めぇでるコラム 8ページ目

第八章　（１）　何にもないのかな　　　水　無　月

 

暦の上では、６月から夏です。夏の読み方は、「暑（あつ）」の転化したもの

といわれていますが、他にも「生（な）る」「暑（ねつ）」などの転化したも

のという説もあるそうです。

 

水無月（みなづき）のいわれは、たくさんあります。

旧暦６月は、梅雨も終わり、炎天下の酷暑の季節に入り、文字通り、水もかれ

つきるという説と、逆に、田植えも終わり、田に水を張る月「水張り月」「水

月」からきた説、また、農家のもっとも重要なイベントでもあった田植えが終

わったことから「皆仕月（みなしつき）」「皆月（みなつき）」からきた説、

そして、雷が多い季節から「かみなり月」の「か」と「り」をとり、「みな月」

という説もあるそうです。最後の「ゴロ合わせ」ではなく「語呂合わせ」がお

かしいですね。

 

 

　★★大切な田植えの時です★★

 

６月といったら、「何といっても……」というものがありません。

毎日、雨が降り、むし暑くて、うっとうしい梅雨です。

この梅雨のいわれですが、梅の実が熟する頃に降る雨から梅雨、湿っぽくて黴

（かび）が生えやすい気候から黴雨、この他に梅雨を「つゆ」と読む場合もあ

ります。しとしとと降る雨が、木々の梢や葉にまとわりつき、露となって落ち

ていく様子から“つゆ”とも呼ばれたのではないかと私流に思い込み、趣のあ

る言葉で好きなのですが、諸説があって本当のことはわからないようです。

 

梅雨前線が、日本列島にどっしりと腰をすえ、うんざりする毎日になります。

しかし、この時期に、しっかりと雨が降らなくては、困るものがあります。

 

お米です。

 

田植えの季節です。

菖蒲（しょうぶ）や蓬（よもぎ）、柏の葉は、端午の節句の専売特許ではあり

ません。昔の５月は、今の６月頃にあたります。今のように、機械で苗を植え

るのと違い、田植えは、お百姓さんが、苗を１本１本、手で植えていました。

ですから、時間はかかり、田んぼが広ければ、人手もたくさん必要になります。

まさに、猫の手も借りたいほどの忙しさです。

「米」という字は、「八と十と八」からできています。お米は、種から芽を出

した苗を田んぼに植えて収穫し精米するまでに、人の手を八十八回わずらわす

といわれるほど、手がかかるのです。

 

さらに、天気にも左右されます。

ご存知のように、稲は水稲（すいとう）といって水田で栽培しますから、梅雨

にたくさん雨が降らなければ、田植えはできません。ちなみに、水稲より大量

の水を必要としない畑で栽培する稲、陸稲（おかぼ）もありますが、水稲に比

べ品質は劣り収穫量も少ないため、日陰の存在に甘んじているようです。

 

そして、夏に日照りが悪いと、稲はきちんと育ちません。

しかし、日が照りすぎても、田んぼの水が干上がって、稲は駄目になります。

また、稲は順調に育っても、収穫前に台風がきて、たわわに実った稲穂が強風

になぎ倒され、豪雨で水に浸かってしまっては使いものになりません。自然と

のかかわりは、宿命的な因果関係のごとく厳しいですから、神頼みにならざる

を得ないのです。

 

そこで、昔の人は知恵を絞り、田植えが無事に済み、たっぷりとお水をいただ

き、夏にはしっかりとお日さまに顔を出してもらい、稲が立派に育って、秋に

は、おいしいお米がたくさんとれるようにと、神様にお祈りをしたわけです。

米作りは、やり直しのきかない真剣勝負、人生そのものといえるのではないで

しょうか。

 

そのお祈りをするのは女性の役目で、早乙女（さおとめ）と呼ばれ、田植えを

する間、悪いことが起きないように、屋根を菖蒲の葉で作った小屋に集まり、

肉食を断つなどして身を清め、精進潔斎をし、一晩中、お祈りをしました。で

すから、昔の５月５日は、夏負けをしないように、匂いの強い草で、魔物を追

い出す日であり、田植えの準備の日でもあったのです。

 

ところで、浄瑠璃といえば近松門左衛門、そのすぐれた伝統芸能を観賞する機

会はほとんどありませんが、残された名作を本で読むことはできます。代表作

の一つ、どうしようもない放蕩無頼で、典型的な自己中の不良青年、与兵衛を

描いた「女殺油地獄」の中に、「五月五日の一夜を女の家と言うぞかし」とあ

り、男の祭りではなく、無事に田植えを行えるよう祈願する女性の祭りである

ことがわかります。

 

