ、花言葉では「移り気」「浮気」などと芳しくありません。一方
で「辛抱強い愛情」「あなたは美しいが冷淡だ」などといったものもありますが、
後の方が似合う気配が漂っているような気がします。
漢字では「紫陽花」と書きますが、これは唐の詩人・白居易が、別の花(この花
の名前はわかりません)に名づけたものを、平安時代の学者、源順がこの漢字
を当てはめたことから、誤って広まったといわれているそうです。           
(ウィキペディア フリー百科事典より)
 
ところで、今、かえるの合唱を、聞く機会はあるでしょうか。とにかく、もの
すごい鳴声でした。
しかし、この鳴声が、何やら豊作の雄叫びのように聞こえ、子ども心にも、安
心したものです。雨がしっかり降って、田植えが終わらないことには、かえる
の合唱は聞こえませんから。
その田植えについてですが、おかしな話があります。
 
◆田うえねこ◆   水谷 章三 著
むかし、ある家に、年を取り寝てばかりいる猫がいました。
田植えの時期になり、おかみさんは、
「お前さんはいいね。猫の手も借りたい忙しいときに、寝ていられるのだか
ら」というと、猫は大きなあくびをして起き上がり、どこかへ行ってしまっ
たのです。
その日は、田植えのおしまいの日で、大勢の人が手伝いに来ていました。お
かみさんもわき目もふらずに田植えをしていましたが、見知らぬ娘さんがい
て、仕事ぶりが、手際よく鮮やかなのです。それに負けてなるものかと若い
衆も張り切ったので、夕方にならぬ内に終わったのでした。
娘さんにお礼をいおうとしましたが、見当たりません。探していたところ、
その娘さんが背中を見せて、歩き去っていくではありませんか。追いかけて
いくと、おかみさんの家のところで姿を消し、探したのですが、見つかりま
せん。ところが、今朝、拭いたはずの縁側に、猫の足跡のような泥の跡がつ
いていたのです。足跡をたどっていくと、家の隅っこの所で、猫が泥だらけ
の足をなめていました。
「お前のことを、うらやましいといったものだから、娘になって田植えを
手伝ってくれたのだろうか。猫は、年をとると化けるというけれど」
と、おかみさんは、猫の顔をのぞきこみました。すると、猫は足をなめるの
を止めて、前足でおかみさんのひざをグイと押さえて立ち上がり、背伸びを
し、そのままどこかへ行ってしまい、二度と姿を見せることはありませんで
した。
  六月の話   田うえねこ    松谷みよ子/吉沢和夫 監修   
        日本民話の会・編 国土社 刊 
                  
「猫の手も借りたい」忙しいときに、猫が手を貸すのがおかしいですね。この
話も全国に、いろいろな形で語り継がれています。お地蔵さまが、見知らぬ若
者に姿をかえて手伝う「田植え地蔵」などは、よく知られているようです。猫
の足が泥だらけだったように、お地蔵さまの足が汚れていたのでわかる仕掛け
は、同じです。 
 
今度は、恐い話です。
 
◆かにの恩返し◆   根岸 真理子 著
むかし、ある村に、庄屋どんと娘が住んでいました。娘は、かにが子を生む
頃になると、庭の小川で米をとぎ、その汁を流してあげたのです。かには、
嬉しそうに飲んでいました。
ある年のこと、日照りが続き、田植えができません。
庄屋どんは、雨さえ降らせてくれたら、娘を嫁にやろうというと、それを
蛇が聞いていたのです。
やがて、雨が降り出し、田植えができると、村の人たちは喜びました。
その時、庄屋どんの足元で、
「約束を破れば、大雨を降らせ田畑を流すぞ」
といい残し、蛇は姿を消したのでした。しかし、嫁にやるわけにはいかず、
庄屋どんは庭に頑丈なお堂を建て、娘を入れることにしたのです。
 
嫁入りの日が来ました。
娘は、白い着物を着て、お堂に入り、中から鍵をかけました。そこへ、若侍
が現われ、お堂に戸口がないのを知り、怒り、姿を大蛇に変え、お堂を七巻
きに巻きしめたのです。すると嵐になり、蛇は、雨風の力を借りて、お堂を
根こそぎつぶそうと、揺さ振り始めました。
その時、娘の耳に、タプタプと寄せる水音に交じって、サワサワ、サワサ
ワと小さな音が聞こえてきたのです。音は、次第に数を増して、お堂のまわ
りを取り囲みました。すると、ドォン、ダァンと何やらのたうつ音がして、
サワサワ、ドォン、ダァン、と、二つの音は、低く響き続けました。           
 
やがて音が止み、ひび割れたお堂の透き間から、朝日が射し込んできたので
す。
庄屋どんに、手を引かれて外に出た娘は、老いた松の木のような大蛇が、お
堂の周りを取り巻き、転がっているのを見たのです。そして、めくれ上がっ
たうろこの下には、娘にお米のとぎ汁をもらっていたかに達が、一匹、一匹、
はさみつき、そのまま死んでいたのでした。
 六月の話   かにの恩返し 松谷 みよ子/吉沢 和夫 監修
        日本民話の会・編 国土社 刊 
 
この他に、蛇をやっつけるのにひょうたんと針を使ったものや、蛇に変わって、
猿やかっぱの場合もあります。これもお馴染みの民話でしょう。
かにの恩返し説話は、古くから語りつがれ「日本霊異記」や「今昔物語」に記
録されています。学生時代に、京都の山城の町にある蟹満寺というお寺を訪ね
た時、この話とそっくりの「蟹満寺縁起」が残されていました。
 
それにしても、悪役の蛇は、哀れです。
もとはといえば、約束を破った庄屋どんが、その責めを受けるべきです。
事実、進学教室でこの話をした時に、「悪いのは庄屋さん!」と、不満そうにい
った女の子達が何人もいました。子ども達は、「事の善し悪し」を考え、自分な
りに判断し、それを言葉で表現できる年齢に差し掛かっています。こういった
ことからも、「話の読み聞かせ」は、ご両親の大切な仕事であることがわかりま
すね。
 
また、「安珍清姫」の話も、大きくなったら妻にしようと戯れにいったことを信
じた清姫が、だまされたことを知り、道成寺に逃れ、釣り鐘に隠れた安珍を、
蛇に変身した清姫が七巻にして殺しますが、これも悪いのは、戯言(ざれごと)
をいった安珍です。
「か弱き女性をだますと、あとが恐いよ!」
と、その執念深さを、蛇が演じているだけに、一層、説得力がありますね(笑)。  
 
仏教には殺生、妄語、偸盗、邪淫、飲酒を戒めた五戒がありますが、庄屋は、
動物の妻にするのは邪淫戒になり、嘘をついたので妄語戒と二つの戒めを破り、
安珍は嘘をついたので妄語戒を犯したにことになりますから、それぞれ厳罰を
受けるのですが、庄屋は助かるのは、子どもが聞く昔話だからでしょうが、子
どもたちはしっかりと怒っていますね。(偉い!)
 
もう一つ紹介しましょう。
きつねが人を化かす話も、むかし話にはたくさんありますが、新美南吉の「ご
んぎつね」の悲しい結末と違い、ほのぼのとなる話があります。
                          
◆きつねのかんちがい◆
 むかし、あるところに、惣五郎という若者がいました。
ある年の田植どきのことです。惣五郎さんは三反御作(広さ30アール)も
あるたんぼを、一日で田植えをし、家へ帰る途中、畑の中にある井戸水を飲
もうと、つるべ(水を汲み上げる桶)を上げると、その中に、溺れ死んだ子
ぎつねが、入っていたのでした。惣五郎さんは、かわいそうに思い、畑の隅
に穴を掘って埋めてあげました。
      
ところが、夜中に大勢の人が声を合わせて、
「お田を引いたで惣五郎! 三反御作みんな引いただ!」
と、怒ったような声で歌い、二、三回繰り返すと静かになったのです。惣五
郎さんは、不思議に思ったのですが、そのまま眠ってしまいました。     
      
翌朝、たんぼへ行くと、田植えをしたばかりの‘三反御作’の苗が全部、引
き抜かれていたのです。きつねの仕業かなと思った惣五郎さんは、子ぎつね
を埋めた所へ行ってみると、穴は、掘り返されていました。きつねは、勘違
いをしたなと思った惣五郎さんは、きつねの棲んでいそうな竹薮や、林の中
を歩きながら、
「死んでいた子ぎつねを拾い、お墓を作ったんだ。誤解しないでくれ!」      
と、大声で叫んだのです。
 
すると夜中に、
「お田引いて すまなんだ! 三反御作 また植えたあ!」
と、二度ほど繰り返し歌い、静かになったのです。
あくる朝、戸をあけると大きな鏡餅が一枚置いてあり、三反御作の苗も、
植え直してありました。
惣五郎さんは、きつねに気持ちが通じたことがわかり、とても嬉しかった
のでした。
 新訂・子どもに聞かせる 日本の民話   大川 悦生 著
    実業之日本社 刊 
 
坪田譲治の、子どものために命をなくした「きつねとぶどう」や、新美南吉の、
人間と子ぎつねの心あたたまるやりとりを描いた「手袋を買いに」なども、ぜ
ひ読んであげたい童話です。
また、小川未明の、信仰とは何かを考えさせられる「頭を下げなかった少年」(最
後の一言が鮮やかです)や、献身的な子育ての後に子猫の幸せのために姿を消す
親猫を描いた「どこかに生きながら」も、見た目の美しさより、実用を重んじ
て作った茶わんを褒める「殿様と茶わん」、神様からの授かりものといって可愛
がっていた娘を売り飛ばし、報復を受ける老夫婦を描いた「赤いろうそくと人
魚」などの童話は、大人が読むべきで、キザな言葉で照れますが、心が洗われ
ます。
お母さん方にお勧めしたいのは、「小川未明童話集 赤いろうそくと人魚 新潮
文庫」です。
 
ちなみに、日本語の表現の多彩さを少々。
春雨、五月雨(さみだれ)、夕立、俄雨(にわかあめ)、驟雨(しゅうう 夕立
の漢語的表現)、秋雨、時雨(しぐれ 秋から冬にかけて降る通り雨)氷雨、雨
雪(みぞれのこと)、四季折々の雨、やはり、日本人の感性は繊細ですね。
 
雨で忘れられない童謡があります。当時(昭和20年代)、私達は蛇の目の傘を
さしていました。中心部と周辺を黒、紺、赤色に塗り、中を白くして蛇の目の
形を表した傘で、竹骨に紙を貼り、油をひいた粗末なものでした。
 
 あめふり
 北原白秋 作詞  中山晋平 作曲
  あめあめ ふれふれ かあさんが
  じゃのめで おむかい うれしいな
  ピッチ ピッチ チャップ チャップ ランランラン
 
  かけましょ かばんを かあさんの
  あとから ゆこゆこ かねがなる
  ピッチ ピッチ チャップ チャップ ランランラン
 
  あらあら あのこは ずぶぬれだ
  やなぎの ねかたで ないている
  ピッチ ピッチ チャップ チャップ ランランラン
 
  かあさん  ぼくのを かしましょか
  きみきみ このかさ さしたまえ
  ピッチ ピッチ チャップ チャップ ランランラン
 
  ぼくなら いいんだ かあさんの
  おおきな じゃのめに はいってく
  ピッチ ピッチ チャップ チャップ ランランラン
 
2行目の「おむかい」は、原詩は歴史的仮名遣いの「オムカヒ」になっており、
「おむかい」と読みます。昔の日本語は、書き方と読み方が違うからですが、
東京方面の古い方言で、「おむかえ」がなまって「おむかい」になったそうです。
発表された大正14年頃、白秋は小田原に住んでいたので、この言葉を使った
のですが、「改訂版 しょうがくせいおんがく」(昭和33年発行)から「おむ
かえ」に変えて掲載。このときから「おむかえ」と歌い始めたそうです。(「Yahoo!
知恵袋」より要約)
 
繰り返しますが、童謡は情操の発達と深いかかわりを持つ、思い出のしみこむ
「成長の記録」ではないでしょうか。お子さんが一緒に歌える童謡、あります
か。
 
全く手入れをしない我が家の紫陽花は、けなげにも花を咲かせ、きちんと季節
を伝えてくれています。紫陽花には雨が似合いますが、梅雨入りしませんね。
昨年は6月7日でしたが、さて、今年はどうなるでしょうか。メルマガが配信
される頃になるのでは……。
(次回は「七夕祭りでしょう」についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<小学校受験編>よくある質問

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        「めぇでる教育研究所」発行
2020さわやかお受験のススメ小学校受験編
            第47
 年長児のお子さまをお持ちの小学校受験をお考えの皆様を応援します!!
 