その田植えですが、本当に、大変な仕事です。

泥んこの田んぼに足をつけたまま、幅１メートルほどの範囲を、１０センチ間

隔ほどに苗を植えていくのです、腰をかがめて。これを３０分程続けると、完

全に腰にきます。伸ばすと、ボリッと音がするほど、筋肉は、まいってしまい

ます。

 

毎年、天皇陛下が苗を植える「お田植え」、お姿をテレビで拝見しています。

収穫された米は、宮中祭祀に使われたり、伊勢神宮に奉納されるそうです。

「豊葦原（とよあしはら）の瑞穂（みずほ）の実る国（神意によって稲が豊か

に実り、栄える国）」、これは日本国の美称として使われる言葉ですが、皇室

の儀式とはいえ、無理をなさらないでほしいですね。

 

最近、小学生が体験授業として、田植えをやる学校が増えているようですが、

米を作ることが大変な作業であることを実感できれば、「いただきます」の本

当の意味、「ありがたくいただきます」と感謝の気持ちを表していることも理

解できるのではないでしょうか。

 

さて、夏になると、稲のまわりに雑草が生えますが、これを取り除くのも一苦

労です。また、腰をまげて、手で雑草を取ります。これが、かんかん照りの太

陽のもとでの作業ですから、田んぼの水は、それこそ生ぬるく、草いきれで、

むっとする匂いには、泣かされます。人の血を吸う蛭（ひる）もいて、環境の

よい仕事場ではありません。日本の夏は高温多湿であるだけに、少しでも手を

抜くと雑草が生え、稲の成長を妨げますから手入れが大変で、まるでわが子を

育てるのと同じだとお百姓さんに聞いたことがあります。

 

子育ても手を抜いた分、親が考えもしなかった色に染まってしまうものです。

「手を抜く」といっても育児を放棄するのではなく、ちょっとした思い違いか

ら、親子の絆にひびの入ることもあるものです。「おかしいな？」と感じた時

は、親から子どもに話しかけるべきではないでしょうか。そういう時は、子ど

も自身も迷っているはずだからです。

 

話を元に戻しましょう。

そして最後の収穫。これも１株、１株、鎌（かま）で刈っていきます。繰り返

しますが、お百姓さんの腰が曲がるわけです。刈った稲を、今度は、天日で乾

かします。それを脱穀機で稲穂を取り、もみ殻にして、これを精米機にかけ、

やっとお米になるのです。

 

農業の機械化というのでしょうか、田植えから脱穀まで、全部、機械でできる

そうですから、これは、すごい省力化です。そういえば、最近、腰の曲がった

お百姓さんを、あまり、見かけません。

 

 

 

　★★てるてる坊主★★

 

この月は、しっかりと雨が降ってくれなくては困りますが、雨が降ってほしく

ない時もあります。

子どもの頃、遠足や運動会の前日に、てるてる坊主を作ったものでした。今で

も、この風習は残っているようです。天気にしてくれた時には、目、鼻、口を

つけてあげた記憶があります。

 

　　　てるてる坊主

　　　　　作詞　浅原　鏡村　　作曲　中山　晋平

 

　　（１）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　　　いつかの夢の空のように　はれたら金の鈴あげよ

 

　　（２）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　　　私の願いを聞いたなら　　甘いお酒をたんと飲ましょ

 

　　（３）てるてる坊主　てる坊主　明日天気にしておくれ

　　　　　それでも曇って泣いたなら　そなたの首をチョンと切るぞ

　　　　　　　　　　　　　（注　浅原鏡村は、小説家浅原六郎の別名）

 

幼子の「どうしても晴れてほしいなぁ！」という気持ちが伝わってきます。

「しかし、しかしです」と何も興奮することはありませんが、「てるてる坊主

は、坊主ではなく娘さんです！」と聞けば、「ナヌ！？」となりませんか。発

祥の地は、またしても中国でした。

　

　てるてる坊主の起源は、中国で掃晴娘（そうせいじょ）とよばれる、ほうき

　を持った女性の紙人形をつるす風習からきている。娘がほうきで晴れ気を掃

　きよせ、晴天や幸運を招き寄せようとするまじないで、平安時代に日本へ入

　ってからは、なぜか坊主に代わってしまった。

　　（日本の年中行事百科２　夏　民具で見る日本人のくらしＱ＆Ａ　P14

　　  　　　　　　　　　　　　　　監修　岩井　宏實　河出書房新社　刊）

 

お坊さんの頭は、つるつるで、何やら光り輝いていますし、明日の天気は神頼

み、いや、この場合は仏頼みで、晴れのイメージにつながったのでしょうか。

 

ところで、今はどうかわかりませんが、一時期、小学校の音楽の教科書の中に

はなく、ラジオなどで流す場合は３番をカットするケースがあったようです。

その理由は、歌詞の３番に、

「それでも曇って泣いたなら　そなたの首をチョンと切るぞ」

とありますが、それは自分の願いを聞き届けさせようとする「脅迫信仰」であ

って、童謡らしくない残酷な表現だからだそうです。

 

作詞者のイメージとしては、残酷に処刑するのではなく、「晴れなかったら承

知しないからね！」と、どうしても晴れてほしい切実な願い、その気持ちを表

現したかったのではないでしょうか。

 

映画やテレビ、漫画、ゲームなどでは、もっと残酷な場面を映像で見せつけて

いるではありませんか。詩は、イメージです。こんなことまで規制されるのは、

情操教育を考えると、首を傾げたくなります。残酷な犯罪は、きちんとイメー

ジできないから起きるのではないでしょうか。

 

ですから、「イメージ化できる」ことは、非常に大切な感性です。感性こそ、

子どもの時から様々な経験を積み重ね、磨いていくものです。以前にもお話し

ましたが、イメージ化を培う力は、読書と何事にも自力で挑戦する生活体験で

す。文字を読み取り、その世界を作り上げる作業は、人格を築き上げる大切な

学習です。若者の活字離れが指摘され久しくなりますが、思考力や思想を構築

する力が劣るわけです。お子さんに本を読む習慣を身にけさせるには、本の読

み聞かせと、ご両親の読書をする姿をしっかりと見せておくことです。

 

そして、何事も自力で挑戦する意欲を育てましょう。失敗を恐れる子にしては

いけません。「為せば成る」ではありませんが、試行錯誤を積み重ねることか

ら、工夫する力も忍耐力も育まれます。

 

「そんなこともできないのは、駄目な子なの！」

などという保護者がいると聞きますが、「できるように頑張る子に育てるのが

親の仕事」です。

 

幼児教育に携わってきて感じるのは、多くの場合お母さんがあまりにも不用意

に、子どもに劣等感を植え付ける言葉を投げがちです。同じ言葉をご主人に言

われれば、柳眉を逆立て、猛烈に反撃するでしょうに。

ご両親のさじ加減で、お子さんの潜在能力は開発されることを肝に銘じてほし

いものです。

 

蛇足になりますが、「為せば成る」は、本当はもっと長い文章で、その頭文字

の５個をとったものです。

 

江戸時代の後期、米沢藩主の上杉鷹山が、家臣に教訓として「為せば成る。為

さねばならぬ何事も。成らぬは人の為さぬなりけり」と詠み与えたものですが、

それより以前に、武田信玄が「為せば成る、為さねばならぬ。成る業を成らぬ

と捨つる人の儚（はかな）さ」と、よく似た歌を詠んでおり、鷹山の言葉は、

これを変えたものだといわれているそうです。（「故事ことわざ辞典」より）

 

ところで、これは最近、知ったことですが、４番まであった「てるてる坊主」

を、何と作曲者が１番を削除し、今の形にしたとか。その１番の歌とは、

 

　（１）てるてる坊主　てる坊主

　　　　あした天気にしておくれ

　　　　もしも曇って　泣いてたら

　　　　空をながめて　みんなで泣こう

　　　　（www.tenki.jp/suppl/usagida/2015/05/14/3771.htmlより）

 

作詞家ではありません、作曲家の中山晋平です。

何ともやさしくて、いいと思いませんか。詳しいことをお知りになりたい方、

「てるてる坊主」で検索すると、いろんな情報にヒットできます。

 

　　(次回は、「しみじみとうまいにぎり飯」他についてお話しましょう）

 

 

【本メールマガジンは、「私家版　情操教育歳時記　日本の年中行事と昔話　

情操豊かな子どもを育てるには　上・下　藤本　紀元　著」をもとに編集、

制作したものです】

 

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★入試情報★

○千葉日本大学第一小学校

　　第１回学校説明会

　　　日時　４月２２日（土）　１０：００～

　　　教育活動の特色と年長児体験授業

 