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★説明会速報★
6月1日(土)は、今年から完全予約制になった成蹊小学校の説明会です。ホ
ームページの挨拶で倉内祐子校長は、女性らしく「草木染めで薄桃色を出すに
は、開花前の枝で染めます。夏の暑さや冬の寒さを経て、美しく咲くために枝
に蓄えられた花の色、人の育ちも似ていないでしょうか」とおっしゃっていま
す。女性の校長は、ミッション系では珍しくありませんが、日本女子大学附属
豊明小学校の山口博子校長、日出学園小学校の平山淳子校長、昭和学院小学校
の鈴木祐子校長と少ないのですが、どのような話が伺えるでしょうか、楽しみ
しています。
 
6月2日(日)は、早稲田実業学校初等部の学校説明会ですが、過去にこうい
った話がありました。
○どんな子どもに来てほしいか。
 ・早実、大好きな子。
 ・早稲田大学へ行って勉強をしたい子。
 ・規則正しい生活のできる子。
 ・人の話を最後までしっかりと聞ける子。
 ・自分のことは自分でできる子。
 ・基本的な生活習慣、しつけの身に付いている子。
 「9月2日(土)の学校見学会に、ぜひ、お子さん同伴で参加してほしい。
私の願いは、お子さんがこの学校へ来て、学びたい、勉強したい、友達と遊び
たいと思っていただけることです。これだけでお子さんのモチベーションが上
がるからです」
 橋詰敏長、初等部校長の話です。見学して、モチベーションが上がり、「早実、
大好きな子」になってくれれば、親として、これほどありがたいことはないの
ですが。 
(平成29年5月28日〈日〉午後1時~2時30分 於 大隈講堂より)
 
昨年は6月7日に梅雨入り。今年はかなり遅れそうです。真夏日になるなど、
季節の変わり目は、とかく陽気も不順となりがちです。夏を迎える前に体調を
崩さないよう、健康管理にも十分気を配ってください。
さて、今回は、皆さんからこの時期によく受ける質問を、紹介しましょう。
 
Q「折り紙をする時、折り方が雑できちんと出来上がらないのですが、どのよ
うなことに注意すればよいのでしょうか」
 
A「折り紙は、一枚の紙から立体を作り出す大変楽しい作業ですが、一つ一つ
きちんと折らなければ、本に出ているような作品にならないだけに、子ども
達の失望も大きいようです。
 まず、折り紙を半分に折り、長四角を作ってみましょう。
机の上で、上と下の辺を両手できちんと重ねます。左手の人差し指で重ねた
辺の真ん中をずれないように押さえ、右手の人差し指を左手の人差し指のと
ころから下の折り目の真ん中に向かいまっすぐに下ろしてしっかり押さえま
す。
右人差し指で真ん中をしっかりと押さえながら、押さえた指のところへ左手
の人差し指を並べ、左端まで指を滑らし、折り目をつけます。 
次に、左人差し指を真ん中に戻し、しっかりと押さえ、右人差し指で右端ま
で指を滑らせながら、折り目をつけます。
それを広げ、90度回転させ、同じ作業をし、正方形が4つできるように折
ります。
次に、今使った折り紙の角と角を合わせ三角形に挑戦しましょう、作業手順
は同じです。
 
文章にすると、敬遠したくなりますが、お母さん方がお手本を示してあげれ
ば、難しいことではありません。
折り紙がうまくできない原因は、こういった基本の折り方がきちんとできて
いない場合にもあるようです。
いきなり作品に挑戦せずに、四角と三角の折り方の基本をマスターすると、
折り紙も楽しくなると思います。
何事も基本が大切ですが、その作業は退屈でつまらないことが多いものです。
それにまじめに取り組むのが、技術を身につけるコツであることは、皆さん
方も経験されていることではないでしょうか。
「ゆっくり、じっくり、丁寧に」、これしかありませんね。
 
Q 糊を使うのを嫌がるのですが。
A 現代っ子のもっとも苦手とする作業ではないでしょうか。
ご家庭では、セロハンテープやリップ・スティック型の糊を使っていると思
います。
最近は、入試でもこういった接着剤を使用することもありますが、今の段
階では、ふたのついた、つぼ型の容器に入った、幼児用の糊を使ってほし
いものです。
これには、いろいろと教育的な配慮がされているからです。
 
ふたを開けるにも、左右の微妙な力のバランス感覚を学べます。
そして、使う量、適量を指に取るには、目分量、勘が必要です。
多ければベタベタ、少なければはがれます。
さらに、つけ方です。
糊が、全体に滞りなく行き渡るには、かなりの練習が必要です。
そして、貼ります。
これだけのことをやり、作業が終わると手を拭き、ふたをして片付けるの
ですから、面倒に思うのも無理はないかもしれませんが、ここで手抜きす
ると不器用になるのではないでしょうか。
 
もっとも厄介なのは、適量を取り、貼ることです。
はじめは、折り紙を4分の1に切ったものを使い、上の真ん中に少しつけ、
スケッチブックなどに貼る練習をしましょう。
次に、四隅に糊をつけて貼り、それができれば糊を真ん中に縦に伸ばして
つけ、左右に伸ばす練習をしましょう。  
ステップを踏んでいけば、必ずできるようになります。
「不器用なのね!」などと、絶対にいわないことです。
 
ところで、私が現役時代、制作などで他の接着剤を使わなかったのは、手
が汚れないからです。
「汚れたらきれいにする」は、幼児期に身に付けておかなければならない、
大切な、大切な生活習慣だからです。
砂場で遊ばせない母親と真面目にけんかをしたのも、同じ理由からです。
そういう元気な時もありました(笑)。
 
つぼ型の糊には、教育的な配慮がしてあるという理由は、こういったこと
なのですが、いかがでしょうか。
 
Q 早生まれなのですが、幼い絵しか描けません。上手になるでしょうか。
A 入試を控えると、こういった心配をするお母さん方が増えているようです
が、お子さんの絵の描き方を思い返してみましょう。 
2歳は点や線の殴り書きで、3歳から円や四角らしきものが描け、ある時、
突然、頭から手足がニョキニョキと出ている人間を描いたと思います。
やがて、頭と体が分かれ人間らしくなりますが、手は電信柱のようにまっ
すぐ伸びたままで、やっと年中の終り頃に手も下に降り、人間と認められ
る絵になったのではないでしょうか。
このようになるまで4、5年かかる子もいますから、幼児にとって絵を描
くのは、大変な仕事でもあるのです。
  
そして、基本的な生活習慣と同じように、絵を描く作業は、速成も、いろ
いろなテクニックを駆使しての促成もできません。
お子さんの成育史が、そのまま姿を現すものではないでしょうか。
ご両親の遺伝もあるかもしれません。
お子さんは、楽しく絵を描いていますか、そうであれば心配ありません。
お子さんが描いている絵は、現時点で最高の作品であることを認めてあげ
ましょう。
そして、幼い絵でも描きたい目的があるのですから、そこを見つけて褒め
ることです。
他の子ども達と比べて評価するのは、賢いお母さん方のすることではあり
ません。
ましてや、早生まれの子ども達にとっては、大変迷惑な話です。
楽しく描ける雰囲気を作ってあげることが大切です。
 
ところで、最近、4,5人のグループで1枚の絵を描かせる学校が増えて
きましたが、共同作業ですから、お互いにコミュニケーションが図れるか
も大切なポイントになっています。使いたいクレヨンが1本しかない場合、
「それが使えるようになるまで何もしないお子さんがいる」と聞きますが、
学校側は、社会性や協調性といった集団生活への適応力を見ているのでは
ないでしょうか。引っ込み思案の多い男の子、通っている教室の先生に聞
いてみましょう。
 
余談になりますが、ある小学校のオープンスクールで、1年生全員の描いた絵
が、幼い絵まで全て展示されていました。子どもの成長をありのままに受け止
めている教育方針に感動したものです。展示された子どもがいやな思いをしな
い指導、私たち親こそ、そういった目で子どもの成長を見ることが大切ではな
いでしょうか。
 
5月28日(火)現在、「カトリック学校フェア 2019」のお知らせがあり
ません。昨年に続き、開催されないようです。
雙葉小学校、聖心女子学院初等科は、学校で行われる説明会では質疑応答の時
間を設けていませんでしたが、個別相談校として参加していたので利用したご
両親も多かったのではないでしょうか。また、例年8月に有楽町にある東京国
際フォーラムで「東京私立学校展2019年進学相談会」が公表されていませ
ん。
今年度の説明会日程を例年になく早く発表した慶應義塾幼稚舎でしたが、「入学
試験Q&A」は更新されていません。志願者数を知りたいのですが、情報を仕
事にしている者にとっては気が揉めるところです。
 
北海道は35℃以上の猛暑日、佐呂間町では何と39℃! まだ5月です。暑
いですね!
 
(次回は、「志望校の決め方」についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>名門幼稚園の保育方針 私立幼稚園編(12)

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第30号
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私立幼稚園編(12)
 
ここで紹介する情報は、私が説明会や過去のホームページなどから得たものが
中心になっており、説明会、見学会、募集人員に関する情報は、2020年度
(2019年秋実施予定)のものであることをお断りしておきます。
 
日出学園幼稚園
本学園の初代理事長、青木要吉は、若き日にアメリカの大学で学び、民主主義、
自由を肌で感じ、学校創立の夢を抱き、帰国後、日本の教育のよさを十分に研
究した後に、夢を実現すべく、1934年(昭和9年)に小学校と幼稚園を設立、
1947年(昭和22年)に中学校、1950年に高等学校を開校し、現在に至
っています。
 
本園は、2014年に創立80周年を迎えました。
学園は新しい校舎を竣工し、2009年(平成21年)夏、元中学高校跡地に
新築された園舎へ移転。園舎は、これまでの雰囲気であった木のぬくもりを残
し、園庭は、従来と同様、木々に囲まれ砂地で、芝生、池など、園児達に心を
育む園のキャッチフレーズである、「太陽と自然と友だちと、遊びを通して生
きる力を養う」保育に欠かせない環境となっています。
  
学園の校訓は、
     誠 (なおく 至誠を基として中正の道を尚(とうと)ぶこと)
     明 (あかるく 明朗快活にして、責任を重んずること)
     和 (むつまじく 和衷協同して、苦楽をともにすること)
ですが、幼稚園では、やさしい言葉で、より具体的に、以下のような教育目標
を掲げています。
 
【教育目標】  
   ・じょうぶで、いきいきとした子ども
   ・自分から進んで遊びに取り組み、工夫して発展させる子ども
   ・友だちと力を合わせて活動できる子ども 
   ・物事を素直に感受し、喜びや悲しみを共感できる子ども
 