５月になると、１４日（土）には学習院初等科、東洋英和女学院小学部、日本

女子大学附属豊明小学校、国府台女子学院小学部、昭和学院小学校を始め、多

くの学校説明会が予定されています。２０日（土）も白百合学園小学校、川村

小学校、聖徳大学附属小学校の説明会が予定されています。参加したい説明会

が重なるときは、保護者で手分けしたり、今後の説明会も考慮する等、工夫し

て、学校に入ることができる貴重な機会を逃さず、そしてできるだけ多くの学

校情報を入手したいものです。

 

ほとんどの学校は、ＷＥＢでの事前予約が必要です。日程や申込方法などは

しっかり確認するようにしましょう。

 

※それぞれの情報につきましては各校のホームページにてご確認ください。

 

 

 

　

★★入試問題を分析する★★

 

　[８]　構成力・観察力に関する問題（３）　　

 

［模倣の問題］

 

積み木やブロック、パネルなどを使って、お手本と同じものを作る問題です。

個別テスト向きでしょう。

 

　　★お手本（▽　▽の上に長四角の積み木があり、その上に家の形がある）

　　　・これと同じものを作りなさい。

 

「三角の積み木を逆さまにして、できるかな？」

積み木で遊んだことがないと、こうなりがちです。できますが、コツがありま

す。これは、やってみないとわかりません。

 

最近のおもちゃは、完成品が多いようですが、一概に悪いとは言いません。

それを利用して遊ぶことも、大切な仕事です。しかし、積み木やブロックは、

自分で設計し組み立てる遊びです。

 

設計図を引くには、何が必要でしょうか。

そのものを知ること、熟知することで、大切なのは観察力です。子どもは、自

分の好きなものとなると、目つきが変わり、真剣、そのものですから、大人が

気づかないところまで見ています。

 

そこまで夢中にさせるのは、好奇心です。模倣は、観察力と表現力を見る問題

ですが、そのもとになる好奇心が旺盛かどうかを見極めることもできます。

 

積み木を使った面白いゲームがあります。

実際に出題された問題で、積み木をできるだけ高く積むゲームで、「高く積む」

がポイントになります。長四角を立てないで横に置くと、高さが違ってしまい

ます。これに気づかないと、少し心配です。問題は三角で、置き方によっては、

そこでゲームセットになります。

 

積み木を持っていないお子さんには、ぜひ買ってあげましょう。　　　　　　　　　　　　

 

前にもお話しましたが、積み木で遊んだ後に、きちんと収納する習慣がつくと、

身辺の整理整頓にも良い影響がでると思います。おもちゃや絵本などの片づけ

が苦手な子は、こういった遊びをやっていないのではないでしょうか。玄関の

靴の整理も同じで、ご両親がきちんとそろえて脱いでいれば、お子さんも真似

をするはずだからです。

 

 

 

［同図形、異図形発見の問題］

 

同図形発見（お手本と同じもの）と異図形発見（違っているもの）があり、知

能指数をはかる問題でよく出題されています。

 

　　　　　★「お手本と同じものを見つけ、○をつけましょう」

 

子どもたちの好きな問題です。

ゲームやクイズ感覚でできるからではないでしょうか。これもコンピュータ方

式を採用しましょう。お手本と１つ１つ比べて見つけることです。あっちを見、

こっちを見るやり方では、いたずらに混乱するだけです。手順の大切なことを

学んだ子は、左から右へ、または上から下へ順番に比べる方が、正確に、速く

できることを知っています。こういう知恵は、やはり、経験から身につけるこ

とが大切で、最初から教え込む必要はありません。

 

自分で見つけられれば、最高の学習になるからです。どうやっても、うまくい

かない様子が見えたら、そこでアドバイスしてあげましょう。まず、自分で体

験することですね。

それから解決方法を教えられれば、納得でき、身につくものです。

 

そして、問題ができたから花丸をつけて、次の問題に移るだけでは、あまり効

果的な学習とは言えません。たとえば、同図形発見の場合、手本とどこが、ど

う違うかを説明させることです。すると、異図形の発見にもなります。

 

さらに、試験官と話すように丁寧な言葉できちんと言える習慣がつくと、個別

テスト、行動観察のテストにも対応できる学習になります。言葉で表現する訓

練は、こういった遊びの感覚で、楽しみながら身につけることが大切で、小学

校へ入ってから、学力を伸ばす大きな力になることは間違いありません。

 