土の感触を楽しみながら体を鍛え、夢中になって遊べる環境から、共生の
心を育む保育の姿勢がうかがえます。それを裏付ける前園長の言葉があり
ます。
 
「太陽と土と友達」に恵まれた幼稚園生活の中で幼児期の
体と心を育みます。日々の遊びや生活を通して基本的な習慣
を身につけ、さまざまなことにチャレンジする意欲を育てま
す。
 
ところで、学園長 青木貞雄が、情報化社会について、かつて次のように話
されていました。
 
「(前略) 昨今、ITという言葉で表現されているように、
身の回りにはあらゆる情報があふれ、いつでも・どこでも、
瞬時にその情報は得られます。ますます、情報化社会は発展
していくことでしょう。しかし、大切なことは、それらの情
報に惑わされることなく、自分にとって必要なものは何か、
何が本物なのかを見分ける能力を養っていくことだと思いま
す」
 
情報といえば、幼稚園や小学校の受験につきものの怪情報である「うわさ」もそ
の一つです。第三者から見れば、ほとんどが「そんなバカな!」と、笑って済ま
せるものばかりですが、当事者にとっては、深刻な問題になりかねません。妙
なうわさに心を惑わす前に、「何が本物なのか!」を見極める、冷静な判断力が
大切です。迷っている時、頼りになるのはお父さん方ですから、しっかりと手
綱を握ってあげてください。
 
昼食は、「保護者の方に手作りのお弁当を作っていただくことにより、親子
の関わりを大切にしています」との理由で、原則として弁当でした。小学校も
弁当持参ですが、購買部でも購入できるようになり、幼稚園も「わくドキらん
ち」で週2回給食も行っています。
前にも触れましたが、弁当をきちんと作っているお母さん方の真心は、食べて
いる子ども達が、よく知っているはずです。なにしろ、世界に一つしかない、
専用のレストランで作られた、好みにあった弁当だからです。「親の手作り」が
少なくなっている時だけに、オーバーですが、幼児期の弁当は、親子の大切な
絆を作る、ほんの身近なひと時かもしれないとなると、手は抜けませんね。
 
併設の小学校には、内部での試験を考慮し、従来、希望者全員、進学していま
したが、入学定員を大幅に減らしたこともあり、今後は全員というわけにはい
かないのでは。昨年から新設された「Q&Aコーナー」をご覧ください。なお、
他校を併願する場合は、外部受験者と同じ扱いになります。
 
平成23年4月から、未就園児クラス「ふたば」を開園しました。
園のクラス名は、園庭にある木や花がその由来となっており、入園前の子ども
達は、ふたばの時期、「広い場所で、同年齢の子ども達が、満足するまで遊ぶ
ことを体験できる」、そんなことを願い生まれたクラスだそうです。おうちの
方と一緒に、室内や園庭で友達や先生と、制作遊び・リズム遊びや簡単なゲー
ムを楽しむものですが、当園への入園を確定するものではありません。    
 
また、平成24年4月より小学校と連携した「わくわくドキドキ」を短縮した
「わくドキプロジェクト」が始まりました。ホームページには、退任された小
学校の二見校長自ら、園児達に実験をする様子を紹介しています。
   
【募集人数】
2020年度 3年保育(3歳児)…約45名、2年保育(4歳児)…約10名
【説明会】 2019年6月28日(金)・9月7日(土)13日(金)
      10:00~11:30 
       事前に申し込みが必要です。
       園庭開放、保育見学、子育て講演会などの日時は、ホームペー
       ジをご覧ください。
なお、出願は、平成28年度から「WEB出願」、ホームページからの出願になっ
ています。
 
【Q&Aコーナー】
Q 通園時間の制限はありますか?
A 制限はありません。市川市をはじめ、船橋市・松戸市・習志野市・千葉市・
江戸川区・荒川区・江東区等々、様々な地域から通園しています。
 
Q 通園バスはないと聞きましたが、送り迎えは保護者でなければいけないの
ですか?
A いいえ、祖父母・親戚の方・シッターの方等の送り迎えも認めています。
ただし、安全の為に事前に届けを出して頂いています。
 
Q 在園の方はどのように通園していますか?
A 徒歩・自転車・公共交通機関・自家用車など、それぞれのご家庭に合わせ
た集団で通園しています。自転車の方には専用の駐輪場があります。車の方
は駐車場の確保をお願いしています。
 
Q 預かり保育はありますか?
A はい、朝8時から保育後は18時まで、長期休業中は8時から16時まで、
有料の預かり保育をしています。
 
Q 給食はありますか?
A はい。週に2回、月曜日と水曜日に「わくドキらんち」としてみんなで同
じ「らんち」を食べる日を設けています。好き嫌いをなくすきっかけになっ
ています。
 
Q 課外活動はありますか?
A 月曜日は「わくドキくらぶ」として、茶道・日舞・合気道など日本の伝統
文化に触れる機会を設けています。火曜日は年中のスポーツクラブ、木曜日
は年長のスポーツクラブがあります。金曜日「リズム・アンサンブル」があり
ます。「花まる学習会」は年中・年長を対象に水曜日に行われます。全て希
望制です。
 
Q 卒園後の進学先はどうなっていますか?
A 進路は各ご家庭の方針によって決まります。年によって差がありますが、
8割が併設の日出学園小学校、あと2割が他私立・国立小学校や公立小学校
へ進学しています。
 
Q 併設小学校への推薦制度はありますか?
A 日出学園小学校第一志望者は、園長推薦により外部受験の方に先立って入
学を認められます。また、入学金の優遇処置があります。
 
Q 入園の為に特別な準備は必要ですか?
A 特別な準備は必要ありません。3歳児4歳児として必要な生活を充分にす
ることを心がけてください。
 
Q 幼稚園の見学はできますか?
A はい、できます。見学ご希望の方は、電話でお申し出ください。
 
Q 未就園児のクラスはありますか?
A 「ふたば」という名称で、親子で参加する2歳児保育を行っています。詳
しくはホームページをご覧ください。
 
Q 文字や数字は教えないのですか?
A 教えています。子ども達は、興味を抱いた時に爆発的にしかも喜びをもっ
て学んでいきます。自ら「わかった!」という喜びが将来の学習へ意欲的に
つながります。年少・年中期には、日常の生活や遊び、絵本の読み聞かせ等
を通して、興味や関心を高めていきます。年長は幼小連携カリキュラムの下、
小学校に進んでからの学びを促進する指導の中で文字や数を教えています。
(2019年5月25日現在のホームページより)
 
昭和学院幼稚園
本学院は、1940年(昭和15年)に昭和女子商業学校として発足し、現在、
幼稚園、小学校、中学校(2校)、高等学校(2校)、短期大学をもつ総合学園で、
幼稚園から短大まで、新築改装され、素晴らしい学園となっています。建学の
精神は、創立者、伊藤友作の定めた校訓「明敏謙譲」が示すように、「明朗にして
健康、自主性にとみ、謙虚で個性豊かな人間を育てる」ことにあります。園長は、
小学校の校長兼任の鈴木祐子先生です。
  
【教育目標】 
幼稚園では、生活習慣を身につけ、集団生活への理解と態度を育てるとともに、
豊かな情操と創造力を養い、心身の発達を助長します。特に子どもをのびのび
と育て体力を高めること、また、「やるべきこと」「やってはならないこと」を
はっきり判断できる道徳心を養うことに努めます。
 
【幼稚園教育の5つの目標】 
  ◇ 健全な心身の基礎を養います。
  ◇ 人への愛情や信頼感を育てます。 
  ◇ 自然など身近な事象への興味や関心を育てます。
  ◇ 日常生活の中で言葉への興味や関心を育てます。
  ◇ 多様な体験を通して豊かな感性を育てます。
   
【教育の特色】  
○ のびのび教育
のびのびと遊ばせる中で、健康と道徳心を高める教育、一人
ひとりの個性を伸ばす教育につとめています。
○ 体力づくり
戸外遊び・散歩・リズム遊びなどで、丈夫な体を作ります。ま
た体力の向上のために週1回専任講師による体育教室 (正課・
課外)を開設しています。
○ 英語教室の開設
国際語としての英語を獲得できるよう新英語プログラムを導
入し毎日40分の英語教育を実施しています。
○ 図書コーナーの開設
読み聞かせや絵本貸し出し・お母さん方への図書貸し出しを行って
います。
○ 園内給食の実施
 週3回みんなで同じ食材にふれながらバランスのよい給食を
食べることで、健康な心と体をはぐくむ食育につとめます。
〇多彩な課外活動
子どもたちの旺盛な好奇心に応える様々な課外教室を開講し
ています。
〇預かり保育「おひさまクラブ」
平日の8:00~9:00 14:00~18:00まで
子育て支援のひとつとして、預かり保育を実施しています。
○ 未就園児の教育
幼稚園にスムーズに入れるよう希望者を対象に未就園児の教
育活動(ひよこクラブ・どんぐりクラブ)を実施しています。
○ 小学校との連携
昭和学院小学校との連携を密接にし、進学のサポートをしています。
○ 短大との交流
もこもこ・こどもセンターとの連携および教育実習生徒の交流
を通し、幅広い社会性を身につけます。 
 
「やるべきこと」「やってはならないこと」をはっきり判断できる道徳心を養
う、「のびのびと遊ばせる中で、健康と道徳心を高める教育」とありますが、
とても大事なことです。「のびのびと遊ばせる」中で、社会性や協調性を育て
るのが、自由保育の目的です。そこには、みんなで守らなければならないルー
ルがあります。本来、子ども達は、ルールを守るのが大好きですから、「やる
べきこと・やってはならないこと」が、きちんと身につくのです。
しかし、「のびのび育てる」ことが、どうやら誤解されているようです。「のび
のび育てる」は、決して自由奔放に育てるのではないことを、ご両親はきっち
りと考えなくては、やがて「自己中」となって、子ども達に跳ね返ってきます。
また、「叱るべき時に叱らない育児」が、まかり通っている気がします。ですか
ら、「やるべきこと・やってはいけないこと」が、身につかないのではないでし
ょうか。何回も繰り返しますが、こういったことはご両親が、責任を持って教
えるべきです。もっとも、本メールマガジンをお読みになっている皆さん方に
は、こういったことをないがしろにしていないと思いますが、いかがでしょう
か。
 
また、本園の特色の中に、「図書室は、園児、母親に図書を貸し出し、機会を設
けて読み聞かせや読書を奨めています」とありますが、幼児期に大切なのは、
話の読み聞かせであり、親子の対話です。
道徳と同じように、情操教育の要は、ご両親の育児の姿勢です。よくいわれて
いる言葉に、「家事の好きな子に非行少女はいない」がありますが、これに「読
書の好きな子に非行少年、少女はいない」を加えてもいいのではないでしょう
か。
こういったことは、幼児期の育児の姿勢、取り巻く環境が、大きな影響を与え
るものです。「三つ子の魂百まで」は、幼児期に体験したことは、大きくなって
も、その影響から逃れられないことをいっている、先人の知恵、「育児の鉄則」
ではないでしょうか。
 
ところで、本園の英語教育は半端ではありません。年少組 週1回 30分程
度、年中組 週5日 1回40分程度、年長組 週5日 1回40分、思わず
目を見張りますね。ホームページには詳しいカリキュラムも紹介されています
から、ご覧ください。
 
最近、希望者を対象にした未就園児の教育活動が増えてきましたが、本園では
「ひよこクラブ・どんぐりクラブ」を開設しています。地域の人々や小学校在
学中の保護者の要請に応えて始めたそうですが、母子で体操をしたり、歌った
り、絵を描いたり、制作をするなどして、楽しいひと時を過ごす会で、ステッ
プ1がひよこクラブ、十分に慣れるとステップ2のどんぐりクラブへ進むそう
です。また、平成25年度より、預かり保育「おひさまクラブ」を開設しまし
た。
いずれも詳しくは、ホームページをご覧ください。
 
【募集要項】 2020年度 年少組  約60名(男女)
      年中組、年長組  若干名(男女)  
【見学会】 2019年5月31日(金)・6月19日(水)
      9:30~11:00
      自由見学・保育体験・園庭開放
【説明会】 2019年9月7日(土) 9月13日(金)
      10:00~11:00
      入園の話・園庭開放
詳しくはホームページをご覧ください。
【Q&Aコーナー】はありません。
(次回は「幼稚園の求める子ども像」についてお話ししましょう)

さわやかお受験のススメ<保護者編>第八章(3)何にもないのかな 水無月

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第30号
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第八章 (3) 何にもないのかな   水 無 月
 
★★父の日、これもアメリカ生まれです★★
6月の第3日曜日は、父の日です。
母の日がアメリカ生まれですから、父の日も同じでしょう。母の日があって父
の日がなくては、男女同権の国ですから、男の立つ瀬がありません。いかにも
アメリカらしいですね。
 
1910年に、アメリカのワシントン州でジョン・ブルース・ドット夫人
が、妻を亡くして男手一つで育ててくれた父に感謝するパーティーを開い
たのが始まりとされている。
その後、1934年に父の日委員会が結成され、母の日にならって6月第
3日曜日を「父の日」と定めたのである。日本では、母の日に遅れること
4年後、昭和28年(1953年)から、一般的な行事として認められるよ
うになった。          
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P102)
 
父の日に贈られる花は、何でしょうか。まだ、子どもが小さかった頃にもらっ
た記憶はありますが、花の名前は思い出せません。バラの花だそうです。たい
そう気品のある花ですから、何か訳がありそうです。
カーネーションが、十字架にかけられたキリストを見送った、聖母マリアが落
とした涙の後に咲いた花でしたから、おそらくバラもキリストと関係あるでし
ょう。予想どおりでした。十字架にかけられたキリストの血が落ちて、そこか
らバラが花を咲かせたそうです。さらに、こういった説もあります。
 
父の日の花はバラである。バラは花の美しさと香りの気高さのため、古代
から人々に愛されてきた。ローマ教皇はバラを手にし、信者はロザリオで
祈りを唱える。ロザリオrosaryはラテン語rosa(バラ)、rosarium(バラ園)
に由来し、尊敬と喜びのしるしであった。
古代ローマでは、祭日の日には神殿も戦車もバラで飾られ、将軍は賞讃の
しるしとしてバラの花束を手に持った。
現代でも音楽会の終わりにはバラの花束を捧げて演奏を讃える風景が見ら
れる。
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P102)
 
聖なるバラです。
花言葉は「尊敬と愛の情熱」です。お父さん方は、承知してもらっているでし
ょうか。
承知のうえでしたら、頑張らざるをえないですね。父権は、かなり喪失したと
いわれていますが、やはり、お父さんは頼られています。お父さんは、「一家の
大黒柱であるべきだ」と1940年生まれの私は思うのですが……。
この花言葉、前回にも紹介しましたが、調べると面白いですね。パソコンで簡
単に検索できますから、退屈なときアクセスしてみましょう。
    
ところで、小学校の入学試験に「話の記憶」といった問題がありますが、ある
ミッション系の学校で、「母の日にお母さんに贈る花の絵に○をつけましょう」
といった出題がありました。5つの花の中から選ぶのですが、その中に、何と
バラの花も入っていたではありませんか。さすがだと思いました。
事の起こりは、キリストに関係があるのですから。出題校は、暁星小学校です。
 
★★夏 至★★
二十四節気(にじゅうしせっき)の一つで、春分、秋分、冬至と、それぞれ楽
しい行事があります
が、夏至には、何かあるのでしょうか。暑い盛りではありませんが、うっとう
しい日が続く頃です。
一年中で、いちばん昼の長い日ですから、何だか疲れを感じがちです。これは、
夏至のとき、お日さまは、もっとも北に寄っているからです。ですから、北極
ではお日さまが沈みません、白夜です。
逆に、南極ではお日さまの姿を見ることはできません。土用の日のように、う
なぎを食べて元気をつけることもないようですし、何だか夏至だけが、冷たく
あしらわれているような気もしなくはありません。しかし、夏至だけ問題にす
るのは不公平です。雨水、清明、芒種などといわれても、何やらわかりません
が、これも夏至と仲間の二十四節気のことです。
 
正しい季節を示すために作られた目印を二十四節気といった。太陰太陽暦
では暦の上の月日と季節がくいちがいをおこすので、暦の月日とは別に、
農事に必要な季節の標準を示す必要があったからである。1太陽年を24
等分して、太陽が最も低く昼間の最も短い冬至から始めて、1年を24等
分した分点を二十四節気とした。
(年中行事を「科学」する 永田 久 著 日本経済新聞社 刊 P39)
 
二十四節気とは、正しい季節を示す目印と考えるとわかりやすいですね。日本
は農耕民族です、今は疑わしいですが。昔は、太陰太陽暦を使っていましたか
ら、今のグレゴリオ暦では、暦の上の月日と季節とが、食い違いを起こすので、
暦の月日とは別に、農事に必要な季節の標準を示す必要があったのです。よく、
テレビなどで、             
「今日は、啓蟄の日です。冬ごもりをしていた虫たちも、はい出る日といわれ
……」 
などとやっています、あれです。 今年の二十四節気は以下の通りです。
 
★★二十四節気★★
 春  立 春  2月  4日 頃    夏 立 夏  5月  6日 頃
        雨 水  2月 19日         小 満  5月 21日
    啓 蟄  3月  6日        芒 種  6月  6日
    春 分  3月 21日        夏 至  6月 22日
    清 明  4月  5日         小 暑  7月  7日
    穀 雨  4月 20日        大 暑  7月 23日
       
 秋  立 秋  8月  8日 頃    冬 立 冬 11月  8日 頃 
    処 暑  8月 23日        小 雪 11月 22日
    白 露  9月  8日        大 雪 12月  7日
    秋 分  9月 23日        冬 至 12月 22日
    寒 露 10月  8日        小 寒  1月  6日
    霜 降 10月 24日        大 寒  1月 20日
    (「国立天文台発表」より)
 
立春 旧冬と新春の境目、まだ、寒さの厳しい頃です。
雨水(うすい) 雨水がぬるみ、草木が芽を出し始めます。
啓蟄(けいちつ) 冬眠している虫たちも、穴からはい出してきます。
春分 昼夜が等しく分かれ、昼間が長くなり、夜が短くなってきます。
清明(せいめい) 桜花爛漫、春の盛となり、天地万物に清新の気があふれる
時期。
穀雨(こくう) 春雨は、田畑をうるおし、穀物の成長するときです。 
 
立夏 春は去り、爽快な夏の気配を感じる頃です。
小満(しょうまん) 日増しに暑くなり、草木が繁り天地に満ち始める時です。
芒種(ぼうしゅ) 芒(のぎ・稲や麦などについているとげ)のある穀物を植
える時。
夏至 日の長きに至る、昼がもっとも長くなる日。梅雨のさかりで、田植えの
時期。
小暑(しょうしょ) 日増しに暑さが加わり、この日から暑中見舞いを出し始
めます。
大暑(たいしょ) 暑さがもっとも厳しくなる頃。
 
立秋 暦の上だけの秋、まだ、真夏の頃。この日から残暑見舞いとなります。
処暑(しょしょ) 暑さが止み、秋風が吹く頃。「処」は「とどまる」の意。
白露(はくろ) 秋も本格的となり、野草に甘い露の宿る頃。
秋分 昼夜が等しく分かれ、春分とは逆に、昼が短く夜が長くなります。
寒露(かんろ) 野草に冷たい露が宿る頃。
霜降(そうこう) 秋の気配も去り、朝霜のおりる頃。
 
立冬 冬の気配がうかがえる頃。
小雪(しょうせつ) 寒さもさほどでもなく、雪も少ない頃。
大雪(だいせつ) 北風が強くなり、寒さも厳しく、雪が降り始めます。
冬至 日の短きに至り、夜が長くなる日です。
小寒(しょうかん) 寒気が加わり、雪が積もる頃。
この日を「寒の入り」とし、寒中見舞いを出し始めます。
大寒(だいかん) 冬将軍がもっとも威勢のよい時期ですが、寒さの中にも「春
とおからず」の希望がふくらむ頃。
 
しかし、漢字って、いいですね。
「雨水」「処暑」など見ているだけで、何やら、日本を訪れる季節の兆しが、思
い浮かびませんか。
今から2000年前の頃、中国の周王朝により華北の気象状況にあわせて作ら
れたそうです。何と2000年前のことです、感動しませんか。感動しますが、
何だか実感がありません。大暑といえば、実感としては、8月7日の立秋の頃
ではないでしょうか。日本でいうと、岩手県の季節と合っているそうです。東
京でも、ピンとこないのですから、九州地方のみなさんは、どうでしょう。
この原因は、今は、グレゴリオ暦を使っているからです。二十四節気は、先程
もいいましたように、むかし使われていた太陰太陽暦によって決められていま
すから、1ヵ月位の差が出るのです。
 
かつてある新聞に、気象協会では、新「二十四節気」を作ると出ていました。
その訳は、「寒いのに立春、暑いのに立秋―。中国伝来の二十四節気は、季節の
移り変わりに彩を添える言葉だが、ちょっと違和感を感じませんか」(原文のま
ま)(中略)同協会は「現代の日本の季節感になじみ、親しみを感じる言葉を選
びたい」のだそうです。どんな言葉が作られるかわかりませんが、1月、2月
より、睦月、如月の方が、季節感を味わえる世代には、想像もつきません。
 
昔から親しまれていた町名を、無味乾燥な番地に変えてしまったことを思い出
しますね。もっとも、温もりのない、冷ややかなコンクリート・ジャングルに
は、ふさわしいかもしれませんが……。
“コンクリート・ジャングル”、英語のようですが、ナイター、サラリーマン、
パトカーと同様、和製英語です。驚いたことに、といっても私だけでしょうが、
「オーダーメイド」「デコレーション・ケーキ」も和製英語で、正しくは“custom 
made”、“fancy cake”だそうです。パソコンで「和製英語」を検索すると、正し
い英語を知ることができます。ちなみに、パソコンも和製英語で、正しくは
“personal computer”です。
 
昨年まで、「新二十四節気」について紹介しませんでしたが、「季節のことば36
選」で検索したところヒットしました。ウッカリしていましたが、平成25年
春に発表されていました。(陳謝)
 
  季節のことば36選                   二十四節気
    1月 初詣 寒稽古 雪おろし            小寒 大寒
    2月 節分 バレンタイン 春一番          立春 雨水
    3月 ひな祭り なごり雪 朧月夜          啓蟄 春分
    4月 入学式 花吹雪 春眠             清明 穀雨
    5月 風薫る 鯉のぼり 卯の花           立夏 小満
    6月 あじさい 梅雨 蛍舞う            芒種 夏至
    7月 蝉しぐれ ひまわり 入道雲 夏休み       小暑 大暑
    8月 原爆忌(広島、長崎) 流れ星 朝顔       立秋 処暑
    9月 いわし雲 虫の音 お月見           白露 秋分
   10月 紅葉前線 秋祭り 冬支度           甘露 霜降
   11月 木枯らし1号 七五三 時雨              立冬 小雪
   12月 冬将軍 クリスマス 除夜の鐘           大雪 冬至
         (「一般財団法人 日本気象協会編」より)
 
参考までに、二十四節気も掲載しておきましたが、いかがでしょうか。
七夕が行われる7月7日、小暑といわれていますが、選ばれていませんでした
ね。星の祭りである七夕も、幼稚園や保育園、小学校の夏のイベントになり、
ご家庭で楽しむ年中行事ではなくなったようです。(残念!)
 