しつこく、繰り返しますが耳ではなく心で聞いてください。

 

幼児の知能開発で大切なのは、五感をフルに活動させて、同じところ（類似）

や違うところ（差異）を見つけ、「あれっ…、なんだ？」と考えることから始

まります。

 

「どうしてなの……？」

「なぜなの……？」

うるさいほど、遠慮なしに聞いてきます。これは「知りたい」というアンテナ

がとらえた情報を解決したいのです。もうしばらくの辛抱です。小学生も低学

年の内は、まだ聞きに来ますが、中学年になると、聞いてほしいと思っても来

ませんから、頑張ってください。

 

しかし、そのつど懇切丁寧に説明するのも考えものです。

 

時には、質問の内容を吟味して、ある程度はわかっていることであれば、

「あなたは、どう思うの？」

と切り返すのも大切ですね。

 

自分で知っている範囲を、考え、考え、話すはずです。これが素晴らしい学習

になっています。十分に理解できていないことを言葉で説明するのですから、

子ども達には、しんどいことになりがちです。時には、支離滅裂なことを言う

かもしれませんが、ここは我慢のしどころです。お子さんが何を聞きたいのか

は、聞いている内にわかります。

 

話が一通り終わったら、

「ケンちゃん、お母さんに聞きたいことって、こういうことなのかな？」

と、まとめてあげましょう。

質問をしているお子さんも、

「なんだ、そうなのか！」

と納得することで、言語の学習になっているのです。

 

言葉は、知っているだけでは役に立ちませんし、使わなければ生きてきません。

まとめてあげることで、わかっていないところを補足したことになるのです。

 

まだ、あります。

 

前にもお話しましたが、お母さんがまじめに話を聞いてあげると、お子さんは

人の話はきちんと聞かねばならないことを、ごく自然に学んでいるのです。子

どもにとって、親が真剣に話を聞いてくれるのは、本当にうれしく、これほど

快感を味わえるものはありません。

 

お母さんが、しつこく、

「きちんと話を聞きなさい！」

と言わなくても、話を聞く姿勢が自然と身につきます。「子は親の背を見て育

つ」と言われていますが、昔の人は無駄なことを言わないものです。いや、真

実だから語り継がれているのではないでしょうか。

 

前回、紹介しました「子どもが育つ魔法の言葉」にも、「子は親の背を見て育

つ」の外国版「子は親の鏡」があります。これは詩ですが、目次の役目も果た

し、それぞれ章を立て、詳しい説明があります。

 

　　　　　　子は親の鏡

　けなされて育つと、子どもは、人をけなすようになる

　とげとげした家庭で育つと、子どもは、乱暴になる

　不安な気持ちで育てると、子どもも不安になる

　「かわいそうな子だ」といって育てると、子どもは、みじめな気持ちになる

　子どもを馬鹿にすると、引っ込みじあんな子になる　

　親が他人を羨（うらや）んでばかりいると、子どもも人を羨むようになる

　叱りつけてばかりいると、子どもは「自分は悪い子なんだ」と思ってしまう

　励ましてあげれば、子どもは、自信を持つようになる

　広い心で接すれば、キレる子にはならない

　誉めてあげれば、子どもは、明るい子に育つ

　愛してあげれば、子どもは、人を愛することを学ぶ

　認めてあげれば、子どもは、自分が好きになる

　見つめてあげれば、子どもは、頑張り屋になる

　分かち合うことを教えれば、子どもは、思いやりを学ぶ

　親が正直であれば、子どもは、正直であることの大切さを知る

　子どもに公平であれば、子どもは、正義感のある子に育つ

　やさしく、思いやりを持って育てれば、子どもは、やさしい子に育つ

　守ってあげれば、子どもは、強い子に育つ

　和気あいあいとした家庭で育てば、

　子どもは、この世の中はいいところだと思えるようになる

　　　　子どもが育つ魔法の言葉　ドロシー・ロー・ノルト　著

　　　　　　ＰＨＰ研究所　刊　（２００３年９月１７日　第１版１刷）

 

この本の推薦者の文に、「息子のビリーをダメにする４つの方法を思いついた。

『ビリーのことを決めつける。馬鹿にする。けなす。嘘をつく』。親は知らず

知らずの内に、ある時は自分の弱さから、ある時は自分を守るために、子ども

を傷つけてしまうことがあるのです」

 

本当に「育児は育自」ですね。

 

 

　　　（次回は「運動に関する問題」についてお話しましょう）

 

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