ところで、「人のうわさも七十五日」といわれていますが、その語源が二十四節
気と関わりがあるのですから、面白いですね。七十五日を四十五日、四十九日、
七十九日というのは誤りです。
 
「日本には二十四節気という季節の区切り方があります。365日を24等分
するので、一節気はおよそ15日。昔から五節気経てばまったく違う季節にな
るといわれていましたから、15×5=75日となります。75日も経てばま
ったく新しい季節になるのだから、それまでのことは忘れようという意味なの
でしょう」
 (「つい他人に自慢したくなる無敵の雑学」
   なるほど倶楽部 編 角川書店 刊 P18)
 
ちなみに英語では、“A wonder lasts but nine days”(「驚きも九日しか続か
ない」故事ことわざ辞典より)だそうですが、日本と違い、個人主義が定着して
いる国では、噂の消えるのも短いということでしょうか(笑)。
 
平成28年5月27日が、「核兵器絶滅を実現するための歴史的な日」になって
ほしいと心から願っています。オバマ大統領が平和記念公園を訪れた日だから
です。詳しくは、8月にお話ししますが、オバマ大統領の演説で素直にうなず
けたのは、
「朝一番の子どもたちの笑顔。愛する人と食卓を囲む、安らぎのひととき。両
親からの抱擁。そのかけがえのない瞬間が、71年前のこの場所にもあったの
だと思い知らされます」
でした。亡くなられたおよそ14万人の一人ひとりに痛恨の思いを寄せた、核
兵器絶滅を願う大統領の、決意を新たにした力強い宣言だと信じたい。しかし、
隣の国では……。(合掌)
 
蛇足になりますが、第32回「サラリーマン川柳」大賞に、「5時過ぎた カモ
ンベイビー USA(うさ)ばらし」、作者は60代の女性だそうで(笑)。年代別
60代以上の1位は、「いい数字 出るまで計る 血圧計」、わかりますね。私
も、かなりやっています。でもこれは笑えません!
 (次回は「6月に読んであげたい本」についてお話しましょう)

さわやかお受験のススメ<小学校受験編>学校説明会で確かな情報を(3)

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        「めぇでる教育研究所」発行
2020さわやかお受験のススメ小学校受験編
            第46
 年長児のお子さまをお持ちの小学校受験をお考えの皆様を応援します!!
 
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学校説明会で確かな情報を (3)
 
★紹介したい説明会でのエピソード(2) 
 
[入試情報]
 聖心女子学院初等科学校説明会 保護者対象 要予約
  日 時 2019年6月8日(土)
1.9:40~10:40(受付時間  9:00~9:30)
2.11:00~12:00(受付時間 10:10~10:40)
3.13:00~14:00(受付時間 12:20~12:50)
 受付票を印刷し受付に提出
 場 所 初等科講堂
 幼児参加不可 
 お遊び会参加の幼児(年長児に限る)は受付で預かる、 
 詳しくホームページをご覧ください。
 5月20日(月)から予約可能。
 
 早稲田実業学校初等部説明会
  日 時 2019年6月2日(日)
 第1回目 10:00~11:30
 第2回目 13:00~14:30
 ※1回目も2回目も内容は同じ。
 場 所 早稲田大学 早稲田キャンパス内 14号館教室
  最寄り駅 ・東京メトロ東西線 早稲田駅 下車 5分
       ・JR山手線 高田馬場より都営バス「早大正門」行き
              「早大正門」下車 徒歩1分
 予約不要 上履き不要
 
 ※雙葉小学校の説明会申し込み、5月20日(月)から始まっています。
                               6月21日(金)消印有効。
 
例年、6月に開催されていたカトリック学校フェア、昨年に続き今年もないよ
うです。雙葉小学校などのように説明会で質疑応答の時間が設けられていない
場合、個別に相談できたのですが、5月21日現在、公表されていません。
  
平成24年の49回目のメルマガでは、「説明会速報 立教小学校(6月9日)」
を紹介していましたが、これこそ「こんなことがあったんだな」とエピソード
の一つになってほしいものです。
 
震災に対していろいろと対応を考えている。
校舎は古いが理論上は震度7に耐えられる建物、震度5以上の予知情報が
校内に流れるようになっている。
乾パン二千食、水や毛布の備蓄もあり、グランドの奥にある水車小屋の下
には井戸があり水は豊富。立教大学が通勤難民四千人あまりを収容、乾パ
ンを配り、学生食堂では炊き出しをした。池袋周辺にいれば安全を確保で
きるので心配いただくことはない。現在、停電になっても発信できる緊急
メールを準備している。
大学院には放射線物理学科の専門の先生がいて、給食の食材、水道水の放
射能値を測定するなど、学院の組織的なバックアップもあるので安心でき
る体制にある。
 (緊急メールは、現在完備されている)
 
さて、説明会へお子さんを連れてこないでほしいと明言している学校もありま
すが、そういった条件がある場合は別として、お子さんを会場へ連れていかな
ければならない事情のある方もいます。1時間から2時間ほどかかる学校もあ
りますから、子どもは退屈します。
 
ある学校の説明会、体育館で行われたため、後ろの所に子ども達が遊べるよう
な空間があったのです。そこで、子ども達が走り回りはじめました。うるさい
のですが、親が注意をしません。
見かねた校長さんが、
「元気な子と不作法な子は違います」
とおっしゃったのですが、それでも注意する親が現われません。学校の教育方
針と違うことをやっているにもかかわらず……、もっとも、出るに出られなく
なってしまったのかも知れません。
 
これは、その逆の話ですが、赤ちゃんを胸に抱いたお母さんが、会場の外の廊
下で立ったまま話を聞いていました。恥ずかしい話ですが、「遅刻しないように」
などとおこがましくもアドバイスしている私自身が、渋滞に巻き込まれ5分ば
かり遅刻したことで、偶然、この光景に出会ったのでした。先生との話の様子
から、会場へ入るようにすすめられても、辞退しているようでした。終わって
廊下に出た時、何と同じ所にお母さんはいるではありませんか。約1時間半、
大変だったと思います。この学校の教育方針は、「心身ともに強く、心のやさし
い子」の育成です。お母さんは、出身者ではなかったでしょうか。
 
この話も、機会があれば、必ず、紹介することにしています。
 
育児ないないづくし
 暖房きかせて寒さがない        冷房きかせて暑さがない  
 おやつが過ぎて空腹がない       歩かせないので疲れがない 
 おもちゃのやり過ぎで興味がない    テレビの見過ぎで考えない 
 何でもホイホイ我慢がない       点数以外に関心がない   
 わかっているけど行わない       これではまともに育たない 
育児を「育自」と置き換えて、育児を通して育自するお母さんを求めます。
 
こうおっしゃっていました。
育自は誤植ではありません、自らを育てることです。「育児を通して育自するお
母さんになりましょう」と何やら偉そうに私は言っていますが、種を明かせば、
その根拠はここにあるのです(笑)。
 
次の話は、あるミッション系の学校で伺った話です。
母親の学歴が高くなる一方で、育児が下手になっているといわれています。核
家族化、少子化の進む環境のもとでの育児ですから、決して母親だけの責任で
はありません。しかし、バブル経済全盛期の頃に聞いた話ですから、考えさせ
られてしまいます。子どもを取り巻く環境は、あまり変わっていないどころか、
むしろ悪くなっていると思われるからです。
文言は正確ではありませんが、以下のような話でした。
 
現代の価値観は多様化したとはいえ、世界各国のシスターから、日本人
といえば、商売に道徳は無用とばかりに、自己の利益だけを求めるイメ
ージが強くなるばかりと聞かされています。その歪みを正すのが教育に
携わる私たちの使命です。
教育が、こうまで荒廃した原因は、あまりにも豊かになり過ぎ、お金が
評価の基準になって、そこには精神的な絆がないからです。教育の危機
は、心を大切にしないことから発しています。
学卒のママが多くなる一方で、いたわり合う心、思いやりの心を持った
子が少なくなっているのはなぜでしょう。それは、心を育てるより知識
を与えることに夢中になっているからです。無理に知識を詰め込もうと
すると過干渉になりがちで、素直な感情を押さえつけ、その結果、子ど
もの心は屈折してしまうのです。
 
30数年前になりますが、すでに過保護、過干渉な育児の弊害を指摘していま
す。これは小学校受験だけではなく、早期教育や稽古事にもいえるのではない
でしょうか。子どもが、あることを学習するために、ふさわしい成長をしてい
ない状態で、いろいろなことを詰め込むのは、幼児に適した教育とはいえませ
ん。
 
では、幼児期にふさわしい教育とは、立教小学校の田中司元校長の話を、文言
は正確ではありませんが紹介しましょう。
田中先生は、平成17年に諸橋先生と交代されましたが、「本の読み聞かせ」は、
想像力を培う大切な方法と考え、授業に取り入れていた私に、大きな自信を与
えてくれた貴重なお話でした。
 
0歳から6歳までの幼児期は、人間の一生でいちばん大切な時期です。最
も大切なのは、対話です。子どものいうことをよく聞き、やりたいことを
しっかりとつかむことです。親がしっかりと聞いてくれ、受けとめてくれ
ることで、子どもは安心感を持ちます。人間にとって安心感ほど大切なも
のはありません。対話の反対は沈黙ではなく、命令と要求です。家庭内で
対話が成立する、これが育児でいちばん大切だと思います。
 
次は、本の読み聞かせです。現代の情報は映像で入ってきます。
映像は視覚と聴覚を通して、瞬時にわかる反面、頭の中でイメージを作る
想像性が欠如していく気がします。読み聞かせをする母親の、話しかける
父親の言葉を聞きながら情景や動物、人間の姿を思い浮べることが、人間
にとっていちばん重要な能力だと思います。イメージする力を育てること
は、文学的な分野と考えがちですが、自然科学的な発想は、少ないデータ
をもとに発展させ、それぞれの世界をイメージすることでできたわけです。
分子や原子は、どんな格好をしているか、太陽はどんな姿をし、宇宙はど
のようになっているか見た者はいません。わずかな情報から科学者が創っ
たイメージの世界です。読み聞かせは、子どものイメージする力を育てる
とともに、子どもの世界を一緒に楽しむ豊かな時間でもあるのです。
 
3番目は、ご家庭の中に自然を楽しむ文化をもってほしいのです。神様が
創った自然の美しさ、素晴らしさにかなうものを、人間は作っていないと
思います。気をつけないと、人間が作ったものだけに囲まれて生活するこ
とが可能な時代になりました。土を踏んだことのない子もいます。土、石、
葉っぱ、虫、砂といった地球を作っていく素材を、子どもが肌で感じるこ
とが大切です。休日に、森や海岸、川原や野原へ、弁当とシートを持って
出かけ、自然って美しいな、風って気持ちがいいぞ、葉っぱはきれいだ、
石ころにはいろんな形があって面白いな、何もプログラムを作らずに、ゆ
ったりと、そこにいるだけで素晴らしい、そういう自然の楽しみ方、それ
は非常に高い文化ではないかと思います。
 
対話、読み聞かせ、自然を楽しむ文化、考えさせられることばかりですが、お
母さん方は、「対話と読み聞かせ」については、ついこの間までキチンと実行し
ていました。
お子さんの赤ちゃん時代です。
何もわからない乳飲み子に、一所懸命、話しかけませんでしたか。赤ちゃん言
葉を懸命に理解しようとしませんでしたか。こういった姿は、無償のほほ笑み
と共に、この世で最も美しい姿といわれています。
ところが、受験準備に夢中になりすぎると、「命令と要求」の日々になりがちで
す。でも今は、大丈夫なのです。心配なのは、夏休み以降です。
 
ちなみに、田中元校長が就任した年から、立教小学校はペーパーテストを廃止
しました。
昨年も男の子の多くが苦手とする、音楽に合わせて体を動かすテストがあり、
思わず笑ってしまいましたね。照れ屋で気が弱く繊細な神経の子が多いからで
す。運動会で楽しくダンスをしているのは女の子ではないでしょうか。お父さ
ん方も何やら照れくさそうに踊っていますね(笑)。
ここ数年の説明会では、田代教頭が脳科学者の話を例に、18歳を超えると脳
の成長の差はなくなり、それまでは女子の成長が速いので、小中高が別学で、
大学は共学が理想的な教育環境、「手前みそながら」と自慢されていましたが、
なるほどと納得できました。別学が禁止されていたアメリカでは、2006年
に法が改正され、公立の学校でも別学を選択できるようになっているそうです。
 
最後に、平成9年6月に、白百合学園幼稚園が、創立以来、初めて説明会を開
催したときにうかがった話を紹介しましょう。幼稚園を受験されるお母さん方
への話ですが、小学校の受験も、基本的には同じことだからです。
 
あいにくの雨の中、熱心なお母さん方が、およそ500名、幼稚園のプレイル
ームは、立錐の余地なしといった状態でした。(第2回目以降は、学園内の講堂
で行われていますから、園舎に入るという貴重な経験をしました!) 校訓で
ある三訓、「従順、勤勉、愛徳」の説明、モンテッソーリ教育の目的、敏感期、
縦割り保育のメリットを話された後に、幼稚園側が望む子ども像について、次
のように話されたのでした。
 
私どもの希望しておりますのは、小さいときから、入園テストですとか、
面接テストを受け訓練された子ではなく、むしろ日常の生活の中で、特
に、お父さま、お母さまの、生きたお手本の中で育てられたお子さま方、
それから年齢相応に基本的な生活習慣が、これは、まだ完全にできませ
んから、ある程度、身についているお子さま、明るく、素直で、いきい
きしたお子さま、そういう子ども達を期待しております。
 
いかがでしょうか。
「お父さま、お母さまの生きたお手本の中で育てられたお子さま方」云々は、
幼稚園、小学校の受験は、まだ、中間報告ですが、お子さんを通して、ご両親
の育児の集大成を判定しているということです。
 
ところで、小学校の受験は、「はじめにご両親の育児の方針ありき」とお話しま
したが、その根拠となっている話を紹介しましょう。残念ながら、今では手に
入りませんが、慶應義塾幼稚舎が願書に同封していた小冊子「第一学年入学志
願者心得 入学受験について」に書いてあったことです。
 
甚だ当たり前のことであるが、子供は手塩にかけて育てるものである。
「両親が手塩にかけて、心を尽くして育ててきた我が子を、受け取らない
学校があるなら、行かなくても一向に差し支えない」
というように考えられないものであろうか
 
学校説明会は、建学の精神や教育理念を話すだけではなく、こういった育児に
ついての話があることから、小学校の受験は、ご両親の育児の姿勢が問われて
いることが、おわかりいただけたと思います。問題集だけを頼りにし、机の上
だけで受験準備はできません。子どもは、ご両親の作った環境で育っていきま
す。基本的な生活習慣やあいさつ、言葉遣い、運動能力といったものは、ご家
庭できちんとやっていかなければ、幼児教室や塾などで、受験に必要なノウハ
ウの指導を受けても身につかないでしょう。
 
だらだらと食事をし、衣服の着脱ができないようでは、暁星小学校のような俊
敏性を求めるテストに対応できません。
 
すぐ疲れておんぶをせがむようでは、筑波大学附属小学校のような熊歩き(四
足歩き)をやれといってもできないでしょう。
 
自立心や意欲が培われていないと、かつての白百合学園小学校のように立った
ままで試験を受けることも難しいのではないでしょうか。
 
過保護になっていれば、話を理解し、素早く、積極的に取り組まなければなら
ない幼稚舎のような、行動観察型の試験をクリアできるとは考えにくいことで
す。
 
学校側が試験を通して知りたいのは、「知育、徳育、体育の三つの能力が、就学
前の子どもにふさわしく、バランスよく培われているか」であり、知的な能力
だけを判定しているのではありません。こういった能力を育み、意欲のある子
に育てるのはご両親であり、試験を受けるのはお子さん自身ですが、判定され
ているのはご両親であることを、納得いただけたのではないでしょうか。
 
数々のエピソードは、以前にもお話ししました「心を鍛える賢い子どもの育て
方」や「おとうさん、おかあさんの受験対策 全26巻」(私のお勧めは、他校を
受験される方々にもお役に立つと自負しています慶應義塾幼稚舎編)の一部を
紹介したもので、説明会へ参加する前にお読み頂き、万全の態勢で秋に向かっ
てほしいと願っています。詳しくはめぇでる教育研究所のホームページ、「出版
物・問題集のご案内」をご覧ください。
    
沖縄は梅雨入り宣言をしましたが、夏日になったり4月中旬の陽気に戻るなど、
梅雨入り前の不安定な天候が続いています。健康管理には十分、注意してあげ
ましょう。
(次回は、「よくある質問」についてお話しましょう)  

さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>名門幼稚園の保育方針 私立幼稚園編(11)

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         「めぇでる教育研究所」発行
   「2020さわやかお受験のススメ<幼稚園受験編>」
            第29号
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私立幼稚園編(11)
ここで紹介する情報は、私が説明会や過去のホームページなどから得たものが
中心になっており、説明会、見学会、募集人員に関する情報は、2020年度
(2019年秋実施予定)のものであることをお断りしておきます。詳しくは
ホームページをご覧ください。
 
森村学園幼稚園 
かつて森村学園は、都内港区の高輪にありましたが、1980年に、田園都市線
つくしの駅から約5分、緑の森に囲まれた横浜市緑区に移転しました。当時、目
白に本部をおく幼児教育研究所にいましたので、渋谷駅から乗り換え、つくしの
駅に着いたときは、かなり遠くへきた気がしたものです。今ほど開発は進んでお
らず、緑に囲まれた学園は素晴らしい環境で、広い園庭で遊ぶ子どもたちの姿か
ら、園のキャッチフレーズでもある、「自然の中ですくすくと」を実感しました。
 
学園の創立者、森村市左衛門は、幕末から大正にかけて活躍した実業家で、ノ
リタケ、日本ガイシ、TOTOなど「森村グループ」の創設者。日本女子大の
設立にも貢献した後、1910年、「花をつくるより人をつくろう」と決意し、
自宅の庭に理想とする幼稚園と小学校を新設、これが学園の始まりです。船舶
王といわれた山下亀三郎が、「船は沈められてしまうが、人材を育てる学校を
つくっておけば国家に役立つ」と考え創設したのが桐朋学園、昔の実業家は、
人材の育成を重視した教育者でもあったようです。
 
学園は、「正直・親切・勤勉」を礎とする15ヵ年、幼小中高の一貫教育、こ
れを園児達にわかるように、やさしく言い換えると以下のようになります。
      
正直 「ごまかさないこと」です。よい子のお友だちは、決してお
父さまやお母さまのことをごまかしません。お友だちのこともごま
かしません。そしてなにより、自分をごまかすことは絶対にしませ
ん。“正直”であるということは、自分のことを含めて、決して人
をごまかさないことをいうのです。
   
親切 「やさしいこと」です。よい子のお友だちは、お父さまやお
母さま、兄弟に対してもやさしいです。お友だちに対してもやさし
いです。そしてなにより、よい子のお友だちは、自分のことを大事
にします。“親切”であるということは、自分をも含めて、すべて
の人にやさしいということなのです。
 
勤勉 「全力でとりくむこと」です。よい子のお友だちは、お父さ
まやお母さまの前で力を出し切ります。お友だちとも全力でお付き
合いをします。
そしてなによりも、自分のために何ごとに対しても全力でとりくみ
ます。“勤勉”であるということは、いつも自分の力を惜しみなく
出し切ることをいうのです。
 
誰のこともごまかさず、常に全力で取り組むからこそ、人間はやさ
しい人でいることができるのです。すべての人が正直・親切・勤勉
であることによって、世の中はとても暮らしやすい世界になり、そ
れによって文化や科学も限りなく発展していくのです。森村っ子に
は世界の真のリーダーになってほしい。森村市左衛門先生はそうい
う願いを込めてこれらの言葉を森村っ子の心の柱になさったのです。
そして幼稚園はこの森村教育の出発点になるのです。
 
耳が痛い言葉が、並んでいます。私たち、大人こそ、正直・勤勉・親切である
べきで、子どもたちに望む前に、襟を正し、よい手本を示すべきではないでし
ょうか。
 
少し長くなりますが、藤原 伸介園長からのメッセージを紹介しましょう。
     
森村学園幼稚園は、保護者の皆さまにとって、とても手間隙のかかる幼稚
園です。
たとえば、森村学園の幼稚園には通園バスがありません。毎日保護者のみ
なさまに、お子さまと手をつないでの送迎をお願いしています。手をつな
ぐことでお子さまとのコミュニケーションをしっかりととっていただくと
同時に、ご挨拶の大切さや公共のマナーを自然と学んでほしいと思ってい
ます。
森村学園の幼稚園には給食がありません。毎日おうちの方に手作りのお弁
当を作っていただいています。質、量ともに、それぞれの子どもにあった
食事を作っていただくことによって、子ども達はお弁当を完食することが
でき、そこで初めて本当の意味で“ごちそうさま”の意味を学ぶことがで
きるからです。
森村学園の幼稚園では、園での教育にしっかり手間隙をかけています。
たとえば、森村学園幼稚園では、読み書きそろばんを教えていません。幼
稚園でそれを教えてしまえば、手っ取り早く小学校教育にアプローチする
ことができるかもしれませんし、受験学力の育成にはより有効かもしれま
せん。しかし、家庭を離れた初めて家族以外の人と時空を共にする子ども
たちにとって、幼稚園で学ぶべき最も大切なことは何でしょうか。私たち
は、いろいろな人がいることを認める心を育んだり、約束を守る大切さや
我慢することを学んだり、みんなと力をあわせて達成する喜びを体験した
りすることこそが、大切だと思っています。
私たちはそれを、この恵まれた自然環境を最大限に活用して、“遊び”と
いう手段を通じて、子どもたちに教えていきたいと考えています。これは
読み書きそろばんを教えるよりずっと手間隙のかかる仕事です。
    
森村学園幼稚園は、元気で明るい未来を担っていく子どもたちが、人生
で初めて社会生活を体験するそのステージで、健やかに育っていくよう、
みんなが手間隙惜しまず子どもたちに愛情を注いでいく空間なのです。
(平成27年4月のホームページより)
 
現在の松本 茂園長は、こうおっしゃっています。   
森村学園幼稚園の教育方式
“みんな”+“あそび”+“豊な自然環境”→“生きる力の礎”+“知的好奇心”
森村学園幼稚園では“読み・書き・算盤”といわれる、いわゆる“お勉
強”は一切やりません。
それらはすべて15年一貫教育の幼稚部から。森村学園幼稚園の柱は、
豊かな自然の中で、みんなと一緒に遊ぶことです。
恵まれた自然の中に身をおくと、そこにはたくさんの気づきがあります。
「ダンゴ虫のオスとメスはどこが違うの?」「どうすればこの崖を登れ
るだろう?」自然の中に身をおくからこそその“気づき”から、やがて
知識というきれいな花が咲き実を結びます。と同時に、そんな環境の中
でみんなと遊ぶことを通じて、約束を守ることの大切さや、時には我慢
しなければならないことがあること、あるいは、お友だちとともに頑張
り、力を合わせることの楽しさと、それによって得られる達成感の素晴
らしさを体験していくことにもなるのです。
お友だちとの遊びは、これから一生続いていく社会生活を円満に送って
いく上での根幹を形成してくれます。そして恵まれた自然のなかでの発
見は、知的活動の根源となる知的好奇心を豊に育んでいってくれるので
す。
森村学園幼稚園は、豊かな自然環境の中で、みんなと一緒に楽しく遊ぶ
ことを通じて、“生き土からの礎”を築き、“知的好奇心”を育んでい
く幼稚園です。
 
先週、紹介しました文字、数を学習する桐蔭学園幼稚部のあとに何ですが、い
かがでしょうか。
 「いろいろな人がいることを認める心を育む」、「約束を守る」、「我慢する」、
「みんなと力をあわせて達成する喜びを体験する」などを身につけるのが、幼
稚園生活の基礎、基本です。こういったことを等閑(なおざり)にして、早期
教育に取り組むのは間違いであることに、賢明なお母さん方はお気づきだと思
います。
   
【教育目標】
◇明るくじょうぶで素直な子ども
◇みんなといっしょにやっていける子ども
◇自分で考え、工夫できる子ども
◇情緒豊かな子ども
 
子どもらしい子どもとは、こういった発達を遂げている子のことです。
  
30数年前の説明会で聞いた話ですが、駆け出しの新米時代でしたから、新鮮
に聞こえ、幼児教育の指針が見つかったような気がしたものです、いささかオ
ーバーですが(笑)。文言は正確ではありませんが、このような話でした。
   
幼児教育で大切なことは、「やるべきこと」「やらなくてはいけない
こと」を、きちんと教えることであり、本来幼児は何にでも興味を持
つ意欲的存在であるはずが、日常生活では、「いけません! だめで
す!」と禁止や抑制の言葉が多くなりがちで、その結果、幼児のやる
気や意欲を摘み取っています。これは親の責任で、幼児は環境から大
きな影響を受け、親の過保護、過干渉が子どもを駄目にしています。
「三つ子の魂百まで」といわれているように、三歳といえば性格の土
台作りにあたる大切な時期で、将来に大きな影響を与えるだけに、二
度と来ないこの時期を預かる私どもの責任の重さを痛切に感じていま
す。(中略)
(1) 甘やかさない。
(2) 過干渉にならない。
(3) 長い目でじっくり育てる。
(4) 遊びながら学ばせる。
(5) 偏らずいろいろな遊びに取り組ませる。
これが、伸びる子に育てるお母さん方の役目です。(鈴木 昭 園長)         
 
以前に紹介しました、過保護、過干渉の育児について戒める、中国の話を思い
出してください。
 
 五香の儀式の意味
中国において、生まれた赤ちゃんには乳をやる前に、 
○ まず、酢をなめさせる。
○ つぎに、塩をなめさせる。
○ そのつぎに、苦い薬をなめさせる。
○ 四番目は、トゲのあるかぎかずらをなめさせる。
○ 最後に、砂糖をなめさせる。
この「五香の儀式」を行ったという。このように生まれた赤ちゃんには、人生
は、「すっぱく」「からく」「苦く」「痛い目」に遭わなければ、甘いもの
にありつけないことを、身をもって体験させるのである。今もこの習慣が残っ
ていたとすれば、すばらしいことであると思う。何しろ、生まれたときから過
保護に育てすぎている。
親としては愛情を注いでいることになるのだろうが、ひよわな人間が多すぎる。
ちょっと困難なことに直面すると、簡単にギブアップしてしまう。
(「目からウロコが落ちる本」 P20 笠巻 勝利 著 
PHP文庫 PHP研究所 刊)
 
構い過ぎではないでしょうか。
目一杯可愛がるのは3歳までで、自立の時代に入る3歳からは、過保護は子ど
もたちにとって、迷惑な愛情になりかねません。
   
ところで、私事で恐縮ですが、学園が移転後の高輪の地に億ションが建築され、
その9階に旧伸芽会の教室があり、そこに住まいを構えていた三浦夫妻のお子
さんの受験準備を、私がお手伝いをする可能性があったらしいのですが、引越
しをされ実現しませんでした。三浦夫人というより百恵ちゃんは、日本の歌手
には珍しいジャズ的なフィーリング、リズム感があり、ドラムを少しかじって
いたものですから、「プレイバック」には度肝を抜かれました。楽しみにしてい
たのですが、残念でした(笑)。
 
【説明会・幼稚園体験】
第1回  6月 9日(日) 9:30 受付開始 10:00 開会
第2回  8月25日(日) 9:30 受付開始 10:00 開会
第3回 10月12日(土) 9:30 受付開始 10:00 開会
公開見学会は3回、新しい試み「在園保護者と話す会」
(7月3日 水 9:30~11:00)を開催。
詳細はホームページをご覧ください。
すべて予約制、ホームページの「イベントの参加申し込み」の予約案内から申
し込み。
 
【募集人数】3年保育(3歳児 男・女) 約40名
      2年保育(4歳児 男・女) 約20名  
募集要項は9月以降に公表の予定。
                     
【Q&Aコーナー】  Q&A
(1)幼稚園生活について
Q: 登園・降園時間について教えてください。
A: 登園時間は8時50分~午前9時10分までの間に登園して下さい。た
だ、お子様がスムーズに遊びに入れるよう、この時間帯の早めに登園して下さ
ることをお勧めします。
降園時間は通常、年少児は13時30分、年中児は13時40分、年長児は
13時50分です。
また半日保育の日は年少組が11時20分降園で、その後10分ずつ遅れて
年中・年長の順に降園します。
 
Q: 園児の通園方法や時間に制限がありますか。
A: 保護者の方が送迎してくださることが原則です。交通手段については、
特に制限はありませ
ん。お車をご利用の場合、学園内に車を入れることは危険防止上、お断り
しています。また、
路上駐車は固くお断りいたします。通園時間の制限も特に設けていません。
 
Q: 制服はありますか。
A: 特に制服は定めていません。お弁当を入れるためのバスケットが指定用
品です。この他に上
履き・園庭履き・体操着・防災頭巾は指定した品を使っていただいていま
す。なお、通園時の
利便性を考慮し、ご希望でご利用いただける“通園ユニホーム”をご用意
しています。
 
Q: 給食はありますか?
A: 給食は行っていません。月曜日、火曜日・木曜日・金曜日はお弁当を持
参して下さい。なお
お弁当の際に牛乳をご用意いたします。
 
Q:預かり保育の制度はありますか。
A:平成27年度は午前保育の水曜日に限り、午後2時までの預かりを実施し
ています。また課外保育として、ご希望の方を対象に体操教室とプール教室
を開催しています。(詳細は略)
※平成28年度よりお預かり保育「子どもの森」を開設しています。「子ども
の森」についてはホームページをご覧ください。
 
(2)初等部への進学について
Q:初等部へ進学する際に、試験がありますか。
A:特に試験はありません。幼稚園からの推薦で進学が決まります。
 
Q:初等部への推薦条件を教えてください。
A:現在の初等部の環境の中で、周りに迷惑をかけることがなく、集団生活を
送ることができるかどうかが基準になります。
 
(3)入園考査について
Q:入園考査ではどのようなところを見るのですか。
A:そのお子さんが、みんなと一緒に遊ぶことができるレベルまで成長してい
るかどうかを見ます。
みんなと一緒に楽しく遊ぶには「人のお話を聞こうとする姿勢がある」「自
分の気持ちを伝えようとする姿勢がある」「お約束を守ろうとする姿勢があ
る」などの基本的な姿勢と、「一緒に行動するだけの身体的成長が伴ってい
る」ことが求められます。そうした観点が備わっているかどうかを中心に拝
見させていただきます。
 
Q:入園考査はどのように行われるのですか。
A:考査は7人程度でグループを作り、約45分間、先生達とお友達とで一緒
に遊んでいただく形で実施いたします。考査終了後保護者面接をさせていただ
き、総合結果で合否を判定いたします。
 
Q:保護者面接は両親がそろった方がいいですか。またどのようなことが聞か
れるのでしょうか。
A:できるだけご両親でお越しください。ただし、お仕事などの関係でどうし
ても難しい場合は、必ずしもその限りではありません。ご質問させていただ
く内容は、志望動機やご家庭でのお子様の様子など、一般的な内容で、所要
時間は約7分程度を予定しています。
 
Q:試験日を選択することはできますか。
A:2年保育は11月1日(日)のみの試験ですので、日にちは選択できませ
んが、午前か午後のいずれかを選択していただくことが可能です。3年保育
は11月2日(月)または3日(火)のいずれかをお選びいただくことがで
きます。(時間帯は原則として午前中を予定していますが、都合により一部
午後になることがございます。)ご希望は願書先着順に割り振らせていただ
きますので、出願が遅くなった場合はご希望に沿えないことがあります。あ
らかじめご承知おきください。
(2019年5月現在のホームページより)
 
(次回は、私立幼稚園紹介の最終回、日出学園幼稚園と昭和学院幼稚園のお話
をしましょう)

さわやかお受験のススメ<保護者編>第八章(2)何にもないのかな 水無月

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         「めぇでる教育研究所」発行
     2020さわやかお受験のススメ<保護者編>
         ~紀元じぃの子育て春秋~
     「情操教育歳時記 日本の年中行事と昔話」
       豊かな心を培う賢い子どもの育て方
           -第29号
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第八章 (2) 何にもないのかな   水 無 月
 
★★しみじみとうまいにぎり飯★★
日本人に生まれてよかったなと思うことはたくさんありますが、米の飯を食べ
られるのも、その一つです。米の飯ほどうまいものはありません。寿司や鰻重、
すき焼きなどでは、魚や鰻、肉が主役になり、称賛を浴びがちですが、どっこ
い、縁の下の力持ちは、何といっても「ご飯」です。米が、まずけりゃ話にな
りません。トロだろうが、天然物だろうが、霜降りだろうが、米に袖にされた
ら、もういけません。やっぱり、米は偉い。
 
この話をすると、何とも貧弱な食生活をと思われるかもしれません。事実、そ
の通りで食も細いのですが、しかし、しみじみと米のうまさがわかるのは、「に
ぎり飯」ではないでしょうか。
炊きたてのご飯を、手につけた塩で握り、海苔をまいて食べる。中身は、梅干
しやかつお節があれば、もう、それで十分。こんなに簡単で、安く出来上がり、
満腹感を味わえる食べ物は、他にあるでしょうか。小さく握ると、これが酒の
肴になり、こたえられません。にぎり飯、というよりは「おにぎり」の方がふ
さわしいかもしれませんが、このおにぎりには、忘れがたい思い出がしみ込ん
でいます。
現代っ子には、絶対に味わえない食べ物、それは「おこげのおにぎり」です。
今は電気炊飯器で米を炊きますが、昔はまきを燃やし釜で炊いていましたから、
熱効率の関係で、釜の底に、こげたご飯がへばりついていたものでした。これ
に、少し醤油をかけ、しゃもじでかき集め、握ってもらうのです。何ともうま
かった、絶品でしたね。
戦後の食糧難の時代で、とにかくお腹を空かしていましたから、これが楽しみ
でした。
 
電気炊飯器では、上手に炊けて、おこげなどできないようですが、便利になり
すぎると、失うものも出てきます。このことを考えるべきではないでしょうか。
何事も工夫しなくなると、受け身になりがちです。コンビニやスーパーなどで
売っているおにぎりを、子どもに食べさせてはいけないと思いますね。
お母さんの手作りだからこそ、「おにぎり」であり美味いのです。手作りだから
こそ、お母さんの愛情が伝わるのではないでしょうか。何とも不遜な言葉で嫌
いですが、飽食の時代とか、「しみじみとうまい!」などといった味わい方を、
どこかへ置き忘れているようですね。
ちなみに、東日本では「おむすび」、西日本では「おにぎり」と呼ばれているそ
うで、私は小学校5年生まで関西に住んでいたためか、「おにぎり」だと思って
いました(笑)。
 
ところで、お米はいつから日本の主食になったのでしょうか。
 
稲はもともと中国南部の山岳地帯で生まれたとされています。そこか
ら北へ広がったものが、現在の日本で食べられているお米の短粒種
“ジャポニカ米”です。“ジャポニカ米”は縄文時代後期に中国か
ら北九州に伝わり、そこから長い年月をかけ、明治時代になりやっ
と北海道まで伝わりました。ということは、お米が日本全国で主食
になったのは、今からおよそ140年前、明治時代からだったので
す。5月は田植えの季節です。美味しいお米ができる秋が楽しみで
すね。
(平成25年5月現在の「聖徳大学附属小学校のホームページ」より)
 
お米といえば思い出すのが、日本画の巨匠、横山大観のエピソードで、「酒は米
から造るのだから、酒を呑んでいれば飯を食べたことになる」とおっしゃり、
主食は酒だったそうです。まるで仙人のようで、私もあやかりたいのですが、
真偽のほどは、定かではありません(笑)。
 
巨匠の逸話が出たところで、といっては畏れ多い話ですが、地方には、とてつ
もない立派な美術館があります。
島根県安来市にある足立美術館もその一つです。
大観をはじめ近代日本画と陶芸、彫刻、蒔絵など魅力的なコレクションには堪
能させられますが、日本で初めて女性として、さらに親子で文化勲章を受章さ
れた上村松園画伯の生涯を描いた宮尾登美子さんの小説「序の舞」を読み、一
度は本物にお目にかかりたいものだと願っていただけに、傑作といわれている
「娘美雪」を目の前にしたときの感激は、今でも忘れがたい思い出となってい
ます。思わぬ巡り会い、旅の醍醐味ですね。
 
さらに、主役の美術館に勝るとも劣らぬ脇役の日本庭園が何とも素晴らしく、
米国の日本庭園専門雑誌『ジャーナル・オブ・ジャパニーズ・ガーデニング』
が実施している、全国900ヵ所以上の名所旧跡の日本庭園ランキング
(Shiosai Ranking)では、初回の2003年から2018年まで、連続16年
間日本一の栄耀に輝き、フランスの『ミシュラン・グリーンガイド・ジャポン』
では、3つ星の評価を受けたと同美術館のホームページに出ていました。
☆☆☆は必見、わざわざ旅行する価値がある、☆☆は寄り道する価値がある、
☆は興味深いで評価した外国人観光客向けのガイドブックです。
「足立美術館」と打ち込むだけで、世界が認めた庭園と展示されている作品を
見ることができますから、ご覧になってはいかがでしょうか。四季の庭園の様
子をライブで紹介していますが、「素晴らしい!」の一言ですね。
2018年日本庭園ランキング上位5位までを紹介しておきましょう、いずれ
もパソコンで見ることができます。
 1位 足立美術館(島根県)
 2位 桂離宮(京都府)
 3位 佳翆苑皆美(島根県)
 4位 山本亭(東京都)
 5位 京都平安ホテル(京都府)
 
それにしても、宮尾登美子さんは、すごい。
「序の舞」の津也、「一弦の琴」の苗、「松風の家」の由良子、「伽羅の香り」の葵、
「きのね」の光乃、「蔵」の烈、「陽暉楼」の房子、「櫂」の喜和、そして「天涯
の花」の珠子など、凄まじい生き方に圧倒されてしまいます。
御年八十云歳の宮尾さんは、執筆意欲は衰えず、自伝的長編「櫂」「春燈」「朱
夏」「仁淀川」の続編に挑戦する話を新聞で読み、中国からそれこそ着のみ着の
ままで郷里、土佐に帰ってきた主人公、綾子に、五度、巡り合える日を楽しみ
にしていたのですが、冥界へ旅立たれてしまい、再会できませんでした。(泪)
 
何かと話題になる慰安婦問題、宮尾さんのお父さんもその種の仕事をしていた
ので、従軍看護婦はいても従軍慰安婦など存在していなかったことがわかるだ
けに、歯がゆい思いをしているのは私だけでしょうか。国と国とが条約で決め
たことを蒸し返され、ひたすら謝るだけでは解決しません。次世代の子ども達
に顔向けできないほど深刻な事態になっていることを、わが子を育てる親の立
場で考える必要があるのではないでしょうか。「水に流す式」の日本独特の解決
策は、日本人だけに通じるもので、外国では「意味不明」となり、「不信感を与え
るだけだろ」と明治生まれの頑固親父は、事あるごとにいっていましたが、一
理あると思います。文章できちんと残しておく、それでも反古にしてしまう国
もあるのですから。(注 反古 一方的に約束を破ること 新明解辞典)
 
話を元に戻しまして、これまた何かと話題になる給食問題。
その是非は置くとして、お母さんが真心をこめて弁当を作ってあげていれば、
親子の絆は切れることはありません、食べている本人が、お母さんの愛情をか
みしめているからです。給食から、何かが築かれていくのでしょうか。
「男の人にはわかるもんですか。毎日の献立だって大変なんですから、弁当ま
で手の回るわけがないでしょう」。
でも、お母さん方が、弁当を作ってもらった経験があれば、こういった声は出
ないと思います。
 
千葉県にある日出学園小学校の教育の特色に、こう書かれています。
「お弁当」お昼はお弁当です。
創立者、青木要吉先生の「お昼ご飯は、お母さんの愛情いっぱい詰まっ
たお弁当…」ということで、70年以上もの間、受け継がれております。 
 
ところが、働くお母さん方を応援することから、本校でも購買部での販売を始
め、今ではインターネットで注文できるようになっています。すでに実施して
いる桐朋学園小学校は、「当日、寝坊したから学校の弁当を」はできない前月に
申し込むシステムですが、本校では、前日8時45分から当日8時45分まで
に申し込めば、昼食に間に合います。昭和学院小学校も週2回給食で、残りの
3回は弁当または学院内の食堂で定期的に注文できるチャイルドランチで対応、
国府台女子学院小学部も本年度から希望者に弁当販売を、インターネットから
注文できるようになりました。日本女子大学附属豊明小学校や聖心女子学院初
等科が学童保育をはじめましたから、これも時代の流れでしょうか。
 
とは言え、弁当は、おふくろの味です。
おふくろの味は真心であり、世界に一つしかない専用のレストランで調理され、
しかも好みに合う美味しいメニューしかありません。その弁当ですが、やはり、
ご飯ですね(笑)。
 
ところで、日本、いや、世界中を探険しているかと思うほど、あちらこちらに
出かけ、面白い探険記を読ませてくれる椎名誠氏といえば、生ビールとかつお
が大好きなことは、よく知られているようですが、何を隠そう、ご飯、大好き
人間なのです。
簡単明瞭に、エイ、ヤァ!と一刀両断にした傑作な文章があります。
 
 コメ、というのも非常にすぐれた携帯食料である。
1.食べるときに3倍以上に増える
2.常温でいつまでも腐りにくい
3.水と火さえあればいつでも食べられる。
 この3項目だけでもつくづく素晴らしい。
 これに対してパンはどうか。
1.中身がたいしてないくせにかさばる
2.ほうっておくとパサパサ化してカビがはえる
3.原料からつくるとなるとやれイースト菌はどこだとか、7
時間はネカセロだとか、オーブンはどこだ! トースター
を持ってこい! とかできたら早くくえ、などとうるさい
ことはなはだしい。
  (「でか足国探険記」 椎名誠 著 新潮社 刊 P153)
 
1ヵ月以上、旅に出るときの必携3点セットは、何と、ショーユ、コメ、カツ
オブシで、これに海苔があれば、我々いくところ無敵であるそうな。
「これに梅干しを加えていただきたいと、私は断固、主張したい!」
などと、東海林さだお氏風に言い張ることもないのですが。
この後、脆弱で傲慢なレタスを俎上にあげ、玉ねぎを尊敬し敬愛し嘆賞するの
ですが、これもおかしい。
もっとおかしいのは、ペンギンの話。歳時記に関係がありませんから省略しま
すが、この本は電車内など人目のあるところでは、絶対に読めないと、しみじ
みと思ったものです。突然、顔の筋肉が意志に関係なくゆるみ、押さえるのに
苦しい思いをするからです(笑)。
 
★★衣替え★★
幼稚園児から学生さん、そしてOL嬢の制服からお父さん方のスーツまで、見
事に様変わりする衣替えは、ご存知のごとく6月1日と10月1日です。
衣替えの起こりは、宮中の行事として始まったもので、平安朝では、旧暦の4
月1日と10月1日に行われていましたが、室町時代から複雑になり、江戸時
代のお武家さんの世界では、何と年4回も衣替えをしていたのです。
4月1日から5月4日までと9月1日から9月8日までは袷(あわせ-裏地の
ついた着物)、5月5日から8月末日までは帷子(かたびら-裏地のない単衣
仕立ての着物)、9月9日から3月末日までは綿入れ(表布と裏布の間に綿を
入れた着物)を着るように定められていました。
冷暖房の施設もなかった時代ですから、衣替えで対処するのが生活の知恵だっ
たのでしょう。
現在のようになったのは明治以降で、学校や官公庁、銀行やデパートなど制服
を着る業界では、この日を境に冬装束から夏装束に改めます。
 
かつては、夏服に変わると、梅雨の湿った陽気にうんざりする心に、さわやか
な涼風を肌に送り10月には冬服に着替え、やってくる冬将軍に備えて気を引
き締めたものですが、今は、通勤、通学も冷暖房完備の電車ですし、家に帰れ
ばクーラー、ヒーターと至れり尽くせりですから、ファッションとしての要素
が強くなっているのではないでしょうか。
しかし、今年も節電を心がけ、今まで便利すぎた生活から無駄を省き、原子力
発電だけに頼らない社会を構築する心構えを持ちたいものです。
 
ところで、お母さん方には、衣類を虫やかびから守る大切な仕事が待ち受けて
います。女の子には、お手伝いをさせましょう。防虫剤を入れて、収納する仕
事です。小さいときから、このような季節を肌で感じることができる仕事は、
なおさらです。整理整頓を苦手とする女性が増えているようですが、その原因
は、幼児期の体験の差にあるのではないでしょうか。
 
衣類だけではなく、部屋の模様替えも一緒にやって、気分転換をしましょう。
子ども心にも、親の手伝いをするのはうれしいものです。そして、何よりの収
穫は、お母さんがこういった家事を、笑顔でテキパキと片付けていく姿を見て、
子ども達はたくさんのことを学んでいます。「子は親の背を見て育つ」は、まさ
に名言ではないでしょうか。
以前に紹介した、世界的なベストセラーになったドロシー・ロー・ノルトの「子
どもが育つ魔法の言葉」を思い出してください。この本こそ、親になる前に出
会いたかった数々の著書の一冊ですね。
確か今上陛下も皇太子時代に、この魔法の言葉を紹介されていたと記憶してい
ます。
 
連日の夏日、初旬には4月中旬に戻るなど、不安定な気候が続いていますが、
間もなく梅雨前線は、日本列島を覆い尽くします。そんな時、お母さんの笑顔
こそ、うっとうしい季節を乗り越える清涼剤であることを、忘れないでほしい
ですね、お父さんも同じですが(笑)。
(次回は「父の日、その他」についてお話しましょう)

